正確處理信仰生活中理智與情感的關係湯士文

正確處理信仰生活中理智與情感的關係湯士文

我們基督徒所信仰的上帝是一位有「位格」的上帝，是活的上帝，是能夠與人的心靈直接交通並建立關係的上帝。基督徒的祈禱、靈修、讀經、崇拜、聚會等等其目的都是為了增進我們與上帝之間的友誼，密切我們與上帝之間的關係。因此，對上帝的信仰需要我們的感情和生命的投入，正如我們和一個人相處久了會產生感情，建立友誼一樣。因此，任何宗教(當然也包括基督教)都帶有濃厚的情感的成份，從一定意義上來說，這並不是壞事，甚至還是好事。但是，如果信仰太情感化，而不用理智來加以檢驗和平衡就容易出問題，小則信仰上走入極端，大則淪為迷信，甚至害己害人。因此，我們基督徒必須要處理好信仰生活中理智與情感的關係。　　中國基督教的前輩吳耀宗先生認為「宗教因為是一個情感的東西，帶著濃厚的神秘成分，所以它卻常常會變成一個反理智的，非科學的迷信。」而要想避免這一點，就必需要用理智來加以檢驗和平衡。他又說：「信仰是一面兩刃的刀，它能救人，也能害人。它能救人，因為在理智約束之下，帶著情感的宗教信仰是人生一個偉大的動力。它可以使人衝鋒陷陣，征服一切痛苦艱難。但宗教信仰，也可以害人，因為情感可以抹煞理智，像一匹脫韁的馬，雲遊於太虛幻境，陶醉於象牙塔中。」　　吳耀宗先生的信仰和神學思想是偏向於理智的，但他並不否定宗教的情感，而是理智與情感並重。他曾經說：「如果理智與信仰是不能並立的，我的追求也許會逼著我放棄宗教。然而事實並不是這樣。對一切否認理智的或口頭上承認理智的地位，事實上把理智附屬於信仰，而結果也等於否認理智的，我都覺得有點不耐煩。如果否認理智，我們拿什麼去判斷那一個信仰是正確，那一個信仰是錯誤的呢?這並不是說，理智可以證明一切，解決一切的問題。理智有它的限度，正如人的一切知識有它的限度。但無論如何，我們不能否認理智。世界上有千百種的宗教，在同一宗教里，也有千百種不同的信仰，如果不用理智，我們就不只沒有方法去批判別人的信仰，就連我們自己應當信什麼，也無所適從了。」這段話精闢地闡述了理智在我們的信仰生活中的重要性。總之，我們應該知道「理智不是信仰的敵人，而是它的朋友。有了理智，我們的信仰就可以更堅定，更能應付我們生活各方面的要求。」　　然而，自古至今總有許多的基督徒，甚至是傳道人在信仰生活中只用心靈，而不動腦筋。只重情感，而輕視理智，常常是跟著感覺走，從而導致了許多信徒在信仰生活上出現偏差，甚至誤入歧途。這種不正常的現象必須及時予以糾正。　　總之，筆者認為在基督徒的信仰生活中，我們既不能過分地注重理智而否定宗教的情感，也不能過分地注重宗教的情感而否定理智。理智與情感在我們的信仰生活中要很好地來加以平衡才能夠使我們的信仰在正道上前進，才不致於走入極端或淪為迷信，也只有理智與情感並重的基督教信仰才能夠成為我們人生的動力和南針。