品讀金庸筆下郭靖的人物形象

金庸的小說好在不多，一個一個人物借著小說和影視，乃至鄰裡間的傳聞大致喜歡武俠小說的朋友，都能說出一二三四。今天借著一點打醬油的膽量，談談金庸小說中的一些人物，因為打醬油也不怕被說水準不夠高，意義不夠深刻。但是作為一個讀武俠小說的人，不願只當一門消遣工具，所以多少談談自己一點想法，以回饋金庸老爺子陪伴我這二十多年。

金庸筆下的人物，其實難見高大全的人物，但是處處有一些超現實的泛理想主義，且在儒道佛三教之中難以擺脫。郭靖愚笨，好在貴在堅持；郭靖固執，好在不乏溫情。郭靖位列梁山一百單八好漢的郭盛之後，其父郭嘯天為大金國六王爺完顏洪烈所害，小時候就和母親李萍流落北方大漠，與蒙古民族生活在一起，既有草原那豪爽性格，加之母親的諄諄教導，也有中原人的忠孝仁義。

小說人物躍然與紙上，總得提出一些令我們思考問題，這些問題已經被無數次的總結出來了，如果你生活在南宋末年，是與郭靖先生一起抗金，還是選擇投降？問題很腦殘，大多數甚至是全部應該選擇抗金，除非他要選擇另類，如山東某作協主席一般，寫「投降做鬼亦幸福。」

投降真不好聽啊？因為有民族大義。人性的趨利避害，肯定不能是所有人都能如郭靖一下血灑襄陽。如果你是青年人，在抗金的運動中，僥倖沒有死亡，我覺得做楊過，袁承志應該是最好的選擇，老了以後可以如丘處機一樣，去講大宋朝的《最後一課》，告訴孩子還有一部血淚史。當然民族意識和愛國意識是重疊的，沒有國家則另當別論，比如白駝山人。

仔細想想郭靖的性格，對人都是發自內心的好，一般不會耍心眼，但是卻沒有一個算是知己。郭靖小時候敏感自卑，中年後又固執粗暴。從小學功夫時是缺乏自信心，這些未必就是和單親家庭的背景有關係，畢竟還有哲別，江南七怪這樣的男人在身邊。江南七怪如果算是小學老師，馬鈺對於他應該是交給他是一些主觀能動性的哲學方法，洪七公就是他的博導了。

郭靖不善交往，沒有幾個知心朋友，出入江湖第一個認識的竟然是東邪的女兒。青年人多少都一些叛逆，如果郭靖真的那麼傳統古板，大概和黃蓉的緣分也走不了多久，也不能頂著那麼多正派人士的反對和黃蓉走到一起。

除非東邪那樣的才能永遠的蔑視禮俗，郭靖青年的那點叛逆情調，老了的時候卻越來越固執守舊，拒絕接受新事物，這樣也很自然。你看看那些南方的農民，斗大漢字不能認識一籮筐，寧可違法也得買個男娃子，看來還是得接受一些教育才行。在子女教育問題上，郭靖也顯得及其糟糕。不過這些畢竟是金庸老爺子杜撰的情節，不一定符合環境心理學，個人成長的理論。郭芙的刁蠻，和郭襄的散淡，都是一母所生，都是一個父親的教育，竟然也可以天差地別。

郭靖受傷，黃蓉臨產，金輪來襲，郭靖臉色微變，順手一拉黃蓉，想將她藏於自己身後。黃蓉問過一個值得深思的問題：「靖哥哥，襄陽城要緊，還是你我的情愛要緊？是你的身子要緊,還是我的身子要緊?」，當愛情和家國理想發生的衝突的時候，你的內心天枰是會選擇哪一個，如何能盡善盡美呢？如何都能相得益彰呢？，郭靖放開了黃蓉的手，輕輕的說道：「國事為重！」，一句話表明自己立場，同時教育了藏在暗中的楊過。

在國破家亡的時代，對於每一個青年男女，都應該懷揣理想，當然這也是心靈動蕩與迷茫的年代。愛情確實甜蜜，但是最終也敵不過理想，和家國的份量。王佳芝守住了愛情，但放走了漢奸，真是讓我們遺憾；柳如是的愛情往往被現實打敗，勸錢謙益和她一同自殺殉國，最後即便她沒能做成國家的忠臣，也令我們尊重。

其實在射鵰的開頭，從丘處機的入場，郭靖已經被打上了一個**青年的烙印。郭靖和黃蓉必將成為一對**伴侶，在他們死守襄陽後，愛情借著愛國主義的熱血，也一併扶搖直上。金庸先生用樸實的文字，抒情的筆調與追問著誰是英雄，譜寫一首以愛情包裝民族史詩。

「死」未必就是一個最好的選擇，從實際效果來看還相當不值得，也扭轉不了乾坤。但「死」卻能激起人熱血，不然我們也不能感動「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」，郭靖與黃蓉沒有等到皓首白髮，可惜最後都死了，不用過分的可惜，還是內心給予釋然吧。

最後用射鵰的片段，來緬懷郭靖，藉以追問什麼是英雄？郭靖說：「大汗，你養我教我，逼死我母，這些私人恩怨，此刻也不必說了。我只想問你一句：人死之後，葬在地下，佔得多少土地？」成吉思汗一怔，馬鞭打個圈兒，道：「那也不過這般大小。」郭靖道：「是啊，那你殺這麼多人，流這麼多血，佔了這麼多國土，到頭來又有何用？」成吉思汗默然不語。

郭靖又道：『自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。以我之見，殺得人多卻未必算是英雄。』成吉思汗道：「難道我一生就沒做過甚麼好事？」郭靖道：「好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，積屍如山，那功罪是非，可就難說得很了。」

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