【海鷗*普及推廣】「神學入門」 第一章：何謂神學

本文來源：號角報

本文整理：德蘭之愛 中文翻譯：姚子汶

-END-

閻沙微神父：鑒於國內教友特別是一些青年的要求，希望看到系統的且易懂的神學普及讀物，海鷗傳信 即日起連載，希望大家喜歡，也希望藉此平台能喚醒教友分享教會生活與職務的意識，提升教友們的綜合素質，正如梵二所言：「而且值得希望者，是許多信友亦在神學上接受適當的教育，且有人專門致力於神學的研究和深造。為使他們克盡厥職，信友和神職員人員應享有合法的自由來研究、思索，並在他們專長的問題上，謙虛而勇敢的發言。」（現代：62）

神學是一門科學。在信德的光照下，信友的理智嘗試更進一步地了解天主啟示的奧秘，並按照聖經及聖傳，以有系統及有序的方式來闡述。神學需要信德，它並不只是智力上解決好奇心的行為和理論，而是在講述「救恩的科學」，因為神學理應幫人類達致永生。

1. 神學的解釋及其性質

何謂神學？神學是信友力求更深入地理解天主聖言，並按照聖經及聖傳，透過教會訓導與指導，以有系統及有序的方式來闡述。

*信德尋求證據和理由，並從啟示中得到其原有資料。神學包括相信及思考；若沒有這兩種人類的行動（相信與思考）融合成一體，便沒有神學。

基督宗教的神哲學與科學活動間有一個相連性。例如：若我們認真思考這個世界，我們最終會被引導去認真思考有關天主的一切。神學延續人類尋求真理的研究。然而，應該清楚的一點是，神學增加了肯定，而內容與觀點也不只提供證實與肯定，更還有凈化的作用，以致能審慎地作出判斷，並超越純理性的過程。

2. 神學是信仰的自發性的發展

教會神學有其獨有的起源。它並不完全由人類智力的好奇心而衍生，亦不是用來滿足這好奇心。神學是「救恩的科學」，而歸根究底能最終幫助人類達致永生。神學亦非知識上的奢華，而是基督徒生活的必須品、是其他任何知識都不能滿足的。

固此，我們可以說這是一種自發性的神學，也是指每名信友在相信時對信仰的基本事實和了解，而這份了解來自傾向真理的思維。神學之所以存在，是首先因為信仰生命本身的發展，這發展是自然的和自發性的。神學是神修活力的表現，一個真正愛天主的人，會希望更深入地、更詳細地認識祂。

這能解釋為何神學並非單單一種有關宗教思想上、或客觀地反映宗教的技巧；神學完全超越這一層面。有些信友尋求滲透和吸收他們所相信的奧秘，在他們的理性存在下，神學是一門必要的活動。

神學活動來自信仰，因它是一種信仰的知識，而且超越理性的同時也不否認它。神學的存在是由信仰的特徵來解釋，一方面已擁有它的對象（天主），另一方面又不斷地朝祂的方向移動，目的是要更清楚了解、更深入地愛祂。

信友在信仰行為中接受已啟示的奧秘並不是完全不穩定，反而在本質上是堅定的，而且排除了一個人相信時產生的懷疑或猶豫。理智是由人腦意志推動，往往都會承認已啟示的真相；即使這個真相貌似沒有根據，最終也會同意和贊成它。此外，為人類而言，神學是可能的、甚至必須學習的，因為信仰的對象（天主）使我們能夠反思祂、研究祂、認識祂。若一名信友接受啟示中的奧秘，是因為他認為這些奧秘是有意義的，並能影響他自己存在的一些基本問題。

雖然它是超然的，救恩的奧秘也必須由人類精神以某種方式滲透出來。換句話說，信仰的內容意味著信仰本身的某種可理解性與一致性，並且能轉化成為反思和深入研究的對象。在這裡出現了一個科學性神學，即是：一個理性的、嚴格的、有條理的反思。正確來說，這就是所謂的神學。

我們在這裡探討這專門的、或科學性的神學，並不限於使用適用在普通知識和常識的工具，但最重要的是使用更嚴格的概念和更精準的方法，同時在信仰引伸的資料中，旨在一個有系統的建構。

敬請期待下期連載

感謝您的閱讀！邀請更多人關注或轉發也是一種福傳。