身居高位，手握重權，曾國藩卻教育子女要種田

小珏說歷史——《曾國藩及湘軍》系列三十七 請勿轉載

晚清歷史之中，曾國藩是一個不能忽略的人物，他不僅領導湘軍平定了太平天國運動，挽救了岌岌可危的清王朝，而且還培養出一大批將領。他們之中的李鴻章等人也直接或者間接決定了近代中國的走向。對於優秀人才能夠慧眼識別、提拔，對於曾家後人，曾國藩也有自己的方法，導致曾家後人中人才不斷。

在中國封建社會，很多人都期待自己的家族能夠長盛不衰，然而，很早就有人發現了「君子之澤五世而斬」的普遍規律。為什麼先人的家業和福報，到了後代卻浪費得一乾二淨？曾國藩認為，這就是因為當年吃苦耐勞、勤儉樸實的美德，通過一代又一代人的稀釋，變得越來越少。

美德越來越少，危險就會越來越大，然而樹大招風，這些家族就更容易受到來自各方面的威脅，從而引火燒身。為此，曾國藩對於子女的教育，注重智育，更主動德育。

首先，他為家庭私塾聘請的老師就非常用心，塾師是一名叫做魏承樾的先生。魏承樾，號蔭亭，他還有一個身份是曾國藩弟弟曾國潢的親家，對於他的學問，曾國藩是非常認可的，他曾經在信中稱讚：「魏家亦我境第一詩書人家」，還多次誇獎「蔭亭極善教書」、「真可謂一日千里」。

其次，曾國藩對於子侄輩的教育，極為用心。他或者出任京官，或者行軍打仗，經常不在老家，但他卻總是在書信中不厭其煩的叮囑子侄，要保持良好的家風，要不忘讀書，更不能忘記種田，保住耕讀之家的本色。比如在寫給弟弟們的書信中，曾國藩便讓四位弟弟叮囑子侄：

吾家子侄半耕半讀，以守先人之舊，慎無存半點官氣。不許坐轎，不許喚人取水添茶等事。其拾柴收糞等事，須一一為之；插田蒔禾等事，亦時時學之。庶漸漸務本而不習於淫泆矣。

所謂耕讀之家，就是指既學謀生，又學做人。耕讀則是從事莊稼，種植五穀雜糧，養家糊口，在此之餘，閑暇間便讀聖賢書，既能知書達禮，又能修身養性。在民間，這是一件很樸素的觀點。曾國藩認為，不一定每代人都出一個翰林，因為那太過於不切實際了，但每代人都應該出一個秀才，這說明書香門第可以傳承下去。

其實，曾國藩還不滿足於此，他曾就官宦之家、商賈之家、耕讀之家和孝友之家向四位弟弟做過探討。他認為官宦之家最容易敗亡，而孝友之家的傳承最為久遠，所以他希望「故教諸弟及兒輩，但願其為耕讀孝友之家，不願其為仕宦之家。」

他不是說說而已，在行動上，他要求「少用僕婢，少花銀錢，少管閑事，少斷是非」，甚至連自己家眷行船回家，也叮囑不能掛他的旗號，不能驚擾各地的長官。

後來，太平天國被湘軍所剿滅，跟隨曾國藩的將領們獲得了巨額的封賞，有的甚至還有世襲的爵位。再加上湘軍一路攻克太平天國的領土，搶掠了數之不盡的財富，讓漣水河上的商船終日絡繹不絕。

這些將領們花錢為子孫買房置地，或者聘請最好的老師，但就是缺乏對於兒女們的德育教育，導致兒孫輩吃喝嫖賭的眾多，兒孫賢肖的家庭很少。代有才俊的家族，僅僅曾國藩一家而已。

再次，曾國藩的教育，不光是對男丁如此，對於女孩子，他也一視同仁。據曾國藩的外孫女，崇德老人曾紀芬回憶，曾家的女孩子也和男孩子一樣讀書，她在十一歲的時候就讀過《幼學》《論語》。

就是這種堅持不懈的將德育融入到家風的教育中，就是曾國藩身體力行的示範，導致曾家代代都有英才，這在晚清的官宦人家中，是非常難見的。

參考資料：《曾國藩日記》、《曾國藩家書》

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