[轉載]趙老師講因果：教師和醫療行業的造業和果報

趙老師講因果（02）

1、我們往往羨慕人家有權有錢，告訴你，你別羨慕。

掌權的人以什麼方式都可以獲得錢，但是有錢就一定好嗎？有一個廠長的兒子，18歲得了白血病，得病還是在86年得的，後來一直看病，看了十多年，前前後後一共花了幾十萬。那時候的錢，這麼多，會是他的工資嗎？不可能啊，一般的職工才六七十元錢一個月。他花的當然都是贓款，孩子的病越來越嚴重，甚至用上了幾千元一支的外國葯，後來還是死了。2、還有一家人家，這家人家的兒子30多歲了，精神病，

來問師父怎麼辦？師父說，我沒有辦法。有的人不知罪造了業，我還可以跟天地神靈，冤親債主溝通一下，只要本人真誠懺悔，或許有轉機。而他的罪業，是家人有心造的，沒有辦法。這個孩子的父親是銀行行長，母親是教師。且不說這個行長以非法的手段弄到了多少贓款，就來說說這個做老師的母親吧。現在做教師的造業現象也很普遍。學生收這個錢，那個錢，每一個孩子的錢收上來後，商家就給他們返回幾塊錢，幾十個孩子就有好幾百。所以，老師們樂衷於讓學生訂這個書，那個報，還有雜誌，甚至字典，電子計算機，英語學習機什麼的，都有回扣。這些都要背因果的。有的學校調個座位都要塞錢，有錢的家長給老師塞二千元錢，讓自己的孩子調到前面去，所以，那些看不見黑板上字的學生就說了：看人家比我們高三個腦袋坐前面，我媽媽沒有錢，我就只能坐後面，看不見黑板，光用耳朵聽課了。還有上課提問，不送禮，就一個星期都輪不上發言一次。講解題目也是看人家家長送得錢多還是不多，送得多的，就講得具體一點，不送的，就應付一下。讓孩子在背後說啊。有的孩子對同學說：老師的那條皮帶是我媽媽送的。老師的那條圍巾是我媽媽送的。老師的那件貂皮大衣是我家送的。說話的學生洋洋得意，在老師眼裡是紅人，發言總是能叫到他，當班幹部三好學生也能優先。而沒有送禮的學生就覺得自己的父母無能，覺得在這樣的班裡真不公平，很難受。啥叫信佛？信良心就是信佛。有的老師今天一件貂皮大衣，明天又換一件貂皮大衣，學生在下面爭著給同學介紹，哪一件是自己家送的，讓小孩子的心靈都腐敗了，教師是為人師表的啊，他都沒有表好法，讓十幾歲的孩子都覺得這個社會太黑暗，讓他們都產生厭倦人生的心理了。如果是佛子，給錢都不要。要表好這個法啊。果已經有了，幾十萬元錢沒有用。為什麼要講因果？就是要讓我們懂得不造業，不造就沒有病苦。佛有最大的德性，人間沒有的德性，佛都具有。如果人人從小就接觸佛學，接受佛法的教育，人間就沒有這麼多災難了。人都是有了病苦才想起佛的。這個時候是不是太晚了呢？3、上早市撿菜，買菜錢省下來放生做善事如法嗎？放生，要隨緣去做。如果你啥也捨不得吃，為的是省下錢來做善事，這不如法。我們做善事，不要著相，《金剛經》說：菩薩應不住色，聲，香，味、觸、法而行布施。不能為了做功德而去做善事。如果刻意去做善事，所得功德很有限。做善事不在相上，在於你的心。你看到誰很貧苦，救濟他們一下，給他們送一些食物，衣服，這樣很好。還有很多人很迷茫，沒有覺悟，你刻錄一張光碟送給人家，讓人覺悟，多有功德！不是說：救人一命勝造七級浮屠嗎？你送說法的光碟給人家，是救人慧命，功德無量啊。不要給人留下學佛的人專門吃剩菜撿垃圾的印象。我們的錢首先要用來養色身，沒有健康的身體，一切都是空談。佛法中說，這是：以假修真。以前的碟片里，有一位學佛近二十多年的居士，平時非常節省，捨不得吃，捨不得穿，除了供養孩子上大學，還要擠出錢去造廟塑像，結果，得了尿毒症沒有錢治療，只能在家受煎熬，特別可憐。

人家都說，這麼一個學佛的女人，心地這麼好，咋弄得這麼可憐呢？看來，這個佛還是不要學的好，你看，連為眾生表法都不行，談什麼修功德呢？怎麼往生呢？修行是修智慧，修覺悟。咱們學佛要學智慧的做法，同樣是布施，法布施為眾多布施中的第一，一念法施勝過須彌山多的財施。轉法輪很重要，現在的眾生太需要法了，我們大家得了法，受了益，都要來轉法輪啊。哪怕給人說佛法中的一句偈。不會說偈？那就把這裡聽到的因果故事講給有緣人聽，讓他們明白善惡有報，真實不虛，有無量功德啊。4、夜間多夢怎麼辦？

多夢一定是受業力牽引。要對照五戒十善懺悔。5、每天晚上睡覺，渾身痛睡不著怎麼辦？這也是業力，晚上不安，一般是受陰曹地府的牽引較多。先懺悔，然後念《地藏經》迴向給冤親債主，請佛菩薩加持，令他們的業障消除，離苦得樂。他們離苦了，走了，你也就安逸了。6、夫妻離婚孩子五行不齊怎麼辦？

如果可以復婚就趕緊復婚。前面也說過，父母，孩子，夫妻都是我們無始劫的業因果報，無法選擇，惡緣也是自己以前沒有好好修，靠逃是逃避不掉的。如果對方已經再次結婚，那就沒有辦法了，只能背著這個因果了。誰提出離婚的，誰背著。7、挪墓地時多嘴得高血壓因果實例。

有一個居士，血壓高的驚人，上壓達到220多，問師父，師父說她在人家挪墓地的時候，給人家亂出注意，冤親債主就找到她了。她說對的，她的娘家搬遷墓地的時候，她多嘴了，要他們怎麼做怎麼做。只有懺悔，然後誦經迴向了。8、給故去的人燒元寶如法嗎？不如法。故去的亡人不知道去了哪一道，燒元寶利益不到他們，反而污染了法界的清凈，造了業。9、吃中藥，藥材中有動物的成分，算殺生嗎？

是的。那要吃藥怎麼辦呢？你生病了一定是惡業的果報現前了，首先要一條一條的懺悔往昔所造的惡業，對照五戒十善，一條一條地懺悔，不會懺悔，可以看看人家寫得懺悔日記，百度里搜索一下就行，或者看看在前面碟片里講的，師父給一位居士看的因果，自己去對號入座，再補充進去自己的惡業。懺得越細緻，好病的希望就越大。

醫生的葯拿回來，煮了湯藥以後，把這湯藥放在佛像前，點上香，跪著念7遍或者49遍《大悲咒》，然後說：我來念《大悲咒》，願冤親債主受大慈大悲的佛力加持，受佛法化，讓你們離苦吧，我們不要再結怨，我會好好修行，多做功德，然後把功德迴向給你們，讓我們惡緣轉成法緣，一起修行，同到西方極樂世界去做眷屬。然後，喝下，效果不可思議。別說學佛的不吃藥，這是學佛。如果你想戴《大悲咒》或者《楞嚴咒》，不能想我用這咒來避邪。要這樣想：我是佛弟子了，帶了這咒，願冤親債主，一切法界眾生見到了這個咒，能心生歡喜，種下菩提種子，受佛力加持，離苦得樂。10、小孩和家人不和，離家出走是因果嗎？

是因果。小孩子尤其需要接受佛法的教育，他不明白道理，就不知道孝敬父母，尊重父母，就會以自我為中心，為所欲為，演出和家人不和，離家出走的悲劇。要引導孩子學佛，懂得因果報應，懂得五戒十善，懂得尊師孝親，懂得如何做人。11、把仙送到寺廟行不行？

行。讓仙去廟裡聽經聞法，早日出離六道輪迴。12、身體不好守八關齋戒好不好？

守八關齋戒有很大的功德，如果你願意守，那很好。但是，功德跟業障不能互抵，要想病好，得懺悔，誦經，消除業障。13、磕頭能增長功德福報嗎？

是的。

14、趙老師講因果： 醫療行業的造業和果報

有一個醫生，得了一種毛病，醫院裡怎麼也治不好，這種病，世界上迄今為止，只有幾例，很難治好。治不好，還死不了，很難受。他來找師父觀因果，師父幫他一看，是他造了大業，天條處置的。師傅問他，是不是當官的，利用了職權造了大業？他說自己並沒有當什麼大官，會造什麼大業呢？師父說：「你在醫院裡是進葯處的，不僅拿了人家藥廠的回扣，手裡還扣著三個人的醫療卡，有沒有這回事？」他說：「我在醫院裡，並沒有什麼大的職務，在進葯的地方，才兩個人，都是我說了算。說到用三個人醫療卡的事情，那還是幾年前的事情，現在早就沒有了。」

原來，多年前，我們國家有一條政策，只要是抗戰烈士的家屬都有一本醫保本，憑著這個本子可以享受免費醫療，人家在前線陣亡了，國家給予政策安撫家屬。他拿著三個人烈士的本子，不發到人家家屬手裡，自己用這些本子取葯，送給親戚朋友用，用不了，就賣掉葯換成錢。這樣貪污國家的錢財，一直到國家取消這項福利為止。學佛不懂因果，見錢就想佔為己有，不行啊。如果我們不是如理如法的賺錢，你用非法的手段，即使弄了很多錢，但是這些錢也會貶值，什麼意思呢？老天會給你一個治不好的病，讓你花再多的錢也沒有用。所以，古人說：君子愛財，取之有道。人人需要錢，但要如理如法地賺，不能賺昧良心的錢。有的中醫醫生，給人開得藥方，明明這個病只要吃十副葯就可以好的，他偏偏讓人吃三十副葯，為了賺錢啊，昧良心了。有一個這樣的人得了醫院治不好的病，來找師父。這些人啊，沒災沒病的時候，不知道約束自己的行為，一旦有了災病，求神拜佛，告訴你們，來不及了。不是你信佛了，以前的罪業就可以消除的。有的人生病以後，造廟捐了幾萬錢，誦了幾百上千部經，天天拜佛幾百個，說我的病怎麼還不好呢？然後就開始謗佛謗法。實際上，信佛了，是知道因果，不造惡。以前造的，要懺悔，要退贓，要請求冤親債主原諒，轉變心念後，再念經，放生，塑像造廟做功德，請佛力加持，佛法才會起效用。有的人造得是定業，什麼是定業？就是無法消減的業。這種業力是大不過因果的，該受報還是要受報的。求佛也沒有用。佛自己有一世當梵志的時候，也因為曾經一念看不起當時的修行和尚，說：「這些人不配吃飯，只配吃馬麥。（喂馬的麥子）」結果他成佛以後，有一次，安夏結居的時候，帶領五百弟子應一個國王的供，結果國王反悔又不供了，有一個養馬的人看不過，供養了他們三個月馬麥。這就是因果報應，絲毫不虛，即使是貴為佛，造了因，也要受報，更不要說你我凡夫之人了。懺悔，僅僅是嘴巴上說說，貪得錢還在手裡，不行的。得返贓。返回給眾生，你可以用這錢去救濟孤老，支援貧困地區，救助災區。把貪得的錢全部返了，然後再做功德，這樣才有功德。法界眾生都是未來的佛，不一定非要拿去造廟，印經才有功德，布施的時候不要著相。有的中醫針灸的本領很高，病人的病，幾針一紮就治好。你不知道，這一針下去，都是冤親債主，結怨啊，造業啊。有一個針灸醫生到了臨終時，全身疼痛，自己的穴位全部都有凹進去的針狀點點，她的兒子也是高明的中醫生，信佛的，看到了這種情況，知道是冤親債主找他母親算賬來的。

有的人一邊造業，一邊供佛，好讓佛保佑他事業興旺，身體健康。供佛不等於慈悲，心慈悲才是真正的慈悲。佛看一切眾生都是平等的，佛看一切眾生都是如同他的兒子羅睺羅，我們人類呢，往往只看重自己人類，其他的眾生都無足輕重。當人病了，不叫他好好反省錯誤，急著幫他把病拿走，這是造業啊，這樣對那些來討債的無形眾生是不平等的，不慈悲的。愚痴的人，當果報沒有來到之時，肆意造作惡業，人家勸他不要造惡因，會得惡報的，他說這個世上沒有因果報應，都是編出來騙人的。等得了果報，就急得團團轉轉，病急亂投機，聽說哪裡能治好病就連忙到那裡去，花再多的錢也願意。早知道這樣，當初要少造一些業，也不至於落到求天天不應，求地地不睬的地步。再說說西醫大夫，一個感冒，要讓病人花幾百塊錢，什麼驗血，彩超，CT，……用醫院裡所有儀器全部檢查一遍，告訴病人這是為你好，以防萬一，做個全身檢查。這不是賺昧心錢嗎？有權的人容易造業，所以，沒有權也是好事，可以少造業。有一個醫生，是師父的親戚，得了治不好的病，讓師父給他看看，師父不給他看。因為早就讓他不要賺昧心錢。他不聽，常常在親戚聚會的時候講他開一張幾百元的處方提成多少，一個月的基本工資只是外快錢的一個零頭。師父當時就提醒他，賺錢要賺得如理如法，這種錢不能要。他半句話也沒有聽進去。相信佛，就要照著佛說的話去做，這叫受佛法化，消除貪婪的本性，不是把佛請回家，每天燒燒香，拜拜佛就好了，以為佛就會保佑你了。不是造造廟，燒燒吉祥牌就好了。光給佛燒香香，許許願，造造廟，自己不棄惡從善，殺盜淫妄一件不少，如果佛還保佑你，那佛不就成了貪官了？要想趨吉避凶，就要棄惡從善，不造惡因，就不受惡報，就不會有災難病苦。再看看醫院的護士，上次電視上曝光，安排一個床位，要給錢；給人打針，截留下一種葯，然後賣錢。上次電視上放，一個孩子病了，掛了鹽水還不好，後來弄明白，原來，鹽水裡一點葯也沒有加進去，都被護士扣下來了。再看那個做手術的醫生，不給紅包，不給開刀，讓給紅包的先開。有一個人腿折了，醫生說一條腿先做手術，還有一條腿晚些時候再做，他的家屬就去找醫生，給醫生送禮，送了2000元錢，結果醫生就答應兩條腿一起做手術。後來做了手術，腿恢復得很快，醫院還請了電視台來採訪，說醫療技術好不好？旁邊一張床上的一個病人知道了內幕以後，在採訪的時候，突然插進去說：「怪不得我的腿動了手術三四個月還沒有長上，大概是沒有送禮的緣故。」我們各行各業的人都要學習這因果大法啊，佛法不是相上的東西，要理解悟得佛法，用佛法來指導我們的生活，這樣我們才能解脫，才能離苦啊。學佛修行不是在相上修的，就是在我們的日常生活中，知道諸惡莫作，眾善奉行。造惡因，一定會得惡報。我們人人都不要造惡因，就不會有惡報。如果三歲的孩子都知道了，他的一生將會少遭多少罪啊。所以，佛說，諸布施中，法布施為最。你知道了佛法，給人說一句也功德無量，這僅僅是動動嘴，複製一下，就能利益無量無邊的眾生，我們學佛的人，何樂不為呢？