道家養生功法之開通奇經八脈

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道教有著悠久的歷史，從古至今，人們一直沒有停止過對它的研究。在道家功法中有存在很多養生的功效，其中開通奇經八脈就是比較常見的一種。在最近幾年，越來越多的年輕道友開始關注開通奇經八脈法。下面，我們就一起來了解下吧。

開通奇經八脈是道養生中比較常見的一種功法，對於初學者來說，在練**中很難掌握其中的技巧，下面，我們就詳細的來介紹下開通奇經八脈，希望能幫助大家更好的練**。

法訣

開八脈，聚精神，以意領氣貫全身。

一吸督脈升泥丸，二呼任脈降會陰。

三吸帶脈至肩窩，四呼陽腧到手心。

五吸陰腧胸前定。六呼至帶歸一根。

七吸沖脈到降宮，八呼陽蹻湧泉停。

九吸陰蹻升炁**，十呼還原入竅中。

吸呼深長憑意領，水到渠成賴氣行。

八脈開通身屬陽，陰蹻開時百脈通。

功法詳解

開通奇經八脈，又叫十口呼吸調八脈。初學者，因盤腿打坐，兩腿受壓不**慣，定有兩腿麻木之感。用此法立即消除麻木。其功法的主要用途，是用以開通奇經八脈，驅逐陰邪之氣，消陰長陽，進而達到全身屬陽，百病全無。

奇經八脈，道家用以行炁、通關以達到延年益壽。通人脈，又稱**鍊形。

奇經八脈，即前任、後督、中沖、橫帶、陰維、陽維、陰蹻、陽蹻，也是道家行氣八脈。開通八脈法，是用十口呼吸，以意領氣，心到、意到、神到，氣亦隨之而到。平時必須經常練**，把心、神、意合而為一。八脈線路要記熟用靈，達到心想哪裡，哪裡就有所感觸。最好每日清晨練**兩遍，日久天長，就能隨心所欲。

溫馨提示：以上就是有關道家養生功法之開通奇經八脈的詳細介紹，希望能為廣大朋友們帶來幫助。道教養生功法具有顯著的養生效果，朋友們一定要長期練**，這樣才能有利於健康。

《開通八脈　陰蹺為先》

李豫川

　 陰蹺脈起於足根內側，沿內踝而上，經下肢內側，循軀幹腹面上行，穿過鎖骨上窩，沿喉結旁、鼻兩側，止於眼內眥的睛明**，與陽蹺脈會合。

道家認為陰蹺**又名會陰，位於前後陰之間，在人體經脈中所處的位置十分重要。內丹修鍊家稱之為生死窟、虛危**、復命關等等。

它是任、督、沖三脈所起之處，任脈由會陰而行腹中，督脈由會陰而行背中，沖脈由會陰而行足少陰，故此**一動，諸脈皆通。

同時它又是奇經八脈的總源，李時珍在《奇經八脈考》中說：「凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開，惟神仙以陽氣沖開，故能得道。八脈者，先天大道之根，一騞之祖，采之惟在陰蹺為先。此脈才動，諸脈皆通」，故稱它「總為經脈造化之源」。因其「上通泥丸，下透湧泉，倘能知此，使真氣聚散，皆從此關竅，則天門常開，地戶永閉，**（音kāo）脈周流於一身，貫通上下，和氣上通，陽長陰消，水中火發，雪裡花開，所謂『天根月窟閑來往，三十六宮都是春』」。

為什麼它有這樣神奇的效驗呢？

因為它乃是「逐日生騞之根，產鉛之地也」。故此竅為青春活力萌動之處，生殖系統內分譖之源。

王沐先生在《悟真篇研究》一文中說：「陰蹺以會陰位置為體，以生精採藥為用」。它的重點在動態，靜極之中隨機而動，則具有蓬勃發展之活力。修鍊過程中，「得之者，身輕體健，容衰返壯，昏昏默默，如醉如痴，此其驗也」。清代劉敲蹺在《道源精微歌》中亦云：虛危**（陰蹺**），即地戶禁門是也，上通天谷，下達湧泉，真陽初生之時，必由此**經過，故曰關係最大。昔呂祖（呂洞賓）教劉海蟾曰：「水中起火，妙在虛危**，故海蟾長坐陰蹺，而轉老還童矣」。

　　 王沐先生在《悟真篇研究》中，談到丹功四秘竅，其中第一秘竅就是陰蹺**。意守此**，可使神入腎水以凈心，在築基階段可生精補虧，在煉精化氣階段為採藥之處，所以它是命功有為的總樞紐。

　　 陳攖寧大師曾說：「神仙家每於陰蹺一**秘而不宣者，因得此陰蹺種陽之訣，其腎陽立能變弱為強，而陽旺思**亦為常人所不免。此道本為延年益壽，今反用於助**促命，貽害於世，故必須擇人而傳之也。」誠哉斯言！

　　 胡海牙先生在《欲保長壽先補虧損》一文中，談到「陰蹺種陽」之訣，其要點為，靜坐時，全身放鬆，先呼出濁氣一二口，再收心於命門，凝神觀照，每日行持一二小時。如覺兩腰間「轆轆」跳動不已，即以意送入陰蹺**。既至陰蹺，又覺其中掣掣跳動，嗣感渾身通泰，心如迷醉，遍體脈絡皆覺活動，暖融融如坐春風之中。我亦不理它，只專心致志，將虛靈不昧之神安居其中，則跳止凝定。行之既久，神自化氣，氣自化精也。

老年人精氣枯竭，若堅持修鍊此法，可填補以往之虧損，是謂清靜中續命添油之秘訣。待精氣充足之時，自有「活子時」到來，使腎陽由弱變強，起到延緩衰老的作用。

此法不是煉精化氣，鍊氣化神，乃是以神化氣，以氣化精。因為老年體虛之人，身中已無精可煉，故不能不借重此法。它還可治療中老年人上實下虛，頭重腳輕之症，符合太上老君虛心實腹之旨，誠為中老年人修鍊之要術也。

　　意守陰蹺**全面體現了道教內丹派南宗祖師之一的白玉蟾「開乾，閉巽，塞艮，留坤」八字丹經的宗旨。

「開乾」指百會有暢通感，真騞可直達天門。

「閉巽」是說鼻口呼吸乃巽風出入之門，閉之，形成真息，即「口鼻之氣微而若無，內之橐硜自吹自鼓」。黃元吉先生云：「何謂真息？即丹田中悠悠揚揚，旋轉不已者是」。

「塞艮」中的「艮」是指地戶，即人之肛門、穀道。神凝陰蹺**，真就會隨神聚於陰蹺，為了不讓其從穀道泄漏，故須塞之，如忍大便然，用意念凝一凝、提一提。

「留坤」，留者，存之也；坤者，腹也。指兩目神光存留海底，則陰精陽氣趨之而得神光以化之。黃元吉先生認為靜功之要在乎目，昔人謂人之一身皆是陰，惟有目光獨屬陽，須常常收攝，微微下照，自然陰氣消盡，陽氣常存，猶之太空日照，雲霧自消也。凝神海底，一念默注，勿飛其心，全神注守，通塞痛癢，概置勿顧，生死存亡，置之度外，如此，「陰自求耦」，我則加以定守之力，真火益旺，陰得陽烘，油然純活，隨神聚氣於下極，日積月累，諸陰漸消，清陽健旺，仙道可期矣。