- 人生看重後半截- 高 深-

人生看重後半截

高 深

《菜根譚》中有這樣一段說詞：「聲妓晚景從良，一世之煙花無礙；貞婦白頭失守，半生之清苦俱非。語云：『看人只看後半截』，真名言也。」 我想洪應明老先生此語，決非單純針對「半邊天」說的，他實際上說的是人生，人應該怎樣一輩子做人。我們評價一個人時，多是有意無意地更看重人生的後半截，看其歸宿，看其晚節。古今中外對諸多赫赫有名人士的評價定論，都證實了這一邏輯。唐玄宗登基之初也曾勵精圖治，興生產，治天災，改革武則天以來留下的弊端，開元年間，唐朝的經濟文化一度發展到高峰，史稱「開元之治」。可惜的是安祿山一亂，「漁陽鼙鼓動地來」，大唐盛世如風流雲散，讓後人惆悵不已。

我認識一位老革命，十幾歲參軍，八年抗日扛過槍，解放戰爭負過傷，抗美援朝跨過江，立過功受過獎，和平年代在西北某地區做地市級專員。一句話，他五十六歲以前兩袖清風，乾乾淨淨，群眾口碑非常好，是個受老百姓愛戴的清官。他五十七歲那年趕上一個重要節日，當地要修建一條高等級的柏油公路，城區要建設一座高層辦公大廈和一座大會堂，就是在這三個建築項目中，他先後接受了三十多萬元不該接受的賄賂，後來以受賄罪鋃鐺入獄，坐了幾年班房，並死於獄中。本來的「老革命」，卻最終以貪官蓋棺論定。這大概就屬於洪應明說的「貞婦白頭失守，半生之清苦俱非」的那類人物吧。

極其看重「自由之思想，獨立之精神」、頗受國人景仰的史學家陳寅恪先生，傾晚年心力撰寫一部八十萬言巨著《柳如是別傳》，老先生曾賦詩自嘲「著書唯剩頌紅妝」。柳如是本一煙花女子，為何讓一代國學大師傾十年之心血為之立傳，此中深意令不知情者疑惑。陳寅恪不僅學術上震爍今古，其風骨節操更是令人欽敬不已。陳寅恪選取一位能以國家尊嚴、民族利益為重的煙花女子，來對比勾勒飽讀詩書衣冠楚楚卻不知自尊自重的上層階級，並以此折射出整個社會大轉型時代複雜的社會諸多面相。柳氏雖是個以賣笑為生的妓女，但她重國格，有節操，不苟活，令後世苟且偷生之輩為之汗顏。

可見，不論古今中外，多是「人間重晚晴」，把晚節看成人生的重中之重。李白在《為趙宣城與楊右相書》中說：「枯松晚歲，無改節於風霜；老驥余年，期儘力於蹄足。」古詩人劉楨說：「冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。」今元帥陳毅說：「大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。」面對利益與危害時可看清一個人的操守；在重壓與疲勞時可測驗一個人的精力；當大喜大怒臨頭時可觀察一個人的度量；當手中一切權力即將告別自己時，即是人生晚節的最後一個驛站，可見其高風亮節。

「貧賤不能移」、「富貴不能淫」、「威武不能屈」，這都是人生頂尖級的境界。《漢書·朱買臣傳》寫了朱妻崔氏，丈夫離家後，她苦苦煎熬了二十年，就在朱買臣衣錦還鄉的前夜，她終於泯滅了信仰，再也熬不住了，改了嫁。要論經受孤獨苦難考驗的時間，崔氏比王寶釧還多了兩年，其嚴峻程度也夠可以的了。崔氏若是貪圖享樂朝秦暮楚的女人，改嫁之事早該發生了。作者的尖銳冷峻之處，就在於偏偏讓崔氏經受二十年煎熬後，卻在朱買臣功成名就的前夕，動搖了，使其「半生之清苦俱非」。這是崔氏最大的悲哀。這也是這個故事的精湛之處，深刻之處，令人深思之處。

「人生看重後半截」，這是生命哲學。但是這話並非讓人不檢點前半截。沒有前半截，哪裡來的後半截？只是說前半截年輕，有時難免做些荒唐事，若非執迷不悟，後半截還來得及改正。人的品格不可能拔地而起，總是見賢思齊，日積月累，逐漸修成正果的。

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