[轉載]古希臘的奧運會：裸體競技與同性之戀

古希臘，一個延續了1000多年、充滿神秘的瑰麗的神話王國。它的光芒是那麼耀眼，它的色彩是那麼絢爛。整個歐洲的宗教、文化、藝術、科學、甚至軍事、戰爭的發源幾乎均源於古希臘的美妙傳說。它們是歐洲的，更是全世界的無價財富。奧運會也不例外，它的起源也與古希臘的美妙傳說密不可分。

其中，有一個傳說是這樣的：

克洛諾斯想把王位傳給兒子宙斯，但他又對宙斯的能力放心不下。深思熟慮之後，克洛諾斯決定與宙斯比武，如果宙斯獲勝，就把王位傳給他。經過幾個晝夜的鏖戰，克洛諾斯終於抵擋不住，敗給了宙斯。為了慶祝宙斯的勝利，人們在奧林匹亞舉行了盛大的慶祝活動，其中設有多種競技比賽，這就是古代奧運會的雛形。

還有一個傳說與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關。赫拉克勒斯因力大無比而被人們稱為大力神。在伊利斯城邦，他曾完成了常人無法完成的任務——不到半天工夫便引來河水將國王堆滿牛糞的牛棚打掃得乾乾淨淨，但國王沒有履行贈送他300頭牛的許諾，赫拉克勒斯一氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹亞舉行了盛大的運動會。

類似的神話還有很多。當然，神話並非歷史，只能為我們了解奧運會的起源提供一些線索。這些傳說內容各異，但有一點是相同的，那就是奧運會的起源與祭祀有關。每逢重大的祭祀之日，古希臘各城邦都會舉行盛大集會，用唱歌、跳舞、體育競技等方式來表達對神的敬意。當時，有4個大型祭祀活動在不同的地點舉行，以祭祀不同的神，其中祭祀眾神之王宙斯的奧林匹克競技會在伊利斯城邦的奧林匹亞舉辦，規模最大，影響最廣。

>>奧運會的起源：對戰爭的厭倦

事實上，古代奧運會之所以在古希臘出現，是由古希臘的地理環境、經濟生活方式、文化習俗、宗教信仰、價值觀念、審美觀念等多種歷史文化因素造成的。

藝術家筆下曾經無比繁榮的奧林匹亞

古希臘是一個城邦制的國家，沒有統一的君主，城邦之間各自為政，外來人侵、內部紛爭和鎮壓奴隸起義的戰爭連年不斷。其中的伊利斯和斯巴達是較為強大的城邦。

公元前884年，伊利斯發生了一場災難性的瘟疫，居民一個個病倒、死去，往日繁榮的奧林匹亞出現了滿目瘡痍的景象。斯巴達人乘機向伊利斯發動了侵略戰爭。可是沒想到伊利斯人寧死不屈，頑強抵抗，斯巴達人久久不能攻克。後來，在希臘其他城邦的調解下，斯巴達王和伊利斯王訂立了神聖休戰條約，規定奧林匹亞為定期舉行慶典的地方，是神聖不可侵犯的和平聖地，任何人都不能攜帶武器進入奧林匹亞，否則就是對神聖條約的背叛，各城邦有權對背叛者進行制裁。

無論是雙方的士兵還是民眾，都對長時問的戰爭感到厭倦，他們渴望和平。於是在公元前884年，伊利斯王和斯巴達王簽訂了一項定期在奧林匹亞舉行集會的協議，並簽汀《神聖休戰條約》。條約規定，在舉行集會期間，凡是攜帶武器進人奧林匹亞者，將被認為背叛了神，應當受罰。於是，以體育為競賽方式的集會代替了戰爭。但這還僅是古代奧運會的雛形，從有文字己載的歷史考證，古代奧運會應最早產生於公元前776年。

其實，公元前776年在奧林匹亞舉行的運動會只是古希臘四大運動會之一，另外三個是：祭奉太陽神阿波羅的皮西安運動會(四年一次)，舉辦地在澤菲爾；祭奉海神波塞冬的伊斯特米亞競技會或地峽運動會(兩年一次)，舉辦地在科林斯；祭祀宙斯的尼米安運動會(兩年一次)，舉辦地也在科林斯。不過它們都沒有奧林匹亞運動會的規模大。

讓我們想不到的是，在2000多年前的古希臘，戰爭會為奧林匹亞運動會讓路，交戰的雙方暫停攻擊，等到5天運動會結束以後再繼續開火。後來休戰期延長到一個月，最後是3個月。最令人難以理解的是，即使在外敵人侵時，希臘人仍然把運動會放在第一位，因為每個希臘人都把看奧運會當作一生幸福的大事。

奧林匹亞考古遺址中的許多建築和設施，都是為體育比賽修建的。帕拉伊斯特拉是一座四邊形建築，裡面有用柱廊圍成的供訓練用的中庭，中庭四周有浴室、更衣室等設施。

公元前776年，在奧林匹亞神域舉行了第一屆古代奧運會。會前，由伊利斯城邦選派3名純希臘血統的使者在愛赫拉神殿前首先舉行宗教儀式並點燃「聖火」後，分赴希臘各地通知運動會的具體日期以及各注意事項。希臘各地不管有無戰事，在使者到來以後都要按照神的意志實行「奧林匹克神聖休戰」，此時希臘全境都處於和平與歡樂之中。

運動員都必須是希臘血統的男性自由民，而且道德上沒有污點，婦女、異族人與奴隸戰俘是不能參加奧運會的。奧運會前1周，各城邦的政治家與使者、體育代表團、商人、學者以及看熱鬧的人們從四面八方湧向奧林匹亞，豎起各城邦的旗幟與各式帳篷，使者與政治家展開各種外交活動，商人們開始商業活動，學者們吟詩唱歌或發表演講，整個奧林匹亞神域熱鬧非凡。運動會在奧林匹斯的阿爾齊斯神域內進行，後來在神域的東北角修建了一塊長方形的運動場，其跑道長192米，寬32米，周圍有依天然地形修成的看台。

盛會期間要舉行各種祭祀儀式，運動員以及他們的父兄、教練、裁判要面對宙斯神像宣誓保證他們沒有做過、今後也不會做任何違背奧運會精神的事情，裁判員要保證執法公正，不受賄賂等。剛開始時比賽項目也就只有一個短跑項目，距離為一個斯泰德(192．27米)，以後陸續增加了中長距離跑，五項競技運動、角力、拳擊、賽馬、戰車賽、武裝賽跑以及一些少年競技項目，最多時達23項，會期也逐漸延長到5天。

運動會的優勝者享有很高的榮譽，不僅會在隆重的發獎儀式上由裁判宣布優勝者及其父兄的姓名、所屬城邦等，還要加冕(用橄欖枝編成)與舉行遊行慶祝活動。由此可以看出，最初時的獎賞還偏於榮譽，但後來逐漸發展變為豐厚的物質獎賞與某種特權。例如，連續3年奪冠者可在宙斯神殿留下塑像，不但終生免稅，所在城邦還發給給養。

>>裸體競技與同性之戀

然而，在古希臘的奧運會中，最讓人感到有意思的，不僅僅是人們對和平的渴望，更多是那裸體競技與同性戀的場面。

古希臘裸體雕塑《擲鐵餅者》

裸體運動在古代希臘非常盛行，在古希臘人的心目中，展示矯健美麗的勾體是一種憧憬神和異常純潔而高尚的活動。

那時的戰爭全憑肉搏，因此每個士兵都得鍛煉好身體，越強壯越矯健越好。青年人大半時間都在練身場上角斗、跳躍、拳擊、賽跑、擲鐵餅，把赤裸的肌肉練得又強壯又柔韌，目的是要練成一個最結實、最輕靈、最健美的身體，而沒有一種教育在這方面做得比希臘教育更成功的了。

體操教育是古希臘人崇尚裸體運動的最好例證。平常，古希臘人在服裝方面是極其簡單的，男子一般只穿著一件沒有袖子的背心或者用一塊披布把身體遮住，女人則往往穿一件沒有袖子、長到腳背、肩頭處用別針別著的長衫。這些遮體的披布、長衫只要一舉手就可以立刻脫掉。在練功房內以及一些祭祀舞蹈巾，他們就乾脆脫掉衣服。全身赤裸，漸漸成了古希臘人的一種風俗。

在最初的幾屆奧林匹克運動會上，運動場上的青年男女為了顯示自己健古希臘選手們在比賽時要在腰上系一件兜布來遮羞。直到在公元前720年的第15屆奧運會上，一位名叫奧耳西波斯的運動員的兜布意外地脫落了，但他不顧觀眾的鬨笑，仍然堅持跑完了全程。本來還在起鬨的希臘人被他的精神所打動．他們突然發現身體全裸的奧耳西波斯濕示出了肌肉的健美和男性特有的魅力．人們開始為他鼓掌歡呼。

奧耳西波斯的「意外」為奧運會開創了裸體競技之風。在此之後的奧運會上，運動員都必須完全裸體出場。甚至在除了奧運會以外的比賽中，例如在斯巴達的敬奉太陽神阿波羅的賽會上，男人與兒童也都裸體參加。

每逢奧林匹克運動會召開之時，古希臘各個地方都會有大批的運動好手們趕來參加。在競技場上，他們毫不介意地赤身裸體，參加各個項目的角逐。當他們把矯健的身軀展示給現場的觀眾時，掌聲和歡呼聲開始此起彼伏。

古希臘奧運會的場景

當然，古代奧運會的「裸體競技」只適用於一些比賽項目，對於另外一些比賽項目，「裸體競技」則無法進行。如賽馬、武裝賽跑就必須穿上服飾。因此，在古希臘，古代奧運會並不是所有項目都採用「裸體競技」。

那麼，古奧運中的性追求又是怎麼回事？在古希臘，性與體育決非涇渭分明。既然如此。希臘人對裸體美的痴迷便不可能是出於純粹審美的衝動，在這種痴迷的背後，不可能沒有力比多的驅動作用。考古發掘表明，各地練身館裡幾無例外供奉著一尊愛洛斯(Eros，司性慾之神）雕像。這表明，希臘人不僅認為性慾與體育關係緊密，性力跟體育成績的好壞關係密切，而且把性慾和性力普遍化、人格化、神聖化。所以很難說希臘人不吝資財、不懼艱辛、爬山涉水來到伊利斯的奧林匹亞，僅僅是為了觀賞、參加體育比賽和宗教祭典。在很大程度上，他們也是沖著這些裸體的男色而來。

在觀賽者中，許多人提前一個月便來了，其中一些十幾歲的少年整天呆在伊利斯的三個練身館裡，與在那裡集中訓練的競技者打情罵俏，而競技者中最受追捧的，又是那些已經是或可能成為奧運冠軍的男子。此時此刻，三個練身館成為「雞姦的天堂」！同樣讓現代人嘆為觀止的是，許多男孩來奧林匹亞不僅是為觀賽，也是為了尋求第一次性經歷。周到的東道主甚至為生手準備了性指南。性指南絕不是神秘兮兮見不得人的東西，而在整個希臘世界隨處可見。

奧林匹亞的性指南不僅把各種性交姿勢傳授給含苞欲放的少年，而且標明不同姿勢的價格。可以想見，作為希臘最大的賽會，奧林匹亞的人肉交易多麼活躍。

有賣必有買。在古代希臘，「花錢享受少年的身體」被視為天經地義，而且買者「還可以同他們簽訂長期或短期租約」。在雅典這個商貿繁榮的城市和其他港口城市。有專門的妓院或旅店出售男子色情服務，以方便來來往往的旅客。在雅典城，一所男妓院赫然搭建在三百英尺高的呂卡伯托斯山的岩石上，像是要方便全城的窺視者。

相比今天，古希臘人幾乎沒有什麼禁忌。他們的道德觀與現代人大不相同。希臘的道德家們甚至鼓吹：舉行奧林匹亞之類的宗教賽會時，亂交應當受到鼓勵，因為只有在自由地宣洩性慾之後，人們才能做到行為檢點，忠於其性夥伴。既然練身館裡堂而皇之供奉著愛洛斯，希臘人把這裡當作紅燈區，當作一個力比多無比豐盈之地，是不奇怪的。

同性性關係在整個希臘並不被視為禁忌，奧林匹亞賽會成為最大的泛希臘性節日，給希臘人提供一個盛大的性狂歡機會。教練員與運動員的同性戀關係不僅被視為正常，被視為可取，希臘各地則普遍存在的陰莖崇拜。事實上希臘人普遍認為，同性戀比異性戀更純潔、更高妙，因為異性戀與繁殖聯繫在一起，十分粗鄙。

>>古奧運的終結：羅馬人的統治

公元前8世紀一6世紀，古奧運會的規模還比較小，主要限於伯羅奔尼撒西部的城邦，逐漸發展為希臘各個城邦參與的社會盛會，並在公元前6世紀—4世紀期間達到鼎盛。公元前5世紀末爆發的伯羅奔尼撒戰爭使希臘奴隸制度開始走向衰敗，這也成為古奧運會由盛而衰的轉折點。公元前4世紀，馬其頓人入侵希臘後，古奧運會逐漸衰落。

古代奧運會格鬥比賽圖

公元2世紀後，基督教統治了包括希臘在內的整個歐洲，倡導禁欲主義，主張靈肉分開，反對體育運動，使歐洲處於一個黑暗時代。奧運會也隨之趨於衰落，直至名存實亡。公元393年羅馬皇帝狄奧多西一世宣布基督教為國教，認為古奧運會有違基督教教旨，是異教徒的活動，於公元394年宣布廢止古奧運會。公元395年，拜占庭人與歌德人在阿爾菲斯河發生激戰，使奧林匹亞各項設施毀失殆盡。公元426年狄奧多西二世燒毀了奧林匹亞建築物的殘餘部分。公元6世紀發生的兩次強烈地震，使奧林匹亞遭到了徹底毀滅。就這樣，順延了1000餘年的古奧運會不復存在了，曾經繁榮的奧林匹亞變成了一片廢墟。

從公元前776年至公元394年，古奧運會總共舉行了293屆，歷時1168年，不僅對古希臘的政治、經濟、文化、宗教、社會與人的發展起到了積極的作用，也為全人類留下了一筆寶貴的文化遺產。古奧林匹克精神對後世的教育、體育以及人們的社會生活方式產生了深遠的影響。

參考資料：

《古希臘人的性與情》 里希特

《輝煌古希臘》朱建軍

《尋找特洛伊：神話與歷史交織的古希臘文明》馬兆鋒

《另一個希臘》阮煒

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