喬布斯的成功離不開這幾點，從面相學看「喬幫主」

07-27

提到面相，一般人的第一反應就給打上了迷信的標籤，但是它卻在中國傳承了幾千年而不衰，至今到各大寺廟等旅遊景點都會遇到一些「師傅」幫人看相。但是如果我們真的全部按照面相去算算，卻很少有人能全部應驗，因為每個人的「命運」都是不一樣的，社會文化不一樣，在不同的社會文化下就會有不同的命運，接下來我就舉個經典的栗子。

沒錯，就是蘋果幫幫主——喬布斯。我們先用傳統的中國面相給喬幫主看看相。喬幫主的額頭飽滿，官祿宮高聳。幫主應該是非常聰明，自尊心極強的。喬幫主下頜寬闊，下頦高聳，這應該是執著、定力強，晚年運勢強的長相。他印堂窄，眼間距近，看起來心機深，容易糾結。他高挺單薄的鼻子(鼻子是「財帛宮」)，鼻頭還往下鉤，雖然這代表幫主有主意，很固執，守財吝嗇。但這種鼻子在中國面相里，那是發不了財的。

通過這些，我們發現，用中國面相來看一個老外，在看他的氣質性格時，結果都還挺準的(大家可以看看喬幫主傳記，做個比對)，但要說命運，就不那麼靠譜了。至少說喬幫主發不了財，那我恐怕要被磚頭拍死。不過，我們假想一下，如果喬幫主是個中國人，生長在東方的環境內，他還能成功?能發財嗎?

我們根據一些現代科學的研究成果，提出面相學的一個新的研究假設：面相的研究，是研究相貌形態與1：健康;2：氣質;3：命運之間的關係。

相貌形態與健康的關係，在中醫學裡有比較全面的闡述，所以中醫四診(望聞問切)首先談的是「望」。相貌形態與氣質的關係，目前還沒有系統的闡述，但形態與氣質感覺的關聯，在建築，首飾，服裝等領域已經有了比較多的研究。在設計學裡，還有個高大上的名字叫「視覺語言」。相貌形態與命運的關係，更多的是氣質(性格)決定的，因此有「性格決定命運」這句話。不同的氣質，在不同的文化中，是會有不同的結果的。比如像喬幫主這樣的性格，在東西方社會就會有不同的命運。

面相學研究三個組成部份的特點是：

1.相貌形態與健康的關係，屬於醫學的範圍，可以獨立在面相學外，作為一門獨立的學科。

2.相貌形態與氣質的關係，屬於自然科學的範圍的。這個結論具有相當的普適性，古今中外皆然，是我們研究的重點;

3.相貌形態與命運的關係，屬於社會科學的範圍的。結論會隨時間、環境的不同而變化。所以我們不能直接照搬傳統面相學的命運結論。

因此，我們研究的第一步，就放在相貌形態與氣質的關係上。

要研究相貌形態與氣質性格間的關係，有一種非常快捷便利的方法，就是觀察動漫人物設計。因為這些人物形象與人物性格都是優秀的藝術家經過深入的人生體驗與感悟總結出來，並且通過藝術的誇張表現出來的。一個好的藝術形象，會讓哪怕是小孩子都能感覺到「這個人就是應該長成這樣!」

阿凡提

我們先來看看阿凡提的形象。飽滿寬大的額頭，表現出阿凡達具有非常的聰明智慧。堅聳的鼻子，意味著阿凡提主意堅定，不會輕易改變自己的追求。寬寬挺出的下巴，表現了阿凡提善始善終，強大的執行能力。阿凡提對待窮人的寬厚又從哪裡表現呢?就是深凹的面中部(鼻基底)。你能想像出整個面中部挺出的阿凡提，還是那個對待窮人非常寬厚、和善的阿凡提嗎?

弗利薩

再換個反面人物我們看看。這麼飽滿的額頭，那這人肯定不是一般的聰明，這一點上倒是看不出是反面的含義。一般來說，反面狠角色都是聰明的。要是笨笨的，那也狠不起來了。但是，面部五官全部都糾結在鼻根，深深的眉間紋，血紅的眼珠，再加上下三白的眼睛，奸詐狡猾的形象就一下子撲面而來了。

說了這麼多，我們可以總結一下了。中國的面相學並非玄學，而是有著深刻的社會文化基礎，並具備科學的理論基礎的。這個科學基礎就是「形態決定氣質」，反之亦然。北京上上相醫療美容通過科學方式解讀面相，研發出4種氣質定位+8種面向開運，去蕪存菁，可以很自然的改變一個人的負面氣質如冷漠、狡猾、不成熟等等。