如果老法師已經停止讚許，大眾就要引起警覺了……

　　近來有一眾居士，自稱是淨空老法師弟子、得到老法師讚歎，經老法師蓋章印證、指導流程；並以此為由，進行超度等法事，餌名釣祿、收斂不義之財。更假借弘揚佛法、傳統文化之名，在全國範圍內四處募款化緣，破壞正法形象、損害老法師名譽。

　　眾所周知，老法師一生經歷眾多苦難艱辛，從未伸手向人要過一分錢，更不曾委託任何人代為募款化緣；因此，絕無可能晚年再去接觸此等事宜！希望大眾明辨真偽，不受欺騙。

　　如何理智地判斷老法師讚歎過的人？老法師二〇一六年就曾有明示——　　「一定要細心觀察，有不少在講經，把錄像帶寄給我看；我看了很歡喜，有時候也讚歎幾句，這是正常的現象。以後有人告訴我，他所行的、所表現在外面的，跟他講的不一樣。這就是他沒有能夠得其中，不是偏了就是邪了。所以諸位要觀察到偏邪，然後就可以選擇：他講經可以聽，他的行為不可以取。

　　別人講的，拿著我的名義，也不要完全相信，因為你會上當，你會受騙。我所讚歎的，大家都要打個問號在那裡，是不是真的？你可以細心去觀察，觀察覺得他沒有遵守三皈和淨業三福，我們就不要再聽他的了。發現他講的跟他所做的不一樣，你用什麼心態來對待？真正學佛的人，不再讚歎。你仔細聽，沒有人繼續再讚歎他」。

　　佛教中有一則公案。提婆達多初出家時，修學非常精進，得到了當時出家在家人的崇仰。《五分律·三》記載，佛陀座下智慧第一的舍利弗尊者曾讚歎提婆達多，說他「大神通！大威力！」然而，後來提婆達多初現向釋尊「索眾」「生恨」的罪行時，出家在家眾便已停止了對其讚歎仰慕的行為。提婆達多最終因為破僧、叛教，成為惡名昭彰的人物。

　　由此公案可知，得一時讚許和長期肯定認可，是截然不同的。如果老法師已經停止讚許，大眾就要引起警覺了；如果其人還不斷利用老法師以往的讚歎作為宣傳工具，以博取大眾信任、獲得名聞利養，那就是極大的問題了！

　　末法時期，能夠經受住修行的考驗、時代的考驗，正己化人、在生活、工作、處事待人接物中處處落實聖賢教誨的人，才是真修行人。普願大眾，常常薰習經教、時時執持名號，樹立正信正知正見，遠離迷信邪知邪見。依法不依人、漸具正法眼，隨緣盡力，護持正法。敦倫盡分、閑邪存誠、淨念相繼、老實念佛、往生成佛為第一要務，其他一切皆是夢幻泡影，絲毫不足以放在心上；心上只留一句阿彌陀佛！

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