談談香菱的學習——《紅樓夢》雜談

07-27

以前談到香菱就會馬上想到她跟黛玉學詩的情景，就會覺得她是一個聰慧的女子，嚮往美好的精神等等，那種「詩獃子」的形象曾經也感染過我。不過時間久了，就感覺其實香菱雖好學但並不聰明，論資質的話她不能算高的，而且這是和一般的丫鬟比，如晴雯、襲人、平兒，甚至和小紅比，香菱身上的「靈性」也顯然暗淡了很多，不夠銳利！但作者把她放到副冊第一位，估計是她「真應憐」的成分比較多。

同樣是小妾的身份，同樣是面對一個潑辣的主子，香菱和平兒的遭遇——甚至與寶蟾相比——就截然相反。當然這個也和她們的出身不同有關，平兒是鳳姐隨身帶到賈府的，可以說從小長大，就像夏金桂身邊的寶蟾一樣，況且平兒是為了「掩人耳目才」才被鳳姐強替賈璉納入當妾的。香菱就不同，她比夏金桂來的早，且也受到了薛姨媽的肯定，加上身份和夏金桂不能比，必然會受到夏金桂的強烈排斥，再加上薛蟠對她的失寵，香菱更是孤單無助。

即使和尤二姐相比，香菱的處境也是慘的「可憐」！尤二姐好歹也是賈府的親家——寧國府尤氏的妹妹、賈璉的心上人、懷過賈璉兒子的女人。而香菱無非就是花幾個錢買來的丫頭，只是有一幅好相貌才破例開了臉讓薛姨媽給了薛蟠。雖然從結局來看，兩人差不多，不過尤二姐或多或少得到了她的敵人鳳姐的幾滴「虛偽的眼淚」，甚至是「虛偽的祭奠」！而香菱連這點都沒有得到。不過悲劇如果說是香菱身世引起的，那麼她應該得到她應得的那份「應憐」，不過要是她自己引起的那部分悲劇，那麼小編覺得我們就應該收回對她的憐憫。

什麼是「她自己引起的那部分悲劇」？

從夏金桂還沒進入薛家之前，寶玉就開始給香菱擔心，而香菱自己卻自始至終沒有「危機感」，之前剛剛上演了尤二姐的事件，並沒有激起她的覺醒，相反還一直憧憬「更美好的生活」：「我也巴不得早些過來，又添一個作詩的人了」，加上「又聞得是個有才有貌的佳人，自然是典雅和平的，因此他心中盼過門的日子比薛蟠還急十倍。」從此看出香菱自始至終還是一個沒有自己判斷力的人，人云亦云，脂批中說：「看他下作死語，便知其心中略無忌諱疑慮等意，直是渾然天真之人，余為一哭。」在此種環境里想做一個「心中略無忌諱疑慮等意的渾然天真之人」本身就是一種白日夢，對於這種愛做白日夢的人，我們還用付出我們的憐憫嗎？

就算以上可以用「單純」作為一種解釋，那麼香菱的學詩，小編覺得還是顯示了她不夠「靈性」的另一面。對於一旁的寶釵，香菱沒有跟她學那些針織女紅，還捨近求遠的跟黛玉學做詩，顯然香菱沒有這個意識，即：寶釵才是她要緊緊學習的對象，至少就以她目前的地位來說，這樣才儘可能的保護好自己，學習寶釵的處世言行，可以避開不必要的麻煩，如襲人那樣；如果和寶釵學針織類，也可以達到一個高的水平而得到主子的讚許，如晴雯；即便和小紅相比，小紅的審時度勢的特點也是非常難得的；但香菱都沒有學，她卻非要找了一個和自己地位極不相符的「藝術」之路。

小紅和香菱兩者都是「上進」之心，兩者本質的不同，相比之下小紅的上進更貼近自己出發點，更為實用。小紅能夠抓住時機表現自己的伶俐，即便「只是跟著奶奶，我們也學些眉眼高低，出入上下，大小的事也得見識見識」的目的，或者乾脆就是「爬上高枝兒去了」，這有何不可呢？對不實用的追求，香菱就只顯示了自己的愚鈍，而不是聰慧，且不會察言觀色，在評價「花香」時，一直沉醉於自己的境界里，只為一吐自己一時之快；對於夏金桂的殘害，香菱跟本沒有察覺就更別說反抗了！看看晴雯，面對王夫人的質問第一反應「一聽如此說，心內大異，便知有人暗算了他……他便不肯以實話對」；再看看寶蟾的「一哭二鬧三上吊」來面對夏金桂的挑刺，也不失一種自衛的方法，這些實用的香菱一樣都沒學會。

大觀園裡要學習的有很多，香菱單單挑中了「詩」作為自己的最終的選擇，成了一條不歸路葬送了自己的另一半生存機會。當然《紅樓夢》是給所有女子鳴悲，並非香菱如此讓人唏噓，或許巧姐落入民間能讓我們有那麼一點點地僥倖心理。那麼我想問的是：巧姐還會學詩嗎？