炮轟普世價值觀

發布: 2011-11-07 18:23 | 作者: 民意潮 | 來源: 毛澤東旗幟網 | 點擊: 109 | 回復: 0

改革開放，多少年的愚民教育，讓現實生活中的某些人深受其害，形成了「言必稱希臘」的思維定式。「普世價值」這一提法的確來自於西方,於是他們又跳出來大唱讚歌! 連什麼是「普世價值」都沒有搞清楚就在外大書特書「普世價值」,鬧笑話丟人現眼也就在所難免了!

普世價值觀，就是普遍通行於世界的人類價值觀，含有最低級別的道德約束，也就是作為一個人的最基本的價值觀。也許普世價值觀包含很多內容，但西方認為最核心的就是——自由。為了追尋自由，就必然需要理性、科學、民主、法制、包容等等。我認為只有理性能稍稍糾正感性生活，科學精神能帶來技術發展，民主能解決衝突，法制懲戒罪惡，包容帶來多姿多彩的世界，因此馬克思主義、毛澤東思想也是普世價值。也就是說,馬克思主義、毛澤東思想其實也包含於這一理念之中!普世價值不能包容克思主義、毛澤東思想，還算什麼普世價值？

簡言之，「普世價值」是人類文明發展的結晶，是千百年來經過沉澱揚棄而升華的全世界普遍適用的能造福於人類社會的最人性的價值觀念！然而，西方普世價值認為其核心價值為:民主、自由、人權。所以必須批駁。

普世價值的核心觀點為：民主、自由 、人權，民主自由平等人權等是否具有普世價值？涇河清而渭水濁，兩河交匯處形成分界線，因此涇渭分明。網上對普世價值的爭論尚未分明，主要是反對者的觀點不清晰，是為反對而反對，卻說不出具體道理。普世價值具有一定的迷惑性，因為它不一定與世界各國政治經濟基礎、民族習慣、社會結構、地緣民俗、社會發展的時間階段.的特點契合，還有就是它是既不普世、又不普適，本不成其為普世的東西被強冠以「普世」這是什麼？以為它是一個遠景的東西，不應急吼吼的拿來就用。至於普世價值為何具有迷惑性，為何既不普世、又不普適人們卻未闡明理由。與人不為己天誅地滅的價值觀，與民可使由之不可使知之的價值觀，與率土之濱莫為王土普天之下皆為臣民的價值觀，與西方民主自由普世價值觀作比較，馬克思主義、毛澤東思想更接近人性本質，更符合時代氣息。用邏輯方法作類比推理，社會主義核心價值體系與普世價值也存在某些共同的東西，均是對專制的反動。只是社會主義核心價值體系在歸納價值觀上，不如普世價值歸納的那麼清晰和簡練。對待不同觀點的爭論，我讚賞說理的方法，辯論的方法，反對謾罵和人身攻擊。當然，別人欣賞這一套，也是別人的自由，只要不違法也是他的權利。但是，這一套若用到我頭上，必全力反擊以其人之道還治其人之身，並且「罵」也要講究藝術，絕非潑婦罵街式的罵，這便是諷刺、幽默或含沙射影。現在有關普世價值的討論涵蓋包括科學、民主、法治、自由和人權等方方面面。這就引起了社會上一些社會群體的反彈。新加坡國立大學東亞研究所所長鄭永年撰寫的文章指出，中國的改革開放正在實現人類的普世價值，同時也在創造新的普世價值。尤其是在尋求實現人類普世價值的方法上，中國有更大的作為。在自由派那裡，西方的就是普世的。所以中國的進步必須以西方普世價值在中國的實現來衡量。那就是中國的發展要以實現西方的普世價值為目標。西方的就是普世的，這個命題本身就不成立。所謂的普世價值指的是人類社會都能認同的一些價值，而這些價值又是在不同文化的實踐基礎上形成的。在西方，現在所謂的普世價值的形成實際上是西方社會一方面發揚其本身傳統，另一方面學習和整合其他文明的結果。例如，現在人們認同的西方的理性主義的形成和中國傳統的世俗理性主義分不開。如果人們能夠從實踐的層面而非從意識形態的層面觀

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