魯迅真是冤枉了中醫

小時候，魯迅的父親患了重病，看中醫久治不愈。為了看病，花了很多錢，從富有的小官家庭變成了普通人家。魯迅為此非常痛恨中醫，覺得中醫都是騙人騙錢的庸醫。

他青年時代，到日本留學，讀的是「仙台醫學專門學校」。學他認為先進的西醫。

後來他棄醫從文，是想從精神上治中國人的「病」。他的作品影響很大，眾所周知，他非常反感中國傳統文化、中醫，幾乎完全從陰暗面來看待中國歷史。他推崇的是西洋的、日本的文化……

他患病多年，自然看過不少醫生。鑒於他對中醫是非常排斥的，可以推定他只會找西醫治。以他當時的身份地位和經濟條件，北京上海的先進的西醫治療條件他是完全可以享受的，卻也是久治不愈。

在他五十多歲時，（1936年）「1月，肩及肋骨皆出現劇痛。5月15日再發病，醫生診斷胃疾，31日，美國鄧醫生來診斷。10月17日病複發，18日黎明前疾病發作，氣喘不止。19日上午逝世。」

也就是說：先進的、高明的西醫也沒治好他的病。如同當年他的父親看中醫也沒治癒。

簡而言之：魯迅恨中醫，愛西醫；貶中醫，贊西醫；學過西醫，但是西醫也沒能救活他。

很想問問：魯迅有沒有罵那些西醫是「庸醫」？

魯迅本人對中醫的反感和貶低，情有可原。但他是著名作家，影響巨大，影響了難以數計的幾代中國人。中醫在現代中國的地位遠遠低於西醫，不能不說也有魯迅的影響。真可謂「口業大無邊」。

從對中醫的理解看，他至死也沒活明白。

下面從疾病與因果的角度來分析一下。

首先：一個人得病肯定是自己的原因。有的是「外感」，有的是「冤業」所致。外感的病，用醫藥可治，冤業病是醫藥無法根除的。有些病的根源是一個人的業障太重，再貴的醫藥也治不了，不能怪醫生。

其次：中醫理論有一條：「上醫治未病」。最高明的醫術是預防你生病，在你沒生病之前就阻止了。等到真正表現出很重的癥狀時才去求醫，已很難治。「病去如抽絲」，即使治也是長期的過程。

第三：一個病人能碰到好醫生，也是他有福報和善緣。如果總是碰不到好醫生，是自己的善緣不夠。

純中醫認為，醫藥都是要因人而異的，對症才能治。佛經里說，同一個人在不同的季節得了同一個病，也不能一概而論，必須根據節氣來調整藥方……這些都需要醫生有時間和經驗。而在快節奏的年代，醫生都很忙……

我們看到現在很多地方都有放生活動，甚至偶爾爆出「放蛇擾民」的負面新聞。那些人為什麼放生呢？因為相信「放生能夠讓人的病好」，確實也有很多人親身感受到，參加放生以後疾病減輕了，甚至痊癒。

有科學道理嗎？似乎沒有。但確實有很多應驗。

如果是正確的 如理如法的放生，好處有很多，一言難盡。本文僅從疾病的角度來講，放生是救護動物的生命，是在行善修福。一個人的福報增加了，身體方面也會有好處。善緣也會增加，也許就能碰到好的醫生，對症的藥方。或者，冤業消減的同時他的病情就好轉了。

（圖中人在放生鳥類。法師在念經咒）

現在的各大醫院總是人滿為患，常見等候區里人擠人，比節日的超市還熱鬧。很多人在醫院裡花錢如流水，身體難受又心疼，說醫院是在「喝血」。來來往往，都是可憐人啊！

很多人得了病，老是治不好，想不通，但仍然相信醫學而不相信因果，認為：「我又沒做什麼壞事！我這麼善良！憑什麼有這種惡報？」

——人照鏡子總覺得自己很美。其實在旁人眼裡，壞毛病一大堆，惡口、嫉妒、邪淫、殺生……唉，且不說人有前世，前世不知做過多少壞事；只說這輩子的事，一個正常人從小到大，在語言、行為和意念上造的惡業都不知道有多少了！

再者，一個人掙了不該掙的錢，那錢肯定是留不住的。有的是炒股虧掉，有的被騙走，有的就花在醫院裡了。

一家國企的小貪，不知道貪了多少，聽說在武漢三鎮買的房子都有十幾套。才五十多歲，突然一天就中風，送進醫院搶救成了植物人。在醫院裡保命，每天花費三萬元，過了一個多月，終於撒手人寰。他最後一段時間的花費，也許就是他這輩子額外「掙」的吧？