周老師 愛情生活事業篇 5

領導要對你不好你一定不好，是因為你總和領導對著干，你可能對領導提意見，你可能把單位看得過好了，領導還有一種平衡，如果你對領導特別崇敬，太溜須了，象對孩子一樣好過了就叫錯叫過錯，你對他好了他應該感謝你，他不，專門和你對著干。過錯的標準是否在於過，古人過錯的標準是是否平靜，一切是非全靠心靈斷定。你只要不平衡一寸都叫錯，都要用銼剷平，用金屬般的力量將它一一剷除，金屬昔代表錯，過去的去除掉叫過錯。你以為過去就沒事了嗎，過去要去除，叫過去的本意，你過去只要有，這些過了我們就要有反醒，懺悔，對領導是不是有些過了？文化大革命我們對毛澤東是否是過了？他本來是愛人民的，你過了，他怎麼愛？毛主席是愛人們，原來他沒有恩澤東方的願望，他不會起名中毛澤東，他改了幾次名字，他要全國人民都解放，他有宏偉的大願，你對他好過了，永遠不落，記住，你過了，他也是人啊。過了怎麼樣，是我們人民也過了，所以國家就錯了，各派爭鬥，過了。對孩子過了，他和你較勁，錯了，過錯的標準是否平靜，平靜的人，哪怕工作效果不好，但最終他將笑到最後。他處於平靜，什麼風來了他都倒不下去，你總傾斜著，早晚要反車。不是往這別就是往那別，心平何勞世界，行直何用修禪。所以你忍心嗎，就用刀來殺心的時候，你敢向自己發起宣戰嗎，忍耐的忍，要忍得住，所以修心變命要先明道，再解釋生活中的任何問題，竟然顯得那麼簡單，而不費什麼力氣，這樣的心理學和西方心理學相比又如何，這是無所不能的解釋。當你學過任何人間後來為了慾望滿足所謂的幸福發明的科學，再和祖先的文化比，它們多麼蒼白渺小。所以先明道，有道才有理，有理一切全解開了，叫理解，但必須是王者之理，只有理，方能解開一切，放鬆自己，文字就是解放的放，要救自己要求文字。要敏感就對每一個文字敏感，不要對領導對你態度如何敏感，對兒女，工作，敏感都是不對的，要對文字敏感，要讀曾經和已經，曾經是心情的功力，很久的功力你才把它寫成，也用很久的時間你才能把它剷除掉，曾經和已經幾乎是一樣的，那是你自己的，那個經才是你的，那個不是別的，你所有的經都是別人的，已經就是你的過去又是你自己的經啊，你念什麼經，實際幾乎就是一樣的，為什麼差一點，有一點不同呢，因為你還有這個理，這個經才厲害，有了理經才厲害叫經歷，連經都沒有人生苦海無邊，解釋不了現象，我們才有煩惱，沒煩惱，不就是活神仙嗎，修心的方法能化盡眼前的挫折，想化解領導之間的煩事，你感恩過領導嗎，你認為他就是你的父母，不就應了每字，把每人當你的父母，天天祈禱，他對你的態度能不好的嗎。有人遇到成績就會認為領導會知道，所以有顯示心，認為未來一定會對你好，只有一和定才能實現叫一定要，只有一做到平靜，定做到心很定叫一定行，但你帶著慾望希望領導獎賞你，你在頭腦中已經給了自己不少的獎賞覺得自己做了很大的貢獻，誰還能再給你獎賞？你已經覺得很好了，所以很多人很慘，就是自己覺得自己做的很好，其實在你腦中你已經給自己得了。聖人為天下百姓謀福利的事，竟然還說我有罪，是罪人？這裡能悟出多少道理，覺了就是得，覺得自己乾的好，應該給你多少，別人還如何給你？你在幻想中已經實現了別人獎賞你的畫面，別人還如何再給你一次獎賞？你的內心已經出了陽，現實中應該給你陰天才平衡，所以自賞之天罰也，有我罪即生，你把自己放得太高，你經常懺悔，別人一定把你看得高，所以謙虛特別好，無論做多少好事一下要說我何德何能，給你獎賞，內心要象鬼一樣慚愧之，不敢當啊，不要覺得一切都當然，我們的德行和聖人比，如何啊，聖人做了許多好事，有大的神通，卻還說我只是平庸之才，我們比耶酥如何啊，他救了那麼多人還說我有罪，他何罪之有？所以做領導的人往往謙遜，雖然他是裝的，但裝的也管用，你實在，你的命好嗎，你連裝都不敢裝，慚愧心都不敢有，說一句客句話都不行，就怕功勞給別人，還到處說這事是我乾的，為什麼不願意說這是同志們努力的結果，因為你們，因為領導，因為單位才讓我有這個機會做這個貢獻，你的功勞一定是單位給的，從理上解釋一定是的。很多人說是，以為是喊口號，內心如果理解王者之理，你會覺得一定是這樣，沒有外界條件，你怎麼做到，沒有領導，單位是穩定的嗎，所以都是領導努力的結果，沒有同志們的配合，你一個人能完成什麼，怎麼可能，語言上推讓出去，叫推功，都當做過，叫功過，這就平了，你功也是你，這叫陽陽是陰，你自己幹了好事，卻獲得陰天，災難就來了。聖人做了好事，卻還覺得自己有罪，考上國家第一名，覺得我還是有罪，我是愚笨之人那麼只能上天堂了，那麼偉大了還覺得自己啥也不是，甘於平凡，凡告訴我們幾個人能具備這一點。就是甘於平凡，做了偉大的事業要甘居其後，做了偉人還要功成身居退，把功勞給別人，是你們的，你們自己努力的結果，這是怎樣的德行，一定感天動地，有德能行，無德寸步難行，得理者得天下。哪時都有通行證，因為誰看都覺得是那麼回事，行，一定行，把一和定要到自己的身上叫一定行，了不起的人是把一切都放下而不起心動念的人叫了不起，看到一切利益我們不起心動念叫看不起，沒有說別的不起，不起心動念，要走自己的路，這就是起來的起。人生一定要處處明理，明理覺悟，不斷覺悟不能好。佛叫覺悟者不叫念經者，我們就要堅定不移地覺悟人生，必須從人類的歷史的長河中，一點一滴的平衡中，從立體的家庭的心靈的無所不在的平衡，看到這兩點，看到真理那兩個陰陽平衡的兩個點，只要看到平衡，心怎麼能不平，於是你就知道天理為什麼是公平的，天理不是自私的，有慾望的，而是公平的，所以要理解領導對你不好，要找自己的過去，把過去一一除掉，把過去通過懺悔反醒感恩，才能清除垃圾，悔了一定改，改了一定進，叫悔改改進，所以很多人說，我在單位有能力，得不到重用，感覺特別傷心，就是你把自己看得太重，沒人把你看重，你的重要已經實現完畢，沒人再看重你，看重自己是在給自己製造挫折等於製造挫折，看重別人等於讓自己挑起來，所以，有字叫沉浮，有幾個人甘於沉下去啊，沉者方能浮，游泳也是，不敢於沉下去怎麼能浮上來，越怕沉下去應該沉下去才平衡，越怕浮上去越浮上去才平衡，這叫怕什麼來什麼，天上的白雲是這樣形成的，水之所以流向最低是因為敢於流向最低沉入地下，最後升上天空才能變成白雲，沉字告訴我個能有幾個人甘於沉呢，我們的心要沉下來，這是很重要的原則，心要穩下來，叫穩重，穩很重要，領導都有穩重之功，不穩重心就不定，坐不了圓心，你一定圍著別人轉，誰靜誰坐圓心，誰動誰做外圓，如果能象釋加摩尼一樣天地之大唯我獨尊，那天地一定圍著你轉，你一定是天地之功，流芳百世，所以你定了嗎，叫決定，所以這個人很沉穩那叫一尊菩薩，這人很輕很浮叫輕浮，這是人們對過錯的貶低詞，沉下來的人沒有不定的