解讀精英教育八：中國「精英」生活模式折射的國家教育失敗

解讀精英教育八：中國「精英」生活模式折射的國家教育失敗

作者：今日學堂校長 張健柏

一個國家，一個民族一定會因為自己的文化和價值取向來造就自己的「精英階層」的；具體通俗一點說，就是那些經常上各種媒體「露臉」的名人們，他們的構成和思想，行為，舉止，其實就代表了這個國家和民族的文化和價值觀取向，也代表國家的主流和趨勢。他們來自大眾，也成為大眾模仿和學習的對象；因此，他們的表現和素質如何，也就代表了這個國家和民族的未來命運。這是很符合「歷史唯物主義」的哲學原理的。

比如說，國內媒體亮相最多的，經常佔據重要版面的就是我們的各級政府官員，所以很容易看出我們國家與西方社會的本質差別，是一個「官本位文化」社會，因此大學畢業生們拚命要去考「公務員」，就是主動融入主流的努力；不是真想為人民服務，而是希望人民為他服務；這個特徵，兩千年來沒有太大的改變。

其次媒體的重點就是藝人們（體育明星本質上也是藝人一類），因此也可由此看出我們國家就是很缺乏文化深度，也缺乏思維深度的「市民文化」社會；這種對於「藝人精英」的推崇，反映到我們的生活中，就是大家都喜歡「做秀」，從兒童時期，家長們就熱衷讓孩子學習各種「才藝」，並很喜歡把孩子學到了一點小本領拿來「秀」給客人看，客人也只好虛與委蛇，假裝很感興趣。這種「秀」文化，體現在我們生活的一點一滴，每一個人好像都似乎活在各種各樣的戲台上，每個人都很虛偽地表演什麼。

媒體上熱捧的還有「經濟英雄」，這是我們最近幾十年的成果。正好反映我們國家「金錢崇拜」的國民一元化價值觀；目前，好像人們已經習慣了把人生的一切，如成功，快樂，幸福等等，都用錢來衡量，金錢成為目前國人們衡量周圍世界的一把尺子。因此「財富精英」們的一舉一動，也在影響著國人的思維和價值取向。

綜其所述，以上這幾種人的表現，就會影響整個社會的風氣，推動整個國家和社會的走向，反映民族的未來命運和前途。

最近，我們國家的首富，經濟英雄，曾是急於「邁向成功」的年輕人「學習」的榜樣:國美的總裁黃光裕出事了，不是以一種「出格」的稀奇行為，反而是其行為的「普通正常」和「非典型」：他參加了賭博。當然，與幾乎全民參加的小賭小玩不一樣，他是大賭大玩，也就是「豪賭」。本來這與國外報道的經常出現在國外豪華賭場上的，主體是中國政府官員的「神秘客人」一樣；不過他更風光一些，因為他創造了一個紀錄：證明「財富英雄」比那些「公務員們」手筆更大，更闊氣：他輸掉了80億元！

輸掉八十億元，當然不普通；比我們充滿了全國人民愛心的「希望工程」十年來聚集的資金更多，這也是中國的老百姓犧牲自己的健康，犧牲國家的資源，犧牲環境，犧牲下一代的發展空間帶來的財富；也是國美員工們日夜辛苦的結晶，更是國美長期利用自己的銷量，嚴厲壓迫廠商的利潤空間，品牌工廠不得不在只有1%的利潤率情況下拚命生產「上銷量」，像螞蟻一樣慢慢積累帶來的一筆巨額財富。可以說，這是一筆全國人民委託給黃首富管理的財富，因為我們相信他比我們都更有金錢智慧，更會運用金錢的力量；我們願意且期待這筆財富能夠給黃首富帶來更大的財富，也為中國帶來更大的競爭力，如果能這樣，黃首富賺的錢越多，全國人民就越感謝他，人們作出的這麼多犧牲，他個人享受再高，也就算值得了。

可轉眼間，這八十億就以極為戲劇性的形式，魔術般地變成了「其它國家和地區人民的財富」了，可見財富的流動性的確很強。今天的富裕，轉眼間就會消失，所以，執著於追求財富的中國人，應該從這件事情中學會點什麼了。交了這麼大一筆學費，難道我們不學習和體悟點什麼嗎？這絕對不是黃首富一個人的事兒！

雖然輸掉的數字驚人，但是思考賭博行為本身，又是一個極為普通的事件，大多數的中國人，從政府官員到市井小人，男人和女人，老人和年輕人，忙人和閑人，不都把賭博當作一種「休閑」行為嗎？中國人「好賭，好買春」的名聲，不是早已隨開放不到十年的「國際旅遊」，由國內先富起來的一批人們創造並傳播給國外，並讓西方人很了解中國人的這一癖好了嗎？

別人能賭，憑什麼要求黃首富就不能賭？普通的老百姓，可以把自己的存款輸光，住房輸掉，家庭輸掉；黃首富把自己的資產輸掉，企業輸掉，似乎在邏輯上也是「普通」和合理的。我們不能要求富人們就應該比普通人有更高的「思想境界」，犧牲掉老百姓都擁有的「快樂」。問題是：我們的社會為何專門盛產此等人才？美國，日本的首富，怎麼就沒聽說鬧這等怪事？

而我正在算帳：如果把八十億元用來做教育，該出來多少人才。用來給全國的教師加工資，四川和重慶的數萬名教師也不會「罷教」了。教育局的官員和領導們，也不需要一臉醜陋的死命打壓，撒謊，抵賴，欺騙，動用行政體系封殺消息，生怕其它地區已經習慣被欺壓，不會自己爭取權利的良民教師們也學會爭取權利，加入抗議，讓他們不得不掏出寶貴的「經費」來支持教育和自己的諾言。中國對於教育，一直是很捨不得投入的；原來的理由是窮，現在的理由是沒有理由；長期以來中國對於教育的投入還不如窮國烏干達，直到目前，我國的教育投入還只有國際平均水平（佔GPT總值7%）標準的一半左右（發達國家佔12%），早就成為聯合國教科文組織批評對象，成為國際社會對於「中國式崛起」的笑話了；

希望工程的存在，發動全民對中國教育的支持，其實並不是中國的榮耀，而是凸顯中國教育政策的可笑荒謬，以及某些領導人的愚昧和無知淺薄；在一個每年公款吃喝和公費旅遊超過七千億元的國家，僅需漏出百分之一就抵上希望工程十年的募集總額的國家裡，在一個慷慨採購每架價值上億元的蘇-27戰機的國家，在一個美國債券全世界最大的買主地國家，居然窮得需要號召小百姓們省下生活費來「支持教育」獻愛心，無論如何是很滑稽的；所以經過十幾年後，英明的領導終於發現這裡的邏輯不對，「果斷」地叫停此事。只是很多國民至今蒙在鼓裡，不知如此「好事」為何不繼續做了？

中國人自己捨不得把錢花在教育上，但是非常樂意幫助其它國家「投資教育事業」；例如幫助日本，100年前日本政府拿到清政府戰敗後的賠款後，全數用於構建日本的基礎教育體系，成為後來一戰，二戰中「日本崛起」的教育和文化基礎；直到今天，也是日本競爭力的重要體現。

日本人重視文化，也重視毀滅敵國的文化。當年進攻上海，第一批精確轟掉的目標就是商務印書館和當時最大，藏有大量珍本書的東亞圖書館，揭密的史料是：日軍充分意識到要毀滅中國，最重要的是要毀滅中國的文化，因此有意重點攻擊我們的文化設施。可是沒想到中國人根本不在乎這些「沒用的東西」，中國人逃難的時候，絕對不會帶上書本，細軟金銀才是最重要的。圖書和文化，大概只有日本人才這種傻冒，死死地守住。果然日本人當年想做而沒有做到的事情，後來老毛做到了，文革十年的一把火，不知比日本的炸彈強大多少倍，毀滅了多少傳統和文化。

而且直到現在，我們都還沒有意識到：教育才是一個國家最有價值的投入：因為據教育專家們的調查結論，是日本的基礎教育比中國至少領先90年。還有說領先110年的。這樣說來，我們離清朝末年的現代教育起點，並沒有真正走出來幾步。如果用我個人的「偏激」觀點來看，不僅沒有走出來，很多方面還退步了。被我們批評的那個萬惡的舊社會，至少還培養出一大批傑出的文化人，至少還有宋慶齡，宋美齡這樣能夠讓美國人都傾倒的「絕代風華」人物，老蔣破敗的西南聯大,還出了包括多名諾貝爾獎獲得者在內的一大批世界級人才。現在我們有什麼？除了錢以外，只有全世界最多數量的「大學生」，以及鬧全世界最多笑話的「教育」界故事。

黃光裕的80億估計是輸給美國和其它肯定比中國發達的地區了；這種身價，應該不會去小賭場的。挺好的，美國富人最善於也最願意投入的就是教育和醫療。我們全國人民創造的80億財富，又通過黃首富之手，間接幫助了美國人民進一步搞好教育和文化事業，但估計中國人不會得到感謝，最多只會有一堆的鄙視：不是對黃首富的鄙視，而是對整個中國和中國人的不解和笑話。更慘的不是鄙視而是忽略，因為這種怪事，發生在中國人身上很正常，並不怪！

有人會攻擊我：你張健柏怎麼把什麼事情都往教育上扯，黃光裕的落馬，與教育哪有什麼必然聯繫，這傢伙根本沒受過什麼高深的教育。這話說得也沒錯，黃首富如果上了我們的大學，讀了研究生，當上了優等生代表，這輩子「首富」自然是當不成了的，只好老老實實給人打工去。當然也沒有機會輸掉80億元，雖然可能依然會「小賭怡情」，國民風尚嘛。

一個國家的國民，喜歡做什麼事情一定與教育有關。教化所及，就是一個國家的「文化」和「風氣」。美國也有文憑不高的富人，但是別人絕對有教養。這種教養，是整個國家和民族的文化和風氣，而不是文憑和學歷。就如同陳丹青教授所說，舊上海的保姆和工人，要比現在的白領和教授們更有素質，更有「文化」和品位，即使他們不識字。因為他們是中國延續千年的宗法文化背景下培養出來的人，是有根的一代。

美國也一樣，文化和素質非關文憑；例如國際首富薩姆.沃爾頓，沃爾瑪的創始人，就是典型的美國新教精神的成功代表，他與我們的黃首富同樣精明過人，同樣沒有文憑，同樣奮鬥不息，在商業的層面上，黃不會輸給薩姆，甚至更精明；但是在精神和文化的層面上，談到做人,談到作為一個有基本責任能力的「人」而言，黃就根本就沒有什麼可談之處了。作為人來說，他們倆完全不同，黃還沒有「進化」到真正人的層次，到是很像一個賺錢機器；他的消費行為和理性精神，基本上沒有脫離動物級。作為最基本的「人」的意義來說，薩姆要完整的多，他的個人生活和家庭，也要比黃首富更幸福和快樂，活得更有尊嚴，更充實。

我們現在的國家缺乏文化，缺乏一個民族的思考和價值觀，更缺乏真正的精英文化。原因就是我們缺乏教育，缺乏真正的文科教育。這個問題，已經在我的[千萬不要讀文科]系列文章中詳細說明了。我在文中還特別提到：一個國家和民族，如果沒有真正的文科教育是非常危險的，必然會帶來巨大的社會問題。混亂的一元思維和一元價值觀，具有巨大的破壞力，而且是社會不穩定的根源。

實際上，我們現在的文科和文化教育，還不如毛澤東時代；那個時代也沒有真正的文科，但是有「偽文科」，有人們能夠接受的一整套的思維方式和價值觀；而且當時的政府在不斷地教化這些「偽文科，偽文化，偽思想，偽思維方式」，使之能夠「深入人心」，即使它是錯誤的，也比沒有要好。文化就是社會的穩定劑和凝聚力，也是民族的競爭力。現在，連「偽文科」都沒有，只有一堆人人都知道虛偽的概念，社會的穩定度必然大大降低。

如果大家不理解我說的這些話，只要想一想：四十多年前的那次餓死3600萬人的大饑荒，很多人選擇了靜悄悄地死去，是在「不給國家添麻煩，不給共產黨和社會主義摸黑」的思想和價值觀下，餓死不出村，以至於出現了整個村的民眾都在自己家中集體餓死的現象，餓死一半人的村就更多了；那麼大的饑荒，持續這麼長時間，居然沒有產生大規模的逃荒和社會動亂，政府成功地把危機控制在了最小的範圍，這不能不說是一個「世界奇蹟」，也反映出當時中央領導的超強控制力。別忘了明朝末年，就是因為一次遠遠沒有四十年前的那次饑荒嚴重的局部性地區饑荒，所導致的社會動亂和農民起義，就斷送了一個當時全世界物質上最富裕，技術上最先進的王朝！

各位自己想一想：如果這事發生在今天，會這麼「寧靜」地度過嗎？死亡的人會僅僅是3600萬人嗎？中國人雖然非常善於忘記，但去年的「雪災」總記得吧？僅僅發生了一次還比不上1975-76冬天的，只持續了10天左右的氣候異常變化，就導致了全國範圍的「雪災」：武漢的蘿蔔賣到10元一斤，貴州的大米15元一斤，火腿腸十元一隻，速食麵更創出了五十元一盒的「天價」，還有很多沒有報道的混亂無序行為。說是天災，其實是本可避免的人禍；我親歷雪災，太知道當時就是由於人的素質問題，才把本可避免的問題弄到不可收拾的地步。各位完全可以想像一下：這次危機如果不是只持續十來天，而是像1959年那樣持續三年，會導致何等局面的混亂和死亡？你可以得出合理的結論吧？這種差異凸顯的，自然是政府管理和控制能力的脆弱，同時也反映民心的渙散和無序。所以政府說：穩定壓倒一切！他們太知道現在不穩定的可怕了。

所以，我認為現在這個時代，社會系統比毛澤東時代更脆弱，更危險，人們的幸福度更低；這反映的就是當前的文化教育水平，比毛時代更無能。現在的人們，除了口袋裡更有錢以外，實在談不上比三十多年前的人們更有「素質」。當年的北大清華等重點大學的畢業生，到邊遠地方的中小學教書很正常，現在呢？所以國民們整體上「沒有素質」也很正常。

問題是：我們真需要這麼多錢嗎？有錢就會帶來幸福嗎？當人們去到雲南的一些大山裡看到當地幾乎與世隔絕的山民們臉上純樸的笑容和滿足的生活後，你一定會懷疑自己一直在追求的「幸福人生」是否真的那麼值得付出，媒體和社會「主流」的一元化幸福概念和價值觀，是否真的應該相信，物質與人生的幸福是否有必然的聯繫；我們的人生好像被一群極為庸俗的人集體綁架了。

我們現在的所謂「教育」已經「成功」到讓全體的國民都集體失去想像力和創造力------連玩都不會玩了。黃光裕事件反映的，也就是這個缺乏思考能力和精神追求的國人們連「玩都不會玩」的社會現狀；

一般來說，如果有錢了，就有了「改善生活品質」的物質條件；可惜，缺乏思考和缺乏文化教育的國民們，只具有混亂的一元思維模式的人們，把辛辛苦苦掙來的錢，以百倍，千倍，甚至萬倍的數量級花出去後，並沒有真正地「提高」了的生活質量，本質上還是在原地踏步，卻需要付出巨大的人生代價和社會代價。這種模式，我們可以從富人們的生活方式就可以觀察出來。

比如：國人們「提高生活質量」的第一波消費對象，就是吃：大吃特吃。我們國家的國民，對於吃的熱情追求，吃的豪華程度，絕對是世界第一。每年僅僅公款吃喝消耗的財富，就可以蓋很多所大學了。我們的消費者創造了十萬元一碗的湯，數萬元一盒的月餅，我們會把數千元一瓶的法國紅酒成箱地端到酒桌邊，像飲啤酒一樣地乾杯。春節最能體現「今兒的老百姓，過得真高興」的表現，就是一堆人聚在一起大吃大喝。

可是這種吃，並沒有真正提高生活質量。從營養學的角度來說，這種吃法，並不比山裡的農民吃粗糧青菜對身體更有益。相反，這種吃法還降低了生活質量，現在的很多怪病，都是吃出來的！都說現在城裡的孩子，不像原來的孩子，眼睛裡就透著機靈勁。這也是吃壞了的。

從本質上說，追求吃，只是滿足動物性的本能而已，不管這種吃，用了多少手段來偽裝自己的「高檔豪華」，包裝上多少「吃文化」，也不管這種吃要花多少錢，都改變不了這只是「動物本能」級別的需要的事實。

吃的本能滿足後，富裕起來的人們「提高生活品質」的第二個追求，就是性；我們國家從對「性」嚴格的禁忌到現在的泛濫，只有短短的二十年不到時間；現在從窮人到富人，從男人到女人，似乎都以性伴侶的多少，作為自己「生活品質提高」的一個標準。找情人，成為一個社會半公開的「正常行為」，實在令人驚嘆。從古代一直把自己裹得緊緊的中國女人，現在開始公開地，徹底地「脫」！餐桌上的官員們，最喜歡說的不是政治笑話，而是「葷段子」，以「構思巧妙」，「文詞精美」「煽動性強」而津津樂道，且不避男女。

大概，這就是中國式的「改革開放」和「自由民主」精神吧？不過，我還是很遺憾地說：性，不管怎樣包裝，不管價格如何，本質上都是一樣的「生活品質」。我很難相信，把兩百萬元的法拉利送給女歌星換來的春風一度，與花兩百元招來的街頭妓女相比，更具有「性生活品質」；也很難想像，一個晚上同時與多名異性性交，就能提高「性能力品質」；跑到國外的紅燈區，找洋女人上床，就代表「中國人民從此站起來了」？或者說是自己的「性檔次」提高了？

男人如此，女人們也不含糊：我的一個大學女同學，為了表示對日本人的「復仇意願」，居然告訴老同學們：她願意把自己高大帥氣的丈夫貢獻出來，專門到日本去好好操操日本女人。我不能否定她的「愛國熱情」，但實在難以肯定她的「文化素質」，這種話可是出自我們國家「高等教育」培養出來的「精英階層」，而且她還是不大不小的一個中層政府官員。當然，我相信她此話不代表黨的精神，甚至也不代表她自己的內心，她這樣說，這是代表我們社會有這樣說的文化環境，並沒有什麼稀奇的地方而已。

還有更「開放」的女人：一個中國的年輕女大學生，公開登了廣告，讓數百名中外男人集中時間，排隊來操她，還全程錄像見證，並選擇了「自由」的香港，創造了一個可能是世界級的「性紀錄」，我也不知這是不是就提高了中國人的「性生活質量」，以及提高了中國女人的「國際地位」。

以此類推，中國民眾對於生活品質的提高努力，還表現在衣食住行上的各處表現，儘管表面上差距巨大，仔細思考下來，都沒有得到真正的提升，本質上還在下降。其實，人在物質層面上，本來就不需要多少，本來就沒有太大差別。人與人之間真正的差別，是在精神層面上的。可是精神和思想的提高是一種真正的境界，這是需要教育，需要文化，需要歷史來沉澱的。但是由於我們沒有真正的教育和文化，所以，沒有真正的思想境界；中國的富人，在我很早以前就說過，他們的生活是「動物式生存」。其實，窮人也是的，可能還更慘，連動物都不如。

黃光裕們估計「生活品質的提高」已經超越了上面所說的物質層面，走入了精神層面：賭，顯然是超越物質的。如果以為黃光裕真的把參賭當作一項賺錢的事業來「投資」，恐怕是低估了他的金錢智力；他顯然擁有極度豐富的物質條件，但是發現依然沒有能夠提高自己的「生活品質」的時候，開始把追求的目的，提高到「精神」一級的檔次，超越食物和性，試圖進入到更高的「思想刺激領域」。只是表現出來的手段比較缺乏「技術含量」，依然是用錢來堆，試圖採用最大量的金錢，來提高「檔次」，在這裡，我們需要原諒他的缺乏教育。

不過，很遺憾的是：從本質上來說，他一注百萬金的賭注，與老百姓過年時，一幫窮朋友相聚時一把只有兩元錢的「家麻雀」相比，所帶來的精神刺激其實是一樣的。如果願意的話，用高檔的醫療設備來檢驗，兩者同樣產生了令精神興奮的物質「多酚酞」等，這是一種吸毒後能在機體中發現的物質，證明它們的確有讓人「著迷」的魅力。這隻能證明：與二百萬元巨資買女人上床，與兩百元買的街頭妓女性交一樣，兩者在「使用價值」和「快感本質」上並無實質差別；黃首富們不太可能因為花的錢多，就能夠得到更大的生物回報，所有的無非是心理的自我設定而已，金錢不會帶來更高的「人生品質境界」，也不能得到比窮人更大的快樂。就正如窮人們只需花一百元的白粉，黃首富們花一千萬買來使用後，作用效果並不會像他花的錢那麼差別巨大。

如今人們有錢了，但連玩都不會玩的情況越來越嚴重。出外度假最典型，早就有人說，中國人的旅遊是「上車睡覺，下車撒尿，到景點拍照，到紀念品商場購物」，度假感受一個字就是「累」。我去年寒假，一家人逃離雪災中的武漢，到春光明媚的雲南一個著名的溫泉度假區住了一個星期，每天在田野盛開的金黃色油菜花間散步，讀書，趕在游泳池剛換完水的時候下水泡和游兩三個小時，一家人玩得很開心。反之，我觀察到的很多專程來到的「旅遊度假者」，則是成群地匆匆忙忙而來，找個像樣的「特色餐館」好好吃一場，喝酒喝得像煮熟的肥蝦一樣紅紅的皮膚，然後下水玩十幾分鐘（讓人懷疑到底是來泡溫泉還是來洗澡）之後就匆匆上岸，找地方打牌去了。當然，這種旅遊區都會有很多妙齡女人「等待」他們享用，所以這種度假，的確滿足了人們在吃，玩，性上的「品質提升要求」。「度假」完畢後，又匆匆忙忙趕回城裡，繼續掙錢，以備下次消費。他們出來玩一天，連朋友間溝通和交流都不存在，只是「熱鬧」了一回。

我的一個學生，家族裡有杭州的億萬資產的企業，老闆想要她過去當「總助」，並表示將來有機會可以送她股份，做企業的繼承人，現在一畢業去報到，就給她車，給她房。這種待遇和機會，對於一個大學畢業生來說，可是天上掉下來的餡餅。可是她去年春節去實習了一個月，卻選擇回來到今日學堂作實習老師。別人以為原因是我這個校長的「領導魅力」突出，「文化」戰勝「商業」的表現。其實這個學生告訴我，她是嚇得跑過來的。那邊的生活方式，就是大吃大喝，大筆地把錢花在消費一些她根本就不需要的東西上面。女客們的「素女聚會」，就是大談男人的笑話，以及傳授她找小白臉的經驗和對付男人的手法，告訴她女人也應該找「男蜜」，消費「男色」才不吃虧。她實在想不清楚，原來賺到了這麼多錢的老闆和老闆夫人們，過得就是這種「動物式生存」的享受，這可不是她想要的生活。

可是幹活的時候，工人，也包括老闆在內，又不得不過「連動物都不如」的生活。她找機會與很欣賞的老闆談話時，小心翼翼地問：你已經如此成功，什麼都有了，可是，你幸福嗎？面對老總良久的無言和茫然，她決定放棄這種「一步登天」的「幸福生活」，來今日學堂當一個普通的老師，追求自己的人生理想。

另外一個已經保送上研究生的男性武大優等生，理想是「要作企業家，要賺很多錢」。結果到外面闖了一大圈，八個多月後，已經提升做部門經理的他，也選擇了放棄：原因就是：我要賺那麼多錢來幹嘛？金錢世界，好像並沒有想像的那麼迷人和有趣，反而充滿了失落，他認為是對生命的巨大浪費；結果也申請到學堂來當老師了。

但是，絕大多數人是不會這樣考慮的，他們堅決地前行，卻不知路到底通向何方。我只能說：從這些大大小小的富人和窮人來看，國家民族的命運和前途，不太能夠樂觀，甚至是很悲觀的。中國要想進入世界強國的位置，過一百年不知是否有希望，絕對不會如大家希望的那麼快，如專家所言2030年超過美國？這個夢四十年前就在做了！那時候說的還是只需要15年。

當初改革開放，打破了舊有的極權一元體制，在經濟上不太徹底地破除了「一元思維」，做到了「百花齊放」，我們才有了今日的經濟成功。可是，更重要的是：經濟上的多元化，必須配合文化和教育上的多元化，否則會帶來更大的破壞和傷害。我們以為可以依靠原來留下的毛時代的思想和一元思維模式，走向新時代；我們居然成功地靠出賣自己的未來賺到了一些小錢，就天真地以為自己成功了，其實是失敗了，我們現在連毛時代的狀況都不如。未來的二十年，就是我們整個國家和民族，為自己缺乏文化和教育付出巨大代價的時候。我們會再度陷入痛苦和災難，但這一切，都是我們創造的。當年蘇聯解體，「休克療法」一時間帶來很多問題，我們就嘲笑他們文化和制度先行的「失敗」，證明我們不改變農村交通規則，把一台拖拉機就敢開上高速公路的「英明」，卻不知可能帶來的巨大危險。但是今天和今後的日子，將證明我們多麼的自以為是，證明我們的目光多麼短淺可笑。

附加資料：為什麼說黃光裕是「非典型生活」？看看下面的國家經濟支出情況，就知道他其實是「主流」，並非「特殊」當然就是「非典型」