金庸世界裡的「道」

07-27

金庸的趣味，可以從他筆下主角的際遇和武功說起：

《飛狐外傳》里，趙半山教胡斐太極拳，就是以柔克剛、以虛擊實。苗人鳳拿吃白菜訓練胡斐，就是教他後發先至、以慢打快。這兩次是胡斐提升境界的所在。

《連城訣》里，石破天無欲則剛，見誰都當好人，而且目不識丁，意外練成了一身所向無敵的功夫。

《天龍八部》里，段譽和虛竹都是宅心仁厚、無心插柳，結果一身神功的幸福男。而且還通過掃地僧告誡大家，上等武功都有戾氣（參考鳩摩智的苦逼下場），只有慈悲普懷，才有指望。

《射鵰英雄傳》里，郭靖更是大智若愚、呆傻木訥中硬生生練到好武功的典型。他身上既有降龍十八掌這種剛陽正直、樸素雄渾的儒俠功夫，又有九陰真經和全真一脈的沖淡平和、無欲則剛的勁頭，於是得了好結果。

《笑傲江湖》里，獨孤九劍就是講究隨心所欲、隨物賦形、不拘於物。令狐沖一個逍遙隱士，最後擊敗了那些處心積慮大魔頭們，獲得幸福，這就是個美麗的隱士童話。

《書劍恩仇錄》，陳家洛最後那套迷城神功是得自《莊子》，也是隨樂起舞型的。

《神鵰俠侶》里，楊過是因為這幾句話才悟的：「重劍無鋒，大巧不工」「四十歲後，不滯於物，草木竹石皆可為劍。」

《倚天屠龍記》，張無忌作為一個苦大仇深的孩子，就是抱著宅心仁厚、放下恩怨的心態，練了九陽神功和乾坤大挪移，一路撞好運。

《越女劍》，阿青的絕代劍術，就是道法自然。

金庸的思想里，很推崇蕭峰、郭靖這樣為國為民、俠之大者的剛正人物，但同時也喜歡從心所欲、羽化登仙的隱士。所以他的主角——除了《鹿鼎記》這部《堂吉訶德》式的神作——大多心地純善，又能隨遇而安，無欲則剛，於是獲得好運氣。金庸的武功，最高境界總是那些「隨心所欲、不拘泥於招式、道法自然」的純正武功。他不止一次用郭靖之類舉例，就是想說明，無欲則剛、胸襟境界高，武功才能登堂入室。

《笑傲江湖》的後記里說：「人在江湖，身不由己」，要退隱也不是容易的事。劉正風追求藝術上的自由，重視莫逆於心的友誼，想金盆洗手；梅庄四友盼望在孤山隱姓埋名，享受琴棋書畫的樂趣；他們部無法做到，卒以身殉，因為權力鬥爭不容許。

對於郭靖那樣捨身赴難，知其不可而為之的大俠，在道德上當有更大的肯定。令狐沖不是大俠，是陶潛那樣追求自由和個性解放的隱士。風清揚是心灰意懶、慚愧懊喪而退隱。令狐沖卻是天生的不受羈勒。在黑木崖上，不論是楊蓮亭或任我行掌握大權，旁人隨便笑一笑都會引來殺身之禍，傲慢更加不可。「笑傲江湖」的自由自在，是令狐沖這類人物所追求的目標。

我覺得這差不多就是金庸對」道「的想法了。