陳廷焯—搜狗百科

陳廷焯是晚清著名詞家，屬常州詞派後學，其論詞上承張惠言餘緒，在寫於光緒十七年(1891年)的《白雨齋詞話自序》中， 明言自己的創作宗旨是 有感於倚聲之詩詞的六種過失，批評清初自朱彝尊以來「務取 穠麗，矜言該博。 大雅日非， 繁聲競作，性情散失，莫可究極」的現實而發，要「本諸風騷，正其情性，溫厚以為體，沈 郁以為用，引以千端，衷諸一是」者。 　　此處且引他一段詞話如下：所謂 沈鬱者， 意在筆先，神 余言外。寫怨夫思婦之懷，寓孽子孤臣之感。凡交情之 冷淡，身世之飄零，皆可於一草一木發之。而發之又必若隱若現，欲露不露，反覆纏綿，終 不許一語道破。匪獨體格之高，亦見性情之厚。飛卿詞，如「懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲」， 無限傷心，溢於言表。又「春夢正關情，鏡中 蟬鬢輕」，凄涼哀怨，真有欲言難言之苦。又 「 花落子規啼，綠窗 殘夢迷」，又「 鸞鏡與花枝，此情誰得知」皆含深意。此種詞，第自寫 性情，不必求勝人，已成 絕響。後人刻意爭奇，愈趨愈下。 安得一二豪傑之士，與之挽迴風氣哉! （光緒二十年刻本《 白雨齋詞話》卷一） 　　由此論述，可知陳廷焯對中國古典詩詞之韻味體會頗深。他的 詞論在上可直推晚唐五代以來婉約詞對他的深刻影響，所謂沉鬱就是「意在筆先，神余言外」，「若隱若現，欲露不露， 反覆纏綿，終不許一語道破。匪獨體格之高，亦見性情之厚」。以上諸語，可謂頗得中國古 代婉約派詞之精髓，自有不可更易之道理。再如他論比興說：「王碧山 詠螢、 詠蟬諸篇，低回深婉，托諷於有意無意之間，可謂精於比義。」又說：「所謂興者，意在筆先，神余言外 ，極虛極活，極沈極郁， 若遠若近，可喻不可喻，反覆纏綿，都歸忠厚。」陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七。這些論述，即便在今天，對於我們深刻了解和體會 中國古典文學傳統之要義，仍不失其重要參考價值。但陳氏論詞之用意尚不僅在此，他生於晚清末葉傳統文化日漸受新學衝擊之時代，不要說他的這種崇尚婉約的詞風在現實中已不可恢復，即便是自清初以來朱彝尊等人的浙西詞派也早已日漸零落，而他卻幻想「安得一二豪傑之士， 與之挽迴風氣哉」豈不悲乎!
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