安倍夫人「拜鬼」扇了「安倍談話」一巴掌

「安倍談話」的虛偽更表現在安倍矢志不移的是在國會通過修改打包的安保法。在這種情勢下「安倍談話」沒有收回新安保法案的任何表示，只是火「反省」與「道歉」作彰眼法繼續糊弄輿論。

作者：馮創志

馮創志 中國網時事評論員 ?

日本首相安倍晉三１４日發表戰後７０周年談話剛出籠，其夫人安倍昭惠18日在臉譜網個人主頁上發布消息稱，她當天參拜了靖國神社。這已是3個月內安倍昭惠第二次「拜鬼」。 《環球時報》記者在安倍昭惠的臉譜網主頁上看到，她於18日下午4時左右發布這一消息。她寫道：「參拜靖國神社……參觀知覽後的靖國神社感覺不同」，並附上她與靖國神社宮司的合影。共同社稱，安倍昭惠15日終戰紀念日當天造訪了作為神風特攻隊基地的鹿兒島縣南九州市的知覽機場遺址。安倍昭惠5月也曾在臉譜網上公布她參拜靖國神社的消息（環球時報 2015年8月19日）。這又表表達了什麼？

稍前，安倍的「反省」「道歉」剛落，就傳出在日本軍國主義宣布無條件投降70周年之際，日本部分內閣成員15日參拜了靖國神社，日本首相安倍晉三通過其特別助理萩生田光一向靖國神社供奉了「玉串料(祭祀費)」。對此中國外交部15日擱岀重話，一些日本政要選擇這一天對供奉有二戰甲級戰犯、美化侵略戰爭的靖國神社頂禮膜拜，再次反映出日方對待歷史問題的嚴重錯誤態度。中方對此表示堅決反對和強烈不滿（中新網2015年8月15日）。

安倍夫人和內閣成員議員「拜鬼」是對「安倍談話」「反省」「道歉的莫大諷刺。供奉有14位經遠東國際軍事法庭審判的甲級戰犯供奉靖國神社從來就不是一般的社壇，而是日本右翼復辟軍國主義的精神供奉之埸所。因此「拜鬼」等於政治炒作。在戰敗日安倍雖迫於內外圧力沒有親自參拜，但其奉上(祭祀費) 和由其夫人參拜，其性質幾乎同樣。因此說安倍夫人「拜鬼」扇了「安倍談話」一巴掌。

為何安倍這麼格外重視拜鬼？

回頭分析「安倍談話」。同樣沒有直接提到日本的侵略和殖民行為，而是以第三方的口氣稱，「再也不能將武力恐嚇和使用武力作為解決國際爭端的手段」「世界應該徹底告別殖民統治」（新華網2015年8月14日電）。給了人們一種遮遮掩掩之感覺。當晚中國外交部發言人華春瑩就日本首相安倍晉三發表戰後70周年首相談話答記者問稱，在國際社會共同紀念二戰勝利70周年的今天，日本理應對那場軍國主義侵略戰爭的性質和戰爭責任作出清晰明確的交代，向受害國人民作出誠摯道歉，乾淨徹底地與軍國主義侵略歷史切割，而不應在這個重大原則問題上作任何遮掩。而今，日本上演了一邊「道歉」，一邊拜鬼的醜劇，其所謂「反省二戰」的誠悥也大打折扣。日本一橋大學名譽教授田中宏表示，靖國神社供奉著二戰的甲級戰犯，不管是安倍獻上香火錢，還是內閣成員直接參拜，都違反了日本向國際社會作出的鄭重承諾，嚴重傷害了中國等曾遭受日本侵略和殖民統治的亞洲各國人民的感情。安倍和部分內閣成員的舉動，證明了安倍政府無視日本的侵略與殖民歷史、試圖糊弄日本民眾和國際社會的用心。

「安倍談話」說戰後出生的日本人不應肩負「謝罪的宿命」自然包括了安倍，說「再也不能將武力恐嚇和使用武力作為解決國際爭端的手段」，按日本政客近來對南海東海的外交述語，不言而明是指向中國。但是，安倍在談話中並未提及侵華戰爭期間的大規模屠殺行為，也並未就此表示深切反省和謝罪。如此一分析就不難看到，「安倍談話」在添上反省」與「道歉」的詞語下，也函蓋了其遷怒中韓，特別是中國的用意。有專家直指「安倍談話」「只能評之為忸怩加狡辯的安倍式的認錯和道歉」。日本前首相村山在採訪中表示，安倍談話羅列了華麗的辭藻，卻讓人搞不明白到底在道歉什麼。雖然提到了「道歉」字眼，但就什麼問題道歉讓人很費解。村山苦笑並稱，安倍談話中道歉的對象和原因均不明確，日本的「侵略」和「殖民地統治」等行為只是作為詞語被列舉。

「安倍談話」的「反省」與「道歉」不是安倍的大徹大悟，而是中韓和世界輿論以及日本在野黨日本學者追逼的結果。近來日本五位前首相和數以千計學者聯署敦促安倍對侵略戰爭「反省」與「道歉」就由此而來。

今年以來，韓國已在多個場合強烈要求日本政府向亞洲人民道歉。中方更旗幟鮮明。迄今為止中國已經多次在有關戰後70年的問題上對日本進行牽制。

中國國家主席習近平5月23日在人民大會堂出席中日友好交流大會並發表重要講話強調，當年，日本軍國主義犯下的侵略罪行不容掩蓋，歷史真相不容歪曲。對任何企圖歪曲美化日本軍國主義侵略歷史的言行，中國人民和亞洲受害國人民不答應，相信有正義和良知的日本人民也不會答應（見人民日報2015年5月24日）。

說「安倍談話」的虛偽，更表現在時下的安倍精心考慮矢志不移的是在國會通過修改打包的安保法。在這種情勢下「安倍談話」沒有收回新安保法案的任何表示，只是火「反省」與「道歉」作彰眼法繼續糊弄輿論。而今安倍夫人「拜鬼又見證了「安倍談話」沒有什麼真誠。

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