一人對諸葛亮不服，便想著刨墳掘墓，當他挖開墳墓後，徹底後悔了

說到軍師二字，大多數人心中必然一震，這個辭彙，代表著的，可不只是一個名詞這麼簡單。這個詞代表著的，是一種能力，是一種信任，是一種才華。自古以來，軍師者不在少數，在歷史的滾滾車輪之下，無數王朝興起，無數王朝覆滅，而且，中的軍師也是數不勝數 ，如雨後春筍磅礴而出，每個朝代總有那麼幾個天資卓越之人。

那麼，如果給所有的軍師排上一個高低之分，誰能奪得魁首呢？

排在第一位的自然不用多說，那就是大名鼎鼎的諸葛亮，生於東漢末年，自被劉備請出茅廬之後，為了整個蜀國費心費力，可以說，他是整個蜀國最強的軍事家、政治家、發明家、外交家、文學家。僅僅憑藉這諸葛亮一人，蜀國便於曹吳鬥爭了數十年。

七擒孟獲，赤壁之戰，北伐中原，先主託孤，到最後的病亡五丈原。每當想起此人之時，便是一陣熱血沸騰，若是孔明未亡，這個天下，又豈會落入賊晉？僅憑一人，挑起了國家重擔，他不負劉備，不負整個大漢，可以說，這是史上最完美的軍師。

《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為後世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。

就連魯迅也曾對諸葛亮做出了極大的評價：諸葛之智近妖。

東漢末年是一個英雄輩出的年代，排在第二位的也是生於東漢末年，卻與諸葛亮屢屢作對，他就是郭嘉。史書上稱他「才策謀略，世之奇士」。曹操稱讚他見識過人，是自己的「奇佐」。

郭嘉是曹操手下的首席謀略型軍師，他強於洞察人心，以奇制勝，善於出謀劃策。他本來居於袁紹賬下，卻不被賞識，心中頗有不甘，從而投身於曹操。可以說正是有了郭嘉，曹操才能才這亂世之中，謀得一畝三分地，也可以說正是有了曹操，郭嘉才能將自己的才華髮揮的淋漓盡致。

郭嘉料事如神，從未誤判，曹操在他的輔佐下，曾經拿下了整個大漢的北方。也是正因如此，郭嘉受到了曹操的極大器重，不論事情大小，不論是否丟人，曹操都會在向他詢問一番之後再去行事。曹操更是對年輕的郭嘉寄予了無限的希望，打算在平定天下之後，把身後的治國大事託付給郭嘉。

但是，天妒英才，郭嘉可能就是因為太過強大，改變了曹魏的弱小，讓曹魏變成一個龐然大物，連蜀吳也必須要相互聯合。之後，在從柳城回來的途中，因為水土不服，氣候惡劣，再加上日夜急行又操勞過度，郭嘉患疾病去世，只活了三十八歲。

可以說，如果郭嘉未死，甚至，晚上一兩年，曹魏可能早已一統天下了。這麼說來，如果諸葛與郭嘉皆未亡，再次對弈，這個天下恐怕又要多了幾年紛爭。

排在第三位的正是范蠡，他出身低微，卻如陳勝一樣，胸懷鴻鵠大志。幼兒好學，長大之後，一開始處於楚國門下，發現楚王此人不可共事之後，轉投與越國門下。其人深知勾踐胸懷大志，便一心一意的輔佐勾踐，在他由始至終的幫助下，勾踐成功興國。

並且，在他功成名就之時，其淡泊名利，退於朝野，天為被，地為床，四海為家。之後，發現自己對從商十分有興趣，便專心從商，三次為商，三次巨富，也三次傾家蕩產，這樣一位商業奇才，被後人尊稱為商業財神。

排在第四位的是張良，他成名於大漢初年，與蕭何韓信並稱，與其他兩者不同的是，他主外交。為劉邦定下了發展方向，帶領著大漢穩步向前，最終擊敗項羽，成就一代王朝。在劉邦去赴鴻門宴的時候，就是他為劉邦出計，挑撥項羽范增，讓劉邦裝孫子，低調，厚積薄發，最終扮豬吃老虎。

史料記載，他精通黃老之道，不留戀權位，據說晚年跟隨赤松子云游。張良去世後，謚為文成侯，《史記·留侯世家》專門記載了張良的生平。

漢高祖劉邦在洛陽南宮評價他說：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。」

排在末位的是明朝開國英雄劉伯溫，此人，為明朝創下了不世之功，無數人為之折服。在民間到處都是他的傳聞，其中倒是有一個極其有趣的故事，說的是：在劉伯溫輔佐帝王開創明朝之時，民間贊稱他簡直可以與諸葛亮相比肩，他聽了此言之後甚是不服，想著自己怎麼說也是開創了一代王朝，怎麼才與諸葛亮比肩呢。

這麼大的功績，已經超越了諸葛亮了好嗎，在他眼裡，諸葛亮哪有那麼厲害，不過是自吹自擂罷了。民間常常流傳著幾句詩：三國鼎立諸葛亮，一統天下劉伯溫。

為了證明自己超過諸葛亮，他甚至帶著人前去刨諸葛亮的墳。在刨開之後，看見了裡面別無他物，只有一塊碑，奇怪的是，經過千年的腐蝕，這塊碑仍然屹立，上面刻的字甚至都完好無損。他甚是好奇，上前去看，在看到上面所寫的五個字之後，規規矩矩的退後，雙膝跪地，磕了三個響頭，將墳重新蓋好，恭恭敬敬的回去了。之後，再也不言自己諸葛亮不如自己。

那麼，諸葛亮碑上到底寫了什麼呢？

上寫：只有伯溫到。

事實上，在封建國家形成過程中，特別是激烈的戰爭時期，在君權需要士道和才智強力支撐之際，軍師的地位要崇高得多。

據現有記載，「軍師」一職的出現，起碼應上溯至戰國時代。《史記·孫子吳起列傳》記曰：

於是（田）忌進孫子於威王。威王問兵法，遂以為師。其後魏伐趙，趙急，求救於齊，齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：『刑餘之人，不可。』於是乃以田忌為將，而孫子為師。居輜車中，坐為計謀。

參考資料：

『《史記·留侯世家》、《中國古代的宰相》、《笑談諸葛亮與劉伯溫》』

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