被「納粹屠殺猶太人」遮掩的真相：猶太人被迫害了一千多

07-27

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「猶太人大屠殺」是指納粹德國在第二次世界大戰中針對猶太民族的清洗行為，也是二戰中最被人所熟知的暴行之一。時至今日，納粹暴行被牢牢記住，歐洲各國長達千年並一直持續著對猶太人的迫害與歧視卻長期被掩蓋。

翻開歷史，可以看到驅逐猶太人的時間屢屢發生，最早可以追溯到羅馬時期。因為猶太人堅信一神教，為多神信仰的羅馬帝國所不容。公元19年，羅馬皇帝提比略下令驅逐不願意放棄宗教信仰的猶太人。135年羅馬皇帝下令將耶路撒冷犁耕為田，猶太人失去祖國後部分移居到小亞細亞、阿拉伯半島、兩河流域和北非，部分流散到英國、德國、法國、義大利、西班牙、葡萄牙及中東歐國家。

當公元391年天主教成為羅馬帝國的國教之後，由於猶太人一直否認天主教，他們被當作一個劣等階層，宗教與生活開始逐漸受到限制。在教會尚未形成嚴密組織的中世紀早期，猶太人從生活到信仰並未受到嚴苛的待遇，雖然教會對猶太人已經越來越不友好。例如，公元4世紀的君士坦丁堡大主教約翰聲稱，自摩西時代以來，猶太人就拋棄了他們的信仰。他把猶太教堂描繪成妓院，並把猶太人說成是醉鬼和貪食者。他認為這些背信棄義、好色貪婪、殘忍的猶太人玷污了所有的貞潔，還把自己的孩子燒焦後當作供品獻給惡魔。到了5世紀，將猶太人與撒旦視為一體的思想已蘊涵在全歐洲的天主教教義中。這為在中世紀把猶太人當作被驅逐者和褻瀆者對他們進行道德上的詆毀和肉體上的迫害提供了背景。438年的提奧多西法典中作出猶太人禁止與天主教徒通婚，不得修建新的猶太會堂等規定。

但不可否認的是，這期間的猶太人不僅避開了許多天主教徒不得不承擔的徭役，其遠高於天主教徒的教育水平，也使得他們在金融業、行政和醫生等行業發揮了較大的作用，因此往往受到地方君主或貴族的庇護，避免了在教會統治中的孤立處境。

隨著羅馬教廷開始改革而勢力大增，尤其是在方濟各會和多明我會創立後，許多居住在城市裡的天主教徒和對異教缺乏容忍的中產階級紛紛崛起，從此猶太人的好日子便不復存在了。

一個早期的針對猶太人的歐洲大屠殺發生在1096年，天主教徒聚集在德國萊茵地區的史派亞小城，組成了第一次十字軍東征，在沃爾姆斯的猶太人得到消息，避難在大主教的邸宅中。拿著武器的攻擊者沖了進去，在把猶太人拖出去之前扒光了他們的衣服。據說，一些人為了不讓孩子受洗禮，親手殺了他們。在兩天多時間內，共有800名猶太人被屠殺，在接下來的幾天中，又有700名猶太人在美因茲死於非命，有謠言說猶太人為了逃避他們的折磨者就互相了結了性命。雖然十字軍東征的表面目的是為了把聖地從異教徒手中解放出來，但總伴隨著對猶太人的襲擊。1146年，第二次十字軍東征的消息的傳來引起了對在德國和法國許多小鎮和城市的猶太團體的再次攻擊。12世紀末期，伴隨第三次十字軍東征而來的是對在英格蘭——倫敦、約克郡、斯坦福和林恩的猶太人的大屠殺。形成固定模式的反猶太人的大掠奪，惶恐的受害者不顧一切要逃離的懇求和集體自殺的爆發貫穿了13和14世紀，只要返回耶路撒冷的標語一舉起來，上述的情形就會反覆出現。

如果說這還是偶爾為之，從14世紀，天主教修士和地方僧侶就開始在基督受難劇中大肆宣揚猶太人殺害了耶穌這一情節，從而鼓動普通市民仇視或殺害猶太人。從那時開始出現對猶太人的大規模迫害和驅逐，如果私下繼續信奉猶太教，一旦被天主教異端裁判所發現，就會受到各種酷刑甚至火刑。在經濟方面，猶太人就業經營受到排擠和限制，財產時常被無故剝奪，歐洲許多國家的法律都規定禁止猶太人佔有田產，他們只能從事貨幣借貸和其他貿易行業。

更為糟糕的是黑死病肆虐歐洲，信仰天主教的歐洲人認為疾病肆虐是猶太人與撒旦勾結的後果。各國開始虐殺猶太人，而更多的猶太人大批被驅逐出家園，他們中的大多數被迫向東遷移到波蘭等東歐國家。

在18世紀西歐的許多地區，在經歷了多少世紀以來的憎恨、懷疑和迫害之後，啟蒙運動為猶太人帶來新宗教制度的希望。無論是在法國還是德國，猶太人獲得公民地位，尤其是在德國，猶太人中一些富有者甚至躋身柏林的上層社會。

可惜好景不長，這種寬容曇花一現。在後拿破崙時代，德國、法國、荷蘭和丹麥，人們對猶太人的妄想狂性的歧視導致了大規模的暴亂，成群的暴徒鞭打猶太群眾，並且搗碎猶太人的教堂，所有的一切又再次發生了。而在俄羅斯西部，這個地方聚集了4/5的歐洲猶太人，沙皇政府密切的注視著他們，對他們的快速增長感到憂慮。雖然沙俄對他們採取了同化政策，但在1881年，借口猶太人參與對亞歷山大的謀殺，第一波對猶太人的大屠殺開始了。12年後又發生第二波屠殺，這次屠殺浪潮持續了4年。

正是這種持續的歧視與從不間斷的屠殺在20世紀的歐洲達到頂峰，才有了納粹德國在希特勒的領導下對猶太人進行大規模的迫害和有計劃的種族滅絕。

持續不斷的迫害促使猶太人開始思考，受到啟蒙運動影響的的中產階級猶太人早已發現，猶太人要在歐洲躲避屠殺、獲得解放和公民的平等權利是根本沒有希望的。他們驚恐的發現，在俄羅斯的屠殺浪潮中，不僅僅是農民的劣跡，學生、新聞界的民粹派革命者都積極慫恿這種恐怖活動，連當時最受崇拜的俄國作家們也對這些恐怖活動表示默許。

在這種恐懼中，他們開始猶太復國之路，然而這並不是一蹴而就的，儘管歐洲的反猶主義加快了他們逃離的進程，仍然有幾百萬猶太人為了更為安逸的生活留在了歐洲。誰能想得到，一場席捲了半個歐洲的屠殺即將開始。而當德國出現新一波屠殺風潮後，巴勒斯坦——這個在英國人統治下的猶太復國定居點開始限制猶太移民，英國政府還規定在接下來的5年中，只允許7500名移民，且需要阿拉伯人的同意。而曾在20世紀初大量接收猶太人的美國也出現了反猶主義，美國不再是猶太人偉大的希望。毫無疑問，英美的行為成為猶太人逃離屠殺的最大障礙。

隨著納粹德國的覆滅，昔日的大屠殺也浮出水面，慘絕人寰的種族滅絕暴行被文件詳盡地證明了。從此，猶太人獲得了道義上的同情，也僅僅如此。歐洲的反猶主義轉入地下，然而不時有名人的反猶言論被曝出。2011年，德國政治基金會「弗里德里希·艾伯特基金會」(Friedrich-Ebert-Stiftung)調查了8個國家8000名歐洲人的反猶情緒。以下是一些最突出的結果：69%的匈牙利人認為，在匈牙利，「猶太人的影響力太大」；大多數葡萄牙人和約四分之一的法國人、德國人和英國人認為，「除了本族人，猶太人基本不關心其它任何事情或任何人」；而72%的波蘭人和近半數德國人認為，「猶太人試圖利用自己在納粹時代的受害者身份。」

《金融時報》的報道指出，對於當今歐洲大多數種族主義者而言，反猶太有點像挖鼻孔的習慣：最好不要擺到檯面上做。不過該報發現歐洲極右黨的反猶主義也開始減弱，畢竟在現在的歐洲，伊斯蘭恐懼症更為暢銷。

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