三種情況不能拋棄妻子 感動

孔子怎麼選妻和選婿：三種情況不能拋棄妻子 感動曾經說過有三種情況不能拋棄妻子，這樣就把七種「出妻」的情況再加以完善一些了。(一)有人娶而無處可歸;

(二)與丈夫一起守喪三年;

(三)丈夫原先貧賤而後來富貴。

這第一條，好像離開我們很遠，但是今天還有一些參考價值。今天如果男子要拋棄自己的老婆，老婆不願意離開，儘管也有人願意娶她，但是無處可歸，生活無著落，那麼就不應該拋棄自己的妻子。人總得有點兒惻隱之心吧!

第二條，已經和我們今人離開得更遙遠了，那個時代男方的父母即女方的公公、婆婆死了要守喪三年，妻子和丈夫一起守喪三年，孔子說那就不應該拋棄妻子了。我想，妻子對公公、婆婆有這份作為，丈夫就是看在死去的父母面上也不應該拋棄妻子了。這是感情的分量，感情的紐帶吧。今天沒有「守喪」三年的事情了，但是有一點兒啟發我們，對於自己的妻子，如果她對公公、婆婆有深厚感情或者作出過很大貢獻的，男方應該記住這筆感情的分量，當你要拋棄別人時，得好好掂量掂量啊!

第三條，真是一代一代從來沒有斷絕過的社會現象啊，丈夫原先貧賤而後來富貴就把妻子拋棄了。大家最熟悉的是陳世美的故事。今天我們經常看到，男的富貴了，成為大款了就變了，看不慣自己原來的老婆了。孔子同時代的晏子有個故事，很感動人，也許不會隨時間的流逝而變得沒有價值。一個又老又丑的女人在那裡忙著，一問才知道，那就是晏子的老婆，齊景公與晏子的關係非常好，齊景公非常關心晏子的生活。就說：「啊，沒有想到你的老婆這樣又老又丑啊。我有個女兒，又年輕又漂亮，請讓她到你這兒來一起居住，做你的妻子吧!」——大家想，對於一般人來說，那真是受寵若驚了，真是「天上掉下個林妹妹」了，不但有年輕的美女，還有與國君的婚姻關係，當然對於自己的前途、地位、收入都是光芒萬丈啊!我有時想，今天如果有這樣的事情，現代的男人該怎樣來選擇啊!

可晏子恭敬地起身，離開席位，說：「我的老婆是老而丑了，但是我和她一起生活得很久了。其實她年輕時也很漂亮，再說，她把自己曾經擁有的年輕漂亮交託給我，我接受了她的信任的交託。現在你要把自己年輕漂亮的女兒賞賜給我，但是我難道可以背叛我的妻子的交託嗎?」——晏子向齊景公拜了兩拜，謝絕了國君的好意。

我讀了以後很感動，本可以換妻的，不換;本可以休妻的，不休;本來可以風光的，不要;本可以撈一把的，不撈;本可以唾手可得的，卻拒之門外。雖然歷史上的晏子也不是十全十美，但就這樣的高風亮節，就很是了不起啊，照今天的話來說，是個能永久「感動中國」的歷史人物!

孔子在婚姻的理念上是重視人的素質、學問、教養、志向、人品，而不是錢財、地位、權勢等。雖然好像老掉牙的理念，但是事實證明好多不成功的婚姻，就是忽略了這一道理。因此，這對今人來說，也不無現實意義。錢穆曾說：「孔子千古大聖，而其擇婿條件，極為平易。學聖人也當在平易近人處。」這句評論的話也可以體味的。

最後在戀愛、婚姻、男女之關係中，我們還想起孔子和他的學生在《論語》中的兩句有益的教言。

第一句話是孔子說的：「吾未見好德如好色者。」古今中外，真是被孔子說中了，而且比例確實很高。這也許是人性的特點，也是人性中的一個弱點。我想好色沒錯，是人的審美的需要;老子就說過「天下皆知美之為美」。但是我們如果不僅能好色，更要好德，不是生活得更好嗎?

第二句話是，孔子的學生子夏說的，要「賢賢易色」。這就是，對於妻子要以賢為賢，要以色為易;易就是輕視、看輕的意思。這就是說對妻子要看重品質，不要看重容貌。

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