【法會儀軌】佛經誦讀儀軌·善緣津梁
在誦讀佛陀深語的開始，先要清潔住處；然後，在陳設的本師大悲尊身、語、意所依的前面，隨財力供養八供或五供等等；無論是受持或不受持齋戒的各位居士還是出家人，所有的讀誦者，都要戒除肉食、煙酒、蔥蒜之類；凈手漱口等而凈身，不沾染無意義的綺語等而凈語，不沾染貪嗔慢疑等而凈心，即住於三門清凈；並想到，值遇如是佛法，極其難得稀有，由於往昔所積福報和上師三寶的大悲，今生能夠擁有如此目謁口誦正等正覺無有垢染佛經的善妙緣分，我實在高興；以強烈希求信解之信敬之等起而誦讀。
誦讀的真實儀軌分為前行、正行、結行三部分。
一、前行
1、最開頭，加倍咒
嗡桑巴ra 桑巴ra 波瑪納薩ra 瑪哈臧巴巴吽啪娑哈 (三遍)
此咒摘於《噶當祖師問道語錄》，為度母傳與阿底峽尊者，其功德能使念誦增上一千萬倍。
2、祈禱傳承上師
悲心迅疾垂視於有情，
瓦囸納西等等聖地中，
轉動法輪而令諸所化，
安置三乘您前敬頂禮！
甚深見解傳承之上師，
廣大行持傳承之上師，
失修加持傳承上師等，
諸位傳承上師前祈禱！
生生世世不離師，
恆時享用勝法樂，
圓滿地道功德已，
惟願速得金剛持。
3、皈依發心
諸佛正法賢聖三寶尊，
從今直至菩提永皈依，
我以所修施等諸資糧，
為利有情故願大覺成。（三遍）
4、四無量心
祈願一切有情具安樂，
祈願悉皆遠離痛苦因，
祈願具足無苦之安樂，
祈願住無貪嗔之等舍。（三遍）
此處如果想要廣大的話，可以念誦加持地方和資具。
5、陳設供品
一切人天內外勝資具
妙樂飾鬘美食華衣等
諸佛菩薩願力所化現
祈以普賢雲供作莊嚴
納摩ra納扎雅雅 納摩巴嘎哇得 班匝兒薩ra扎瑪兒達呢 達塔嘎達雅 阿兒哈得桑雅桑波達雅 達雅塔 嗡班賊兒班賊兒瑪哈班賊兒 瑪哈得匝班賊兒 瑪哈波雅班賊兒瑪哈波德澤達班賊兒 瑪哈波德曼卓巴桑札瑪納班賊兒 薩兒瓦嘎兒瑪 阿瓦ra納波效達納 班賊兒娑哈
6、迎請
一切有情之怙主
降盡魔眾之聖尊
萬法如實遍知者
諸佛眷屬祈蒞臨
7、祈請安住
悲憫我等眾生故
以汝神通幻變力
乃至我作供養間
祈請諸佛常安住
8、供養
塗香鮮花遍大地
須彌四洲日月飾
觀想佛剎作供養
願諸眾生行佛剎
9、讚頌
無上本師即佛寶
無上救護即法寶
無上引導即僧寶
敬禮皈處三寶尊
佛陀功德不可思
聖法功德不可思
聖僧功德不可思
於不可思起信已
異熟亦為不可思
願於清凈剎中生
所有十方千世界
成佛弟子任何者
於今澍降佛法雨
一切欲聞願臨此
天龍夜叉鳩槃荼
乃至人與非人等
所有一切眾生語
悉以諸音而說法
如是念誦並觀想
二、正行
字詞清晰地誦讀任何佛語珍寶，口中念誦且心中隨詞義而憶念。
三、結行
1、迴向
講法之中所出生
我所積集之善根
願此世間無一餘
悉皆獲得善逝智
此福願得一切智
摧伏一切過患敵
生老病死猶涌濤
願度有海諸有情
2、發願
一切如來語清凈
一言具眾音聲海
隨諸眾生意樂音
一一流佛辯才海
此法相如日月輪
遍布諸方之疆域
令智蓮花極圓滿
願佛教法興且盛
念誦此
所有部多願集此
地面地下或住空
願能恆慈諸有情
晝夜勤行於善法
如此念誦，觀想成熟並解脫相續後去往各自之地。
3、吉祥
本師降臨世間界
教法猶如日光明
持教師徒興且盛
教法久住願吉祥
此乃值各個地方開創念誦佛語珍寶慣例初始之際，於極莊嚴（藏曆第十七勝生）火猴年六月初四我等本師轉法輪殊勝日，在漢地北京，羅珠巴丹應邀編輯撰寫，以此，一心祈願，一切世界聖法之光流續不斷，自他一切有情利樂吉祥不衰！
教藏法源佛法編譯中心譯畢於極莊嚴火猴年六月初四拂曉
教藏法源
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