【2015.11.18 劉素雲老師：法雨惠群生—凈土法門有七寶 修學之人要記牢 (視頻+文字）】（附凈空老法師開示）

《無量壽經科注第四回學習班》第188集2015.11.18香港佛陀教育協會法雨惠群生—凈土法門有七寶修學之人要記牢接觸和認識淨土法門，準確地說，應該是從二ＯＯＯ年開始的。我多次和大家說過，二ＯＯＯ年，是我人生命運的轉折之年，在此之前，我生活在痛苦的深淵之中不能自拔，就在我走投無路，痛苦不堪，幾次想了此殘生的關鍵時刻，我得到了一本《無量壽經》會集本和一套老法師講的《無量壽經》光碟。就是從那個時候起，我接觸和認識了淨土法門，從此，我人生命運來了個大大的轉折。這個大轉折可以用不可思議這四個字來形容。這個轉折使我體悟到了人生還有另外一種活法，這種活法是那麼的自在，那麼的快樂，這就是十五年來我修學淨土法門得到的真實智慧和真實利益。我修學淨土法門十五年，我得救了，我不能自私自利，我知道還有無量無邊的苦難眾生在受苦受難，他們都是我至親至愛的親人，他們和我是一體，我得救了，不能忘了還在受苦受難的眾生，我要向佛菩薩學習，發大菩提心，幫助眾生破迷開悟，離苦得樂。怎樣幫助眾生呢？我是修學淨土法門得救的，我要把救我出苦海的淨土法門介紹給一切有緣眾生，讓這些有緣眾生通過修學淨土法門，開真實智慧，得真實利益，這就是我寫這篇分享報告的初衷。我今天分享的題目是：淨土法門有七寶，修學之人要記牢。這裡所說的七寶，是我十五年修學淨土法門的高度概括和總結，在這裡供養給同修們，願我們切磋與共勉。【淨土法門第一寶：《無量壽經》會集本】《無量壽經》會集本是我們修學淨土法門的教課書，而且是終身必讀的教科書，這是我們淨土法門的第一寶。上淨下空老法師在為《淨宗捷要報恩談》一書寫的序文裡，開頭有這樣一段話：「淨土法門乃一乘了義、三根普被、橫超三界、逕登四土、極圓極頓之不可思議法門，印光大師所謂究竟暢佛本懷之法也，高超一切禪教律，統攝一切禪教律。而其中之《無量壽經》者，乃淨土法門之總綱，淨土群經之首要，其重要性不言而喻。」這一段話，可以說是對淨土法門和《無量壽經》的最高評價，這個評價可以用簡潔、明瞭、透徹、一語中的來形容。釋迦牟尼佛講經說法四十九年，給我們留下經典三藏十二部，在這浩如煙海的經典中，世尊多次宣講的唯有這一部無量壽經，除此之外找不出第二部多次宣講的經典。之所以多次宣講，顯示出這個法門的重要，顯示出這部經的重要，特別是末法時期，一切眾生在一生當中能得度，可以說就是這個法門這部經。夏蓮居老居士乃佛菩薩再來，來到娑婆世界救度末法時期苦難眾生，用什麼救度？就是這本《無量壽經》會集本。夏蓮居老居士，會集《無量壽經》漢、魏、吳、唐、宋五種原譯本，廣擷精要，圓攝眾妙，註成今經，現推為《無量壽經》之善本也。誰推的？第一個推崇的，是慧明老法師，他是夏蓮居老居士的皈依師，也是一位通宗通教、顯密圓融的一位老法師；居士裡面第一個推崇的是梅光羲大士，這是一位有修有證、德高望重的大德居士。《無量壽經》會集本是淨宗第一經的標準本，末法九千年中許許多多人（眾生）是依這部經而得度。佛度有緣人，能夠見到這部《無量壽經》會集本，你能受持讀誦，並依教奉行，你就入了彌陀一乘願海，一乘是成佛，不是菩薩，不是二乘、三乘，二乘是大乘、小乘，三乘是聲聞、緣覺，一乘是成佛，你入了彌陀的一乘願海，你今生成佛的機緣成熟了。讀過《佛說阿彌陀經》的同修們都知道，《佛說阿彌陀經》是六方諸佛讚歎，而《無量壽經》則是十方諸佛讚歎。可見這部經意義之深遠不可言喻。我們有幸能在這一生當中聽到、讀到《無量壽經》會集本，並能依教奉行，真的像彭際清居士所說的「無量劫來希有難逢之一日」。我們可不可以這樣認識，《無量壽經》會集本，不僅僅是淨宗第一經，也是一大藏經的第一經。《無量壽經》會集本的問世和弘傳，可以說歷盡艱難。二十多年來，對《無量壽經》會集本的批評、批判之聲音可以說此起彼伏，一浪高過一浪，之中也不乏譭謗之詞。中央電視臺有一檔節目，叫做「黃金一百秒」其中有一句口號，叫做「是金子總會發光的」，不知道為什麼，每當我聽到這句口號時，就不免想到《無量壽經》會集本，《無量壽經》會集本就是一塊真金，總有一天它會發光的，況且現在不已經在發光嗎？【淨土法門第二寶：《淨土大經解》】《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》，簡稱《大經解》，這是黃念祖老居士在古稀之年，以抱病之身，為其先師夏蓮居老居士的《無量壽經》會集本寫的註解。如果說《無量壽經》會集本是淨土第一經，那麼，黃念祖老居士為《無量壽經》會集本寫的這部註可以稱得上是淨土第一註，這部註的絕妙之處在於是以經註經，完全符合述而不作、信而好古的原則，這是一部融禪密淨為一體的、精美絕倫的絕世之註。說到黃念祖老居士為《無量壽經》寫註解的因緣，更是讓人欽佩不已。在這裡我引用老居士的幾句話：「念祖乃具縛下凡，謬蒙先師以註解宏揚此經之大事相囑，餘雖初發大心，但以障深慧淺，承此重命，實深惶懼，所幸曾參先師講席，親聞此經全部，且於廿載隨侍之中，得聆禪淨密各宗玄奧，粗曉先師會集大經之深心。」老居士的這些話我曾經反復讀過多遍，每讀一次，都讓我感到心靈的震憾，老居士每句話裡的字裡行間，無不透出發自內心的謙虛，讓我們這些後輩讀後深感汗顏。想想我們，生活上、工作上、學習上，特別是在學佛的道路上，哪怕有了那麼一點點的進步，就會沾沾自喜，甚至得意忘形；看看老居士，一個通宗通教、顯密圓融的佛門大德，卻如此謙虛，怎能不令人肅然起敬！老居士遵師囑註大經功德無量。《無量壽經》會集本出來了，非常需要註解，因為如果沒有註解，經裡面有很深的奧義，初學者不容易看得出來，有了這個註解，為我們學習這部經，瞭解這部經的奧義，提供了極大的方便和幫助。老居士能夠為這部經寫註，可見其學佛功底之深厚，他跟隨恩師夏蓮居老居士二十年，二十年沒有離開老師身邊，天天聽老師講經說法，才能夠奠定他如此深厚的學佛功底。老師對學生當然瞭解，學生有沒有智慧，有沒有德能，有沒有慈悲心，能不能擔起這個使命，老師心裡最清楚，所以老師選中了這個學生來為大經寫註，因為老師知道，他有這樣的智慧，有這樣的能力，有這樣的德能，有這樣的慈悲，一定能把為大經寫註這件事做圓滿。老居士沒有辜負恩師的厚望，古稀之年，抱病在身，環境惡劣。大家知道，在那個歷史的特殊年代，老居士受到了嚴重衝擊，被批被鬥，被戴上寫有牛鬼蛇神的高帽子遊街示眾，就在這樣惡劣的環境下，老居士想的不是個人安危，而是「愧深恩之未報，懼無常之將至」，老師交待的使命尚未完成，怎麼能對得起老師？老居士害怕壽命不夠，完不成為大經寫註的工作，他常常想的是這個，「於是奮老病之殘身，繼傳燈之宏誓」，奮筆疾書，閉門謝客，全力註書，終於為我們留下了這部流傳千古的大經解。今天，每當我們手棒大經解，是否感受到了它的厚重，感受到了它的不可思議，感受到了它的無價，能不能讓我們對老居士的那種崇敬之心、感恩之心油然而生？所以我說，淨土大經解是淨土法門的第二寶是當之無愧的。【淨土法門第三寶：《淨土大經科註》】二Ｏ一Ｏ年四月五日（時值清明節），上淨下空老法師放下已經講了四仟多小時的《華嚴經》，開始啟講《淨土大經解演義》，《演義》之後，開始宣講《淨土大經科註》，到目前為止，已經是第四回宣講《淨土大經科註》了。而且老法師告訴我們，從二Ｏ一Ｏ年四月五日開始，他把所有的大經大教都放下了，從此以後就專心致志地講這一部大經了。我們是不是該從這裡悟到點什麼？老法師在《淨土大經解演義》和《淨土大經科註》裡都曾經說過，他學習和宣講這部大經的六個因緣，其中第一個因緣是「蓮社授經」，就是李炳南老師將帶有他作了眉註的夏蓮居老居士的《無量壽經》會集本，親手交給了老法師，這就是師傳吧。這是老法師接觸、學習，乃至現在弘傳這部大經的第一個緣；而最近的一個因緣是，老法師看到世界亂了，災難頻繁，眾生苦不堪言，於是老法師放下《華嚴經》，專修專弘《無量壽經》會集本，專講黃念祖老居士的大經集註，一心求生淨土，親近阿彌陀佛，以期將這個功德迴向法界眾生，化解災難。到目前為止，《大經科註》已經是第四次宣講了，在國內外，乃至整個虛空法界引起了強烈震憾，它的深遠意義不可測及，將流傳千古，教誨和指引末法九千年的苦難眾生破迷開悟，離苦得樂，脫離六道輪回，脫離十法界，回歸常寂光土。老法師教誨我們，專修專弘《無量壽經》會集本和《淨土大經科註》，一定要牢記和遵循「念佛三要」，第一不懷疑，第二不夾雜，第三不間斷，這三句話說起來容易，做起來真的很難，但是非做不可，不懷疑，必須對這部經有深刻的理解，這部經，這部註幫助我們斷疑生信，怎樣才能對這部註有深刻的理解？方法就是讀書千遍其義自見，我們要堅定不移地相信，這部經、這部註決定能夠救世尊末法九千年的眾生，只有這個法門，往生就得度。修學其他任何法門都要斷煩惱，都要消業障，斷煩惱、消業障不是一般人能做得到的，能做到的人太少太少了。我們要選擇一條穩穩當當的道路，決定能夠走得通的，能一生成就的，就是這部經、這部註，千萬千萬別錯過呀，《淨土大經科註》是淨土法門的第三寶，你相信嗎？【淨土法門第四寶：《來佛三聖永思集》】《來佛三聖永思集》是淨宗一代宗師上淨下空老法師讚歎推薦給我們的佛門榜樣，上淨下空老法師告訴我們，海賢老和尚給我們做出了修行人的最好榜樣，他一生老實專念一句佛號，沒有涉獵其他法門，他成就了，而且是大成就，是大徹大悟明心見性的大成就。他靠什麼成就的？就靠這一句阿彌陀佛佛號。這一句佛號就是十方三世一切諸佛的總名號，念阿彌陀佛就是念十方三世一切諸佛，一切諸佛所說的一切經教，全在這一句佛號中，老實念佛，求生淨土，必定得生。這個法門真正是不可思議的微妙法門。二Ｏ一四年五月至二Ｏ一五年五月，我利用一年的時間，把海賢老和尚的光碟聽（看）了兩千遍，真的是受益匪淺。感恩上淨下空老法師為我們推薦和介紹了這麼好的佛門榜樣。海賢老和尚九十二年一句佛號不拐彎，他給我們表的是純粹的念佛成佛的法，具體點說，海賢老和尚為我們表了六個法，他是阿彌陀佛派到這個娑婆世界來作證的。第一，為夏蓮居老居士的《無量壽經》會集本作證，證明這部經是真經，是淨土法門的第一經，也是大藏經的第一經。第二，為黃念祖老居士的《淨土大經科註》作證，證明這部註是淨土第一註，真實可信。第三，為上淨下空老法師作證，證明老法師二十多年來依這部經，這部註教化眾生是完全正確的，證明上淨下空老法師傳的是釋迦牟尼佛的正法。第四，為阿彌陀佛作證，他告訴修淨土的同修們，西方極樂世界真的有，不是假的；阿彌陀佛真的有，不是假的。第五，給念佛成佛作證，這是他來到這個娑婆世界的第一使命，他的使命圓滿了，回歸常寂光了。海賢老和尚表的最後一個法是「若要佛法興，唯有僧贊僧」。表這個法意味深長，耐人尋味。看看佛門內外的現狀，就知道老和尚的一片苦心了。什麼時候僧贊僧了，佛法就興旺了。學佛就是要找到一條解脫之路，現在路就在我們眼前，榜樣也在我們眼前，就看你作何選擇了。有的人因緣成熟了，堅定不移地以海賢老和尚、來佛三聖為榜樣，選擇這條解脫之路，他今生就成就了；有的人因緣未完全成熟，還在徘徊不決，那這個機會就又擦肩而過了，真的是好可惜；有的人沒有緣，還在謗佛、謗法、謗僧，還在造作罪業，那就繼續在六道輪回吧，真的是可憐憫者。上面，我談到了淨土法門的前四寶，我在這裡用一段話先把這四寶概括一下：蓮念淨海四聖賢四人皆為大經來彌陀願海傳燈人各人使命擔在肩蓮公十載會真經三個真實普賢行念老六載作集註慈舟普度救群生淨空恩師傳正法堪學釋迦第一人海賢和尚作證轉一生念佛不拐彎都是彌陀好弟子都是菩薩世間現睜開慧眼看一看多少菩薩在表法多少菩薩世間現菩薩表法為哪般為救眾生離苦難但願眾生早醒悟快上彌陀大法船大悲慈父翹首望企盼嬌兒快回還切莫忘了回家路西方極樂是家園下麵再說說淨土法門的另外三寶。【淨土法門第五寶：《淨修捷要報恩談》】《淨修捷要報恩談》是黃念祖老居士非常重要的修行開示，是老居士給末法眾生留下的無價之寶。上淨下空老法師對《淨修捷要報恩談》讚歎有加。老法師告訴我們，「黃念祖老居士有一篇講演，題目是《淨修捷要報恩談》，《淨修捷要》是他的老師夏蓮居老居士作的，這篇講演就是他對《淨修捷要》的講解。」老法師說，「夏老居士的《淨修捷要》寫得很好，這裡面提到三十二拜，每一拜都有很深的義理在其中。黃老居士講解的簡單扼要，明白透徹，其味無窮，法喜充滿。我們用真誠心、清淨心、恭敬心去聽去看，就會開悟。」老法師還說，「要把這兩篇印成一本小冊子，大量流通，這能幫助我們認識淨土。您要是真的把它念明白了，把它的義理想清楚了，能堅定淨土的信心，能信、能願，自然就能持名，你這一生決定得生淨土。生淨土就是成佛，一生成佛，不要等來生。」老法師的這些話，說得多清楚多明白，難道我們還沒有聽懂嗎？我把《淨修捷要報恩談》列為淨土法門的第五寶，應當說是當之無愧的。【淨土法門第六寶：兩土導師一接一送，不可思議】姐姐往生前，我知道念佛人往生西方極樂世界，阿彌陀佛前來接引，但我不知道釋迦牟尼佛送這個事情。記得姐姐往生前大概十幾天吧，有一天我和姐姐通電話，電話裡姐姐對我說，小雲啊，我往生時兩個慈父一接一送，我當時有點懵，隨口問了一句，哪兩個慈父？姐姐說兩土導師啊，就是西方極樂世界的阿彌陀佛接，娑婆世界的釋迦牟尼佛送啊。聽了姐姐說的話，我一時無語，因為我這是頭一回聽說這樣的事情，聽了就是聽了，我也沒把這事兒放在心上。姐姐往生，兩土導師一接一送真的得到了驗證。這可讓我吃驚不小，太神奇了，太不可思議了。如果這件事兒不是姐姐往生前跟我說了，如果不是真的得到了驗證，如果不是這件事兒就真真實實發生在我姐姐身上，如果這件事兒不是我親身經歷，如果……，我怎麼能夠相信這事兒是真的？但是事實就是事實，事實就在我眼前發生，不容我有半點懷疑。淨土法門太妙了，太妙了！妙不可言，妙得不可思議。念佛人往生時兩土導師一接一送，這可以說所有法門裡的獨一無二了。真是大悲慈父啊！感恩，深深的感恩！【淨土法門第七寶：阿彌陀佛聖號】對於這一句阿彌陀佛聖號，念佛人是再熟悉不過了。我們每天都在念阿彌陀佛，卻又不清楚或不完全清楚為什麼要念阿彌陀佛。我在這裡說，阿彌陀佛聖號是淨土法門的第七寶，可不是茶餘飯後的閒聊，我要以一顆真誠心、恭敬心告訴大家，我在這裡說了淨土法門的七寶，實際上七寶即一寶，一寶即七寶，千寶萬寶集於一寶，而阿彌陀佛這一寶是寶中至寶。說到阿彌陀佛這句聖號的無比殊勝的功德，說到阿彌陀佛聖號的不可思不可議，所有聽上淨下空老法師講經的人，恐怕是聽了太多遍了，有的人大概都能倒背如流了。但為什麼仍然效果不明顯，功夫不得力？一言以蔽之，一是沒聽懂，不懂怎能會念？請註意，我這裡說的是會念，在念字前面有一個「會」字，這會與不會，差別可就大了；二是生死心不切，日復一日，年復一年，得過且過，無常一到，說什麼都晚了，後悔也來不及了。這樣的事情在我們身邊發生的還少嗎？同修們，引以為戒吧！阿彌陀佛聖號的殊勝功德，上淨下空老法師已經為我們講的太多太多，在這裡我不再累述，我只想告訴大家，阿彌陀佛聖號是真言中的真言，這是如來第一大法，總持諸佛名號，總持一切菩薩名號，念阿彌陀佛名號，諸佛都念到了，一切菩薩都念到了；總持諸佛菩薩所學所修所弘所傳的一切經教，八萬四千法門，無量法門都在這句名號裡，功德不可思議！念到大徹大悟，明心見性，你的境界和釋迦牟尼佛，和六祖惠能大師，和海賢老和尚無二無別。這要靠悟啊，你自己悟不到，永遠是霧裡看花。打個比喻說，一塊金磚放在你面前，你不認識，你把它當成一塊磚頭，真是有眼無珠啊。我們念這一句阿彌陀佛，實際上我們是在享受阿彌陀佛的果覺啊，就是這一點，有多少念佛人認識到了。真正信佛的人，就這一句佛號念到底，這叫真信，真信真成就，而且是當生成就！最後，供養同修們兩首偈頌，願共勉之。淨土法門有七寶七寶個個皆奇妙奇妙之極不思議不思不議悟真諦人在寶山走一遭滿山珍寶任你挑怎奈有眼不識貨一樣寶貝沒取著慚愧弟子劉素雲頂禮二Ｏ一五年十一月十四日願以此篇分享報告紀念姐姐劉素青居士往生三週年。【老法師開示】我們讀了劉素雲居士的報告，淨土法門七寶，她說得很好，通俗，淺顯，容易明瞭，希望同修們都能夠記住。劉素雲居士大家都很熟悉，她修行二十年了，二十年就是一部無量壽經，這第一寶。她的成就，我不必說了，大家都羨慕。羨慕是一樁事情，要向她學習才管用。為什麼她能做到我們沒做到，做不到的原因在哪裡？她放下了，我們沒放下，關鍵在此地。世出世間法沒有例外的。聖賢人可以做到，佛菩薩可以做到，都告訴我們，一切眾生個個都能做到，為什麼？本來是佛，本來你就是聖賢。你為什麼做不到？迷失了自性，迷在五欲之中，迷在七情裡面。七情五欲，佛在經典上，不知道講了多少遍，告訴我們那是假的，那不是真的。怎麼是假的？當體即空，了不可得。這句話很難懂，明明有你怎麼說當體即空？所以我們得感謝，近代這些物理學家，特別是量子力學家，他們搞清楚了，物質現象是什麼？這宇宙的奧祕，他們把它揭穿了，物質是假的，揭穿之後告訴我們，根本就沒有物質這個東西存在。這個事發生在什麼地方？就在當下，就在面前。我們從來沒發覺過。物質現象從哪來的？從念頭在高頻率之下產生的幻覺。我們今天看到的這個現象，確實就像我們看電視，就像我們作夢，夢中的境界，電視屏幕上境界。但是屏幕，我們能看到是真假，它的頻率不夠高，現代的電視畫面，頻率是百分之一秒，也就是一秒鐘生滅一百次，這個頻率。彌勒菩薩告訴我們，一彈指三十二億百千念，每一個念就是一個念頭，就是一個生滅。一秒鐘有多少次生滅？不是一百，不是一千，不是一萬，一秒鐘是二千二百四十兆。我們無法想像，作夢也沒想到。這樣高頻率的波動現象就在眼前，眼睛看不到，身體接觸不到。難得量子力學家，在近代二十年才把它揭開了，這樁事情搞清楚搞明白了，我們看到報告，回頭再看佛經，感謝科學家，幫助我們終於了解了。我們的了解跟科學家一樣，聽到他們一樣的了解，不得受用。誰得受用？佛菩薩得受用，阿羅漢得受用。為什麼他能受用？他是自己看到。用什麼去看到的？不是肉眼，佛菩薩的天眼，佛菩薩的慧眼，佛菩薩的法眼。佛菩薩五眼我們都有，只是我們的五眼，被妄想、分別、執著障礙住了，不能現前，放下妄想、分別、執著就現前了。大小乘經上佛常說，放下執著，你就證阿羅漢，阿羅漢的五通你就得到了。他的五通從哪裡來？障礙放下了，什麼障礙？見思煩惱放下了。知道我們平常五種見惑看錯，五種思惑想錯了，產生錯覺，放下見思煩惱，阿羅漢證得了，事實真相了解了少分。比我們六道眾生高明多了，欲界天，色界天，無色界天，都比不上。放下五種見惑，身見、邊見、見取見、戒取見、邪見，兩種神通恢復了，天眼、天耳，證須陀洹果，初果，大乘初信位的菩薩，剛入門。我們今天連入門都談不到，在門外，還自以為很了不起，自以為是佛弟子，佛不承認，你在門外，你還沒進門。至少你進門，一年級的學生，佛會承認你，你是我的弟子，門外不算。光拿三皈證書沒用處，那個沒效，要真有功夫那個戒牒才有效，皈依證才有效，自己沒有到那個地方，那是假的，沒效。要知道世出世間一切法，世間聖賢，出世間的佛菩薩，統統要講求，章嘉大師頭一天告訴我的，「看破、放下」。我們現在沒看破，要放下幫助你看破，看破之後，看破又幫助你再放下，從初發心到如來地，就是看破放下。看破放下，這是章嘉大師教給我的，初入佛門什麼也不懂，佛學的術語他不說，他用這麼淺顯的話告訴我，就是佛教大乘佛教講的止觀，止是放下，觀是看破，止幫助觀，觀幫助止，確實從初發心到如來地。沒有止觀，止觀是修行。放下幫助你看破，真看破了。現在我們聽說，還放不下，聽得不夠透徹，聽了之後半信半疑，不是真的。真正聽懂了，是假的，還放在心上幹什麼？日常生活當中，我放下了，家人不肯放下，那怎麼辦？恆順眾生，隨喜功德。放下不是表面，從心地，心地放下，事上隨緣，真功夫，真受用。修淨土法門特別重要的，心上只放阿彌陀佛，阿彌陀佛之外統統放下，絕對不要往心上放，我們往生才有把握。心裡頭還有妄想，還有雜念，這個把功夫全破壞了。所以要有很高的警覺心，劉素雲提到了生死心不切，一定要，你們每天看新聞，看全世界災難，提高警覺，不定我們會遇到，不定就在現前，隨時我們這個命可以丟掉，你還想什麼？捨命不怕，捨命到哪裡去，這個問題可大了！有人三途去了，地獄去了，有人又到人間來了，有人生天了，六道十法界。我們不搞這個，我們就是一個方向、一個目標，西方極樂世界，親近阿彌陀佛，這就對了。這篇東西很好，淨土法門七寶。我覺得這個也要能夠把它放在冬至特刊上，冬至祭祖特刊上，這篇放在裡頭。文字下載：http://pan.baidu.com/s/1dDfj5vV
推薦閱讀：