近代作品|黃賓虹先生的繪畫

黃賓虹（1865 ～ 1955 年），原名懋質，又名元吉，後易名質，字朴存，號濱虹，後易為賓虹。原籍安徽歙縣，出生於浙江金華。早期從鄭珊學山水，從陳崇光學花鳥。1907 年後居上海，先從事新聞與美術編輯工作後轉做教育工作，先後任上海各藝術學校的教授。1937 年由上海遷居北平（今北京），被聘為故宮古物鑒定委員，兼任國畫研究院導師及北平藝專教授。1948 年返杭州，任國立杭州藝專教授。晚年任中國美術家協會華東分會副主席、中國美術家協會常務理事，被聘為中央民族美術研究所所長（因病未赴）。

黃賓虹 山水圖 32.5×116cm 紙本設色

黃先生原名質，字朴存，號賓虹，別署予向，中年後以號行。安徽歙縣潭渡村人。祖德涵，字孟輝，經商浙東。父定華，字定三，喜吟詠，工書畫，長蘭竹。清同治三年，先生誕生於浙東之金華。幼穎異，勝衣就傅，篤學好問，曾延宿儒館於家，弱冠遊學金陵揚州，得廣交時賢文藝之士。能琴劍，擅詩古文辭治印，兼攻經史與圖釋老氏及金石文字之學，均深有造詣。尤酷嗜書畫，六七歲時見有圖畫，必細心觀覽，記之心目，喜為仿效塗抹。遇能詩畫者，必訪問究其理法。並請書畫法於蕭山倪謙甫、易甫兄弟，得「作畫當如作書法，筆筆宜分明，方不落畫家蹊徑」之心訣。又訪鄭雪湖前輩於皖公山，得「實處易，虛處難」經營位置之奧竅，因遍求唐宋名畫臨摹幾十年。繼北游，以求深造。時當辛亥之前，國是日非，心焉憂之，因研公羊氏之學，冀有所闡發。顧限於情勢，不久南歸，退耕於歙縣之故鄉，墾荒10年，興修水利，鄉人鹹得其益。農學之暇，繼續悉心研討書畫，考其優劣，無一日間斷。宣統間旅滬，任《國粹學報》、《神州時報》及商務印書館美術編輯，並主持神州國光社編纂《神州大觀》，間兼各大學美術講座，先後凡30年。至89歲時，患嚴重目疾，猶按時作畫及理論文字著述，未曾或輟，先生一生治學習藝之精勤如此。

黃賓虹 深山閑眺圖 71.9×31.2cm 紙本設色

先生特擅山水，兼工人物花鳥草蟲。山水初攻沈石田、董香光、查梅壑，繼攻鄒衣白、惲香山、青溪、石溪，再攻元季四大家，宋之馬夏、二米、董巨以及五季之荊關，唐代之王李，兼綜並蓄，旁收博採，以為畫學堅實之基礎。然先生習畫之步驟，先從法則，次求意境，三求神韻。習法則，須從嚴處入、繁處入、密處入、實處入，道古循今，極力鍛煉，入而能出，然後求脫。求意境，須從高處入、大處入、深處入、厚處入，要窺見古人之深心，使意與法會，景隨情生，而得圓融無礙之妙諦。求神韻，要從讀萬卷書入、行萬里路入、養吾浩然之氣入，在元氣混茫間，純任一片天機，冥心玄化，自然神情氣韻都來。然畫事除接受傳統技法外，尚須以自己之心性體貌，融會貫通於手中，深入自然，會心自然，並以手中技，寫我游觀中所得之自然，誠如張文通所謂「外師造化，中得心源」者也。故先生平生喜遊歷，北至齊魯燕趙，南至閩粵香島，西至川蜀，中至荊楚以及江浙之天台、雁盪、白鶴、九華、虞山、天目等諸名勝，無不踏遍其足跡。曾八上黃岳。猶感未能厭足，年近九十，定居西子湖畔，仍不時登棲霞、上葛嶺，以勾畫稿，步履輕健，畢生所得畫稿不下萬紙。

顧吾國清代畫學，多範圍於「四王」吳惲間，只知規矩功能，步趨古人，導致一味臨古仿古之弊，與明代詩壇七子專古之局面，有所相似。是後虞山、婁東、蘇松、姑熟諸派，陳陳相因，甜熟柔靡，空虛薄弱，每況愈下，不堪收拾。先生於此，思有以起而振之。其題畫云：「唐畫刻劃如緙絲，宋畫黝黑如椎碑。力挽萬牛要健筆，所以渾厚能華滋。粗而不獷細不纖，優入唐宋元之師。」蓋先生之所謂習法求意者，要盡知古人法意之根柢與其精華糟粕之所在，既有所吸取，又有所批判，不至駁雜不純，遵循無軌轍。乾嘉以後，金石之學大興，一時書法如鄧完白、包慎伯等，均倡寫秦漢北魏之碑碣，蔚成風氣。金冬心、趙撝叔、吳缶廬諸學人，又以金石入畫法，與書法冶為一爐，成健實朴茂、渾厚華滋之新風格，足為虞山、婁東、蘇松、姑熟各派疲苶極度之特健劑。先生本其深沉之心得，以治病救人之道，引吭高呼，謂道咸間金石學興起，為吾國畫學之中興，迭見書寫於諸書畫論著中，為後學指針。披荊斬棘，導河歸海，冀挽回有清中葉以後繪畫衰落之情勢，其用心至重且遠矣。

黃賓虹 山水 23.2×25.9cm 紙本墨筆

原吾國繪畫，自隋唐以來，依據寫實之要求，日趨向於筆墨功能之發展，形成東方繪畫之特殊風格。於用筆言，以圓筆中鋒為主。其圓也，如屋漏痕、如金剛杵，倍尋倍丈，圓渾不露鋒棱之跡；其重落也，如高山之墜石；其轉折也，如銀釵之折股；其堅實也，如萬歲之枯藤；其宛轉也，如蠹蟲之蝕木；其馳驟也，如渴驥之奔泉；其來往之無蹤也，如陣雲之千里，天馬之行空。凡此種種均來自周秦之篆隸，鐘王之楷書。世所謂書與畫，異體而同源者是也。在先生之論畫中，每重三複四，言之詳焉。故所作書畫，隨筆揮掃，無不力能扛鼎矣。然畫事中用墨每難於用筆，尤難於層層積累。先生於此，特有創發，五彩六墨，錯雜兼施，心應手，手應筆，筆應紙，從三五次至數十次，出於米襄陽、董叔達諸大家墨法之外。1949年解放後，國事煥然一新，數十年憂時鄭重之心情，頓然冰釋。因之意緒極為暢快愉悅，創作著述，尤勤奮不少息，繪事更深入於實中運虛、虛中運實、平中運奇、奇中運平之章法，以濃墨破淡，以淡墨破濃，寫其遊歷之曉山、晚山、夜山與雨後初清之陰山，每使滿紙烏黑如舊拓三老碑版，不堪嚮邇；然遠視之，則峰巒陰翳，林木蓊鬱，淋漓磅礴，絢爛紛披，層次分明，萬象畢現，只覺青翠與遙天相接，水光與雲氣交輝，杳然深遠，無所抵止。

先生曾云：「我用重墨，意在濃墨中求層次，以表現山中渾然之氣趣。」先生獨特之風格，豈偶然哉？然有時或為雄奇，或為蒼莽，或為閑靜秀逸，或為淡盪空靈，或為江河之注江海，或為雲霞霞之耀空，或為萬馬之奔騰，或為異軍之突起，千態萬狀，又非筆墨布置等所能概括之矣。間作梅竹雜卉，其意境每得之於荒村窮谷間，風致妍雅，有水流花放之妙，與所繪之山水，了不相似。白陽耶？復堂耶？新羅耶？其或顛道人之仲伯歟？孟軻云：「五百年，其間必有名世者。」吾於先生之畫學有焉。

——選自《中國書畫》2010年06期