要在斷煩惱上去努力 ——7月23日講師實習班課共修簡報

7月23日，兩周一次的講師實習班又開課了。在法師及護持師兄們的精心籌划下，學員們一天的學修緊湊而有序。發心帶小組 把握「宗因喻」上午的第一項活動，是由金師兄帶動大家學習《小組帶動問題》。金師兄首先指出了當前學佛小組存在的問題：流動性大，講師帶動能力弱；一些學得好的老講師帶動時互動氣氛不一定好；好講師的經驗未能廣泛傳遞等，而開新組需要大量的講師。師兄結合賢宏法師的指導提出了幾點建議：第一，在聽聞前先設置思考題提問，有助於幫助大家在聽聞時集中注意力。設置問題應盡量使用師父的原文，把師父的開示或講解變成問句，而不是自己開演出來的問題。第二，帶動過程中把握好「宗因喻」，「宗」就是師父開示的核心，主旨；「因」是廣論的詳細科判；「喻」即現實生活中實際修行的例子。帶動中多舉喻，可以講名人的、自己的，提高課堂的生動性和活躍性，但如果沒有宗，就是抓枝末了。因此最終一定要歸到中心思想上。師兄一邊闡釋賢宏法師的開示，一邊分享自己帶課的經驗，生動有趣，大家受益匪淺。服勞大眾 我心歡喜中午用齋，實習班的師兄用一堂，六個小組的師兄們承擔行堂，三個小組的師兄們負責洗碗刷桶。文宣組的師兄則忙著採訪承擔行堂和刷碗的師兄們。看似普通常見的日常活動，還是出現了很多小境界，讓師兄們能夠歷事練心。在承擔中引發煩惱，並用佛法來進行對治，行堂過程幫助不少師兄通過轉心來轉變自己的知見。【賢甲師兄】通過這次行堂，真正體會到了無常以及護持師兄和行堂人員的不容易。我們先是抬菜，然後排班去外齋堂行堂，到了那裡發現沒有圍裙帽子，就安排別的師兄去取，取回來之後由於外齋堂行堂人員有些多，我們又被安排回新齋堂。到了新齋堂之後，我們再次被安排去鍋爐房打開水。就這樣在一個多小時的時間裡，我們在新齋堂與外齋堂之間來回走了很多遍。有些師兄出現了一些小境界，儘管還是服從安排，但對上位師兄起了一點兒抱怨。我發現行堂組的這位師兄一直在幫助我們協調，沒有任何的怨言。我們行完一堂的時候，開始二堂用齋，用齋時發現這位行堂組的師兄還在不停地忙碌著，內心特別感動。周末寺里用齋人數很多，行堂組的師兄要面對很多很多的無常，有很多特殊情況都需要及時處理，真是很不容易。此時內心充滿了感恩，充滿了對師父的感恩、對僧團對寺里的感恩，對護持師兄的感恩，我們用的一粥一飯都是來自大眾的供養，真的十分不容易，我們不要愧對於大眾給予我們的這些供養，一定要精進學修。洗碗刷桶的師兄們都沉浸在能集資糧造共業的歡喜中。一位師兄分享洗碗的心得，說道：特別開心，刷盆，心裡也變得乾淨許多，在家不怎麼幹活，一來到山上就特別希求，把髒的東西變乾淨了，這個過程特別的開心。看著師兄們服勞大眾，法喜充滿，旁觀的人也非常歡喜呢。法師開示 醍醐灌頂下午，實習班的師兄首先學習了如何使用YY、帶動YY學修，王師兄和肖師兄提策大家發心承擔，積集資糧。然後大家期待的法師開示環節到來了。

賢宏法師針對大家學修中遇到的問題進行了系統地開示和解答。一位師兄請問了法師一個問題：「清凈解脫是一個什麼樣的覺受？」賢宏法師先是幽默地回復：「唉呀，我自己也是凡夫呀，就算是有覺受好像也說不出來。如果按文字解釋的話，解脫就是不被煩惱、業、習氣綁住，那就是解脫。」法師進一步對煩惱、業、習氣進行了細緻的剖析。【法師開示】 煩惱和業，我們無始劫以來到現在，造了無量無邊的業。要把業對治掉那是不可能的。就比如你昨天說了一句不該說的話，說完之後，你後悔說我得把那句話給改一下，但你昨天已經說完了，昨天已經把誰得罪了。我們只能今天再重新種一個新的因，那就是對昨天說的那句話我感覺錯了，現在要懺悔。懺悔就是一個新的業，慚愧心，誓不再造。昨天呢，我不顧別人的苦樂，把別人損惱了。今天我要彌補一下，去利益別人。今天我決心要去對治我的習氣。我們的習氣都是跟煩惱有關係的。比如我可能排斥一個人，這跟嗔心有關。或者我因貪著什麼東西，說損惱人的話，這跟貪心有關。總之，習氣都跟煩惱有關。經論裡面講：「縱經百千劫，所造業不亡」。也就是說：你造的業，再經歷一百個劫，乃至更久的時間也不會消亡。那我們學佛咋辦呢？就是要在斷煩惱上去努力。因為我們以前造的業，已經造完了，我們內心有這個習氣種子，這個習氣的種子跟煩惱有關。我們內心的種子遇到這個緣就會感果。其中有一個非常重要的緣就是煩惱。你的煩惱對治掉了，就相當於把我們內心的種子破壞掉了。就算遇到緣了，也不會感果。比如說我內心有一個這樣的種子：不喜歡某個人或不喜歡某一類人，有這麼個習氣種子。所以說這種類型的人一出現在我面前，我內心的這種習氣就會現前，就會排斥或者躲避，或者想讓他躲避。凡夫的心理都是：你不走我走，或者我一定把你搞走，總之跟你勢不兩立。我們修行就是一定要面對自己，把自己的煩惱搞走。通過這樣的對境，不斷地對治自己的煩惱，經常這樣去用心，再面對這樣的人，你內心就不會排斥了。怎麼樣修呢？比如說我現在正在修忍辱。這個忍辱，可不需要那些特別調柔、隨順的人來讓我修。肯定需要一些冤家對頭來讓我修。但是，一個人的冤家對頭很少啦。按《廣論》里講，這樣的人像如意寶一樣珍貴，每個人沒有那麼多冤家對頭讓你修。修忍辱不像修布施，布施所緣境的人一大堆，非常多，隨便一個眾生你都可以修布施。但忍辱可不一樣。那得需要特別的人來幫你修，來促成你修。我就會很珍惜這樣的人。然後面對這樣的人我怎麼去調心，怎麼讓自己成長。學佛過程當中這樣的人對自己很重要。練習與這樣的人去結善緣。練習內心對這樣的人不排斥，不對立。那我經常這樣去用心，內心再面對這樣的人，內心就不會再排斥了。時間長了，我們的煩惱就越來越小乃至於再面對這樣的境界，我們內心不會再起這樣的煩惱。我們以前的業，遇到因緣就不感果了。法師還針對大家請示的定課做了開示。法師教導大家要按自己的情況來做定課。開始做定課時，量不要多，堅持一段時間之後慢慢加量，法葯越來越能吃，這樣內心會越來越有力量，這樣來用功。另外，在知見沒有建立起來之前，建議大家以聽聞為主，建立正知見為主。感恩法師殷切中肯的教授！（報道/教化部研修處文宣組 撰文/劉亞莉 張強 劉玉輝 徐曉平 鄧慧娜 張玲 攝影/趙興貴）
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