帶著有銘文的青銅器：你知道它的價值嗎？

07-27

　琱生簋是西周期間的青銅器，通高22.2公分，口徑21.9公分，以貪吃紋為首要紋飾。器內有銘文11行103字。記敘了琱生在一次對於地步的獄訟中，為了贏得官司，求得同宗的召伯虎的庇護，得以勝訴的前史事件。琱生作此簋是為了留念此事。銘文記載的狀況是了解西周宗法準則與土地準則的寶貴史料，所以琱生簋不僅僅一件精巧的青銅藝術，並且仍是寶貴的前史見證。

　　8.匽侯盂

青銅器大概盛行於商、周至西漢，是其時統治階級貴族的專用品。青銅器品種很多，大體可分為禮器、樂器、武器、食器及別的日用用具。

一尊銅質佛像背後的「嘉靖陸年江西諒州朱井福記歐陽文虎」16個字銘文，不只說了造像的時刻、產地，連造像的作坊稱號以及請佛之人的姓名都留了下來。眼下，寶貴青銅器並不少見，但上面有銘文的則對比稀罕。

青銅器銘文是古文字學研討的一類主要的資料，對青銅器銘文的研討，歸於古文字學的一項主要內容。只要依照古文字學的科學的研討手法詳細地研討青銅器銘文在各前史期間之字形特色、修辭、句子、文法的習慣及其演化過程，才幹較深刻的了解此種文字。即使是從青銅器研討視點來查詢與知道金文，也需求遵從科學的古文字規則去做深化的研究，而沒有簡易的路途。

「保藏青銅器不在於器物的大小，而在於器物上有沒有銘文。即便是一件很小的雜器，有銘文也會讓它身價陡增。」日前，青銅器保藏家、天津市保藏家協會會員儲亞鑫向記者展現了他保藏多年的一套「戰漢」期間的青銅編鐘。編鐘的器型很小，最大的一隻還沒有成年人的手掌大。他依照腔調凹凸的次第擺放起來，懸掛在架子上，記者在一旁悄悄敲擊便發出動聽的動靜。

在銘文的內容上，春秋期間仍存在的在銅容器上銘有表揚先祖、祝福宗族聯合、興盛之類的套語，自戰國前期始即已少得多。現在所見到此類銘文僅在田齊銅器中連續了較長時刻，在戰國中期仍可見，別的列國器物發現得不多，通常銅容器上多隻較簡略地記明鑄器之事由與器主。

「你可不要只聽聲響，7隻編鐘上鐫刻的銘文才是最『金貴』的有些。」儲亞鑫介紹，13年前，他回到西安參與大學同學聚會，在一個同學家中看到了一大一小兩套編鐘，大型編鐘成色極佳，外型精巧，但沒有銘文。而小型編鐘儘管個頭小，但每一隻上都鐫刻著古文，現場聽過兩套編鐘的「吹打」後，顯著仍是大鐘更勝一籌。

「看你這麼喜歡，就把聲樂非常好的大編鐘讓給你啦。」老同學看出了儲亞鑫的心思，決議「割愛」，「老同學，我只想要這個小的，能不能讓給我？」儲亞鑫的答覆讓老同學有些吃驚，「這……我再思考下吧。我也喜歡這套小鍾，不想賣掉……」

「青銅器保藏者必定了解銘文的價值，我猜他不會容易出讓，轉天便找來了十幾個大學同學和其時班上的輔導員一同幫我『遊說』，終於在脫離之前成功拿下。」回憶起寶貝的來歷，儲亞鑫依然非常激動。

銘文賦予青銅器前史意義

為何保藏者對銘文如此趨之若鶩？我國青銅研討會理事李智勇認為，銘文賦予了青銅器異樣的前史意義。

據介紹，在保利博物館展出的一個「缺了盤蓋」的青銅盤子「遂公盨」，儘管看似普通，但卻被譽為鎮館之寶，原因是其上的銘文清晰記載了大禹為民治水的前史。「夏王朝是不是存在，長期以來廣受爭議。遂公盨上的銘文，將大禹治水的文獻記載提早了六七百年，是現在所知年代最早也最為詳實的對於大禹的牢靠文字記錄。這麼的銘文，可謂字字無價之寶。」李智勇表明，銘文意味著主要的史料價值，並且由於銘文的字體、規劃、內容隨著年代發展而發生改變，所以銘文也是青銅器斷代的主要規範。

記者查詢發現，現在保藏商場中，有銘文的青銅器現已形成了「單獨行情」，一個字值3萬元擺布。

保藏者的撿漏心態不靠譜

採訪時，藏友小朱拿著一隻20公分高的青銅鼎，來到李智勇家中懇求判定。「這件東西是我花3000元『撿漏』買來的，原先主人說是商代的。」小朱說，根據器身上刻著的銘文查閱有關資料後，他根本斷定這隻青銅鼎應該是商代的。

「商代的青銅器銘文都是鑄成的，很少有運用工具刻字的比如。」李智勇的話給小朱當頭「潑了冷水」，「西周晚期才開端呈現完全刻成的銘文，而到了戰國中期，大多數銘文現已是刻制的了。你的這隻青銅鼎權且不論真假或是哪個朝代的，但必定不是商代的，而原先主人又說是商代的，這還能沒有假？」

「你『撿漏』時，別人在『撿你』，保藏者的撿漏心態實在是不靠譜。」天津市保藏家協會副會長范聲源表明，作為青銅器保藏愛好者，首先要了解青銅年代不一樣期間的字形、特性、語彙文法等保藏常識。

青銅器十大傳世之寶

1，後母戊大方鼎

　　後母戊大方鼎是是國際迄今出土最大最重的青銅器，享有「鎮國之寶」的美譽。咱們在初中前史課本上早就了解它了。後母戊鼎，亦稱司母戊鼎，「司」是祭祀的意思，「戊」指商朝國王武丁的老婆，「司母戊」是商王祖庚或祖甲為祭祀媽媽戊而作的祭器。司母戊鼎1939年3月出土於河南安陽，鼎通體高133公分、口長112公分、口寬79.2公分，重達832.84公斤，是已發現的我國古代最重的單體青銅禮器，因鼎腹內壁上鑄有「後母戊」（商王武丁的后妃婦妌（jǐng）的廟號）三個字而得名後母戊鼎。後母戊鼎是用陶范法鍛造而成的，在商後期鍛造重達832.84公斤的後母戊鼎最少需求1000公斤以上的質料，且在大概二三百名工匠的密切配合才幹完結，這足以反映商朝中期青銅鍛造業的宏大規劃。後母戊大方鼎厚立耳（其間一耳為後配），折沿寬緣，直壁深腹平底，腹部呈長方形，下承四中空柱足。器耳上飾一列浮雕式魚紋，首尾相接，耳外側飾浮雕式雙虎食人首紋，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周緣飾貪吃紋，均以雲雷紋為地。足上端飾浮雕式貪吃紋，下襯三周凹弦紋。1959年後母戊大方鼎開端作為鎮館之寶保藏於國家博物館。

青銅器是由青銅（多為紅銅和錫、鉛的合金,其間錫和鉛的成分都必須大於2%。還有十多種配方）製成的各種用具，誕生於人類文明的青銅年代。由於青銅器在國際各地均有呈現，所以也是一種國際性文明的標誌。

2.四羊方尊

　　四羊方尊，商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土於湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上。四羊方尊邊長為52.4 公分，高58.3公分，分量34.5公斤，長頸，高圈足，頸部挺拔，四邊上裝修有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，尊的中部是器的重心地點，尊四角各塑一羊，肩部四角是4個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出於器外，羊身與羊腿附著於尊腹部及圈足上。一起，方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩彎曲於前居的中心。四羊方尊是用兩次分鑄技能鍛造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然後將其別離裝備在外范內，再進行全體澆鑄。全部器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，巧奪天工，顯現了高超的鍛造水平，被史學界稱為「臻於極致的青銅模範」，位列十大傳世國寶之一，四羊方尊是我國仍存商代青銅方尊中最大的一件。

　　3.婦好鴞尊

　　婦好鴞尊可分為肩大口尊、觚形尊、鳥獸尊三類，是容酒器的尊。1976年出土於婦好墓。婦好鴞尊以鴞作日子原型，寬喙高冠，圓眼豎耳，頭部略揚，挺胸直立，雙翅斂羽，兩足粗大健壯有力，同垂地的寬尾構成一個平面，給人沉穩之感。鴞首後部有一呈半圓形的蓋子，其上飾以立鳥及龍形鈕。裝修著獸首的鋬（即把手）安在鴞背。婦好鴞尊是迄今發現最早的鳥形酒尊。它外型有用、紋飾精巧，具有極高的藝術欣賞價值。這件鴞尊，意氣風發、雄壯威武，細細查詢它身上的紋飾，主紋高出器物表面，陰線的刻紋相輔，整件鴞尊的紋飾主次清楚，有著明顯的層次改變，具有商代銅器的大氣莊嚴和獨特的神韻。

　　4. 大盂鼎

　　大盂鼎又稱廿三祀盂鼎，是西周炊器。1849年出土於陝西郿縣禮村（今寶雞市眉縣）。鼎高101.9公分，口徑77.8公分，重153.5千克。銘文19行，291字，記載了周康王在宗周訓誥盂之事。器厚立耳，折沿，斂口，腹部橫向寬大，壁斜外張、下垂，近足外底處曲率較小，下承三蹄足。器以雲雷紋為地，頸部飾帶狀貪吃紋，足上部飾浮雕式貪吃紋，下部飾兩周凸弦紋,是西周前期大型、中型鼎的典型款式，宏偉凝重。

　　5.西周虢季子白盤

　　西周虢季子白盤是商周期間盛水器，晚清期間出土於寶雞，現保藏於我國國家博物館，是鎮館之寶。長137.2公分，寬86.5公分，高39.5公分，重215.3千克。盤內底部有銘文共八行111字，敘述虢國的子白受命出戰，榮立戰功，周王為其設宴慶功，並賜弓馬之物，虢季子白因此作盤認為留念。銘文言語洗鍊，字體端莊，是金文中的書家法本。

　　西周虢季子白盤形制獨特，為圓角長方形，四曲尺形足，口大底小，略呈放射形，使器物避免了粗笨感。四壁各有兩隻銜環獸首耳，口沿飾一圈竊曲紋，下為波帶紋。

青銅冥具

冥具：即「神明」之器。古人認為人逝世而靈魂不滅，要在另一個國際中重新日子，所以商周奴隸主貴族盛行厚葬，將生前喜歡的青銅器、玉器、陶器等均隨葬入墓。青銅殉葬

　　6.商龍虎紋青銅尊

　　商龍虎紋青銅尊簡稱龍虎尊，是我國古代一種盛酒器，盛行於商代和西周，到春秋戰國已很少見。1957年出土於安徽阜南月兒河。龍虎尊體形巨大，口沿寬廣，鼓腹，高圈足，器高50.5公分，口徑44.9公分，重約20公斤，是一件具有喇叭形口沿，寬折肩、深腹、圈足，體形較巨大的盛酒器。鑄工極精，全體形成三層花紋。肩部以圓雕和浮雕相結合，刻畫3條生動的蟠龍形象，龍身彎曲，龍首探出，額有雙角，闊吻巨口，兩眼大睜。腹部以三道扉棱為界，分隔3組一樣紋飾，皆雙虎食人之狀。虎頭居中，為高浮雕，擺布兩邊是虎身，為淺浮雕。裸體人頭已被老虎含噬口中。圈足平雕貪吃紋飾，貪吃紋也稱獸面紋。這種紋樣標誌古代傳說中一種貪食的凶獸貪吃的面形。龍虎尊的肩部飾以三條彎曲向前的龍，龍頭傑出肩外。腹部紋飾為一個虎頭兩個虎身，虎口之下有一人形，人頭銜於虎口當中。虎身下方以扉棱為界，飾兩夔龍。

　　7.琱生簋

　　匽侯盂是盛食器，出土於1955年5月12日，時屬熱河省凌源縣的海島營子村（今屬遼寧省朝陽市喀喇沁左翼蒙古族自治縣山嘴子鎮）匽侯盂高24.3公分，口徑33.8公分，足徑23.3公分，盂口內壁刻有「匽侯做饙（fēn）盂」5字銘文。證明了西周初年遼寧一帶在燕國封地以內。盂體紋飾精巧，通體以雲雷紋為地，布滿夔風紋，鳥頭像龍首而鳳冠逶迤下垂。匽侯盂所施的夔風紋便是其間極具代表性的華麗的長冠鳳紋，顯現了器主身份和位置的尊貴。

　　9.青銅冰鑒

　　青銅冰鑒是戰國器，於1977年出土於湖北隨縣擂鼓墩一號墓即曾侯乙墓。銅冰鑒長76公分,寬76公分,高63.2公分，是一件雙層的器皿，方鑒內套有一方壺。夏日，鑒、壺壁之間裝冰，壺內裝酒，可使酒涼。銅冰鑒的四足是四隻動感很強、穩健有力的龍首獸身的怪獸。四個龍頭向外蔓延，獸身則以後肢蹬地作匍匐狀。全部獸形看起來如同正在努力向上支持銅冰鑒的全部分量。鑒身為方形，其四面、四角一共有八個龍耳，作拱曲攀伏狀。這些龍的尾部都有小龍纏繞，還有兩朵五瓣的小花裝點其上。四足獸、八龍耳，八接檐，蟠螭紋、勾連雲紋，異常精巧！上置長柄銅勺。鍛造技藝精深，失蠟、鑲嵌、鏤雕、浮雕齊全。極具藝術收藏價值。

　　10.曾仲游父壺

　　曾仲游父壺為古代盛酒器或盛水器，1966年7月在湖北省京山縣鄭家河水庫出土，被譽為青銅器「十大國寶」之一。壺通高66公分，上口長23.1公分。壺頸長，壺肩有兩個伏獸銜環，體型扁方。有蓋，蓋上有挺拔的蓮瓣形裝修。頸腹飾環帶紋，壺觴有「曾游父自作器」的銘文。壺蓋上飾有精巧的蓮花瓣，為春秋青銅壺典型的外型。蓋內壺內口內壁各有銘文，大意為曾侯的次子父用好銅鍛造了此壺。

青銅禮器

禮囂通常由鼎，簋、豆、壺、弇(或盉)構成，等級不一樣的貴族用器數量都有規則。但這種冥具不一樣於後世專門製作的殉葬用器，仍為禮器。

儘管在必定期間內，青銅器銘文會有某些共同盛行的，帶年代性的特性。然而這並不能排斥銘文特性上有某些不合幹流的特性的表現，由於其時書寫銘文的作者在特性上未必皆相同，所以，以下對各期間銘文特徵的介紹，就僅僅泛泛而談。

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