李一其人 「深喉」點破其造假命門

李一

李一

　　大家好,歡迎收看《經濟半小時》。繼養生大師張悟本之後,又一位養生明星,重慶市北碚區縉雲山紹龍觀住持李一最近也深陷輿論漩渦。傳說中,李一可以在水下閉氣兩個多小時,身體還能夠通上220V的電源給人治病,並且開辦養生班,名下弟子3萬,其中不乏一些社會名流。可同樣是對這個李一,卻又有不一樣的說法,我們先來聽聽。

　　水下閉氣兩小時,他打破了人類的生存極限。

　　公證員:上海市公證處宣布時間共計為2小時22分。

　　李一:我們活到200多歲是正常的。

　　入道多年,弟子三萬,他,被尊稱為「李神仙」。

　　記者:靈不靈啊？

　　重慶市民:靈啊,你看這個山上好多人吶。

　　重慶市民:蠻好的。

　　一篇神秘網帖卻揭秘了李一不為人知的往事。

　　重慶市民:偽道士,徹徹底底的一個商人。

　　重慶市民:（有人）一路走一路在追。騙子,騙子,一路追。

　　重慶縉雲山紹龍觀道長李一,近段時間迅速成為了網路風雲人物。他自我宣傳在水下能生存兩個多小時,可以用腳後跟呼吸;因在網路上走紅,成為了新一任「養生達人」;大談養生、國學的他,不僅號稱有弟子三萬,更是身懷「駕馭220伏電」的絕技;李一的故事充滿了「神跡」。但其利用電流斷症、治癌的特別「醫術」,引發了網友熱議,也讓醫學專家強烈質疑,甚至有人指責他說這個人就是一個江湖騙子,那麼李一到底是一個什麼樣的人物？又有著怎樣的人生經歷呢？

　　李一:他們別說廣成子1200多歲,正常的時候,我們活到200多歲是正常的。

　　李一,本名李軍,法名大營,現在的身份是中國道教協會副會長,重慶道教協會副會長,縉雲山紹龍觀主持以及重慶市政協委員。1997年,李一在上海一家電視台進行的人體冬眠水下生存表演讓很多人為之驚嘆。

　　公證員:現在我代表上海市公證處以國家公證員的身份宣布李軍在封閉的容器中時間共計為2小時22分。以上表演過程均勻一是真實的有效的,上海市公證處1997年1月19日。

　　李一:這個是道教內丹的一種功法叫胎息。實際上,那個胎息的方法確實我們可以在很長時間可以使我們的呼吸暫時停頓,就是當你最後到你的消耗降低到最低點的時候,你實際上已經不太需要和外界太多的交換,就像動物的冬眠,打個比喻就知道。

　　李一:動物在冬眠的時候像烏龜、蛇,它們在冬眠的時候,它們會幾個月的時間它在很小的一個空間裡面不吃東西,因為它沒消耗,呼吸也很小很小,對不對？實際上呢,道家的胎息它是練到了一定程度,把你的消耗降到最低。

　　李一道長的水下生存兩小時讓很多認為值驚嘆,但一篇名為《李一水下胎息全揭密》的網帖也提出了對李一水下憋氣的質疑。網貼上提出李一在水中時他的頭髮順溜整齊的像是剛從理髮店裡走出來一樣,同時李一在水中的衣服特別是袖口的形狀以及褲子上的褶皺非常自然,根本不像是在水裡泡著的樣子。

　　重慶市民:如果過了就顯得有點假了,我覺得,如果適當的可能有些修身養性的這種,可能對身體還是有一定的幫助吧。

　　重慶市民:我覺得這個都是騙人的。

　　記者:你覺得這個是騙人的？

　　重慶市民:嗯。

　　重慶市民:我不相信這個,不符合科學。

　　對這個水下憋氣表演,李一說是道家的胎息功夫,也有人說是騙人的把戲。不過,我注意到剛才那段視頻中,有上海公證處公證員在現場做公證,按理說這個表演的真假不容懷疑。可是,為什麼李一還是遭到很多質疑呢？我們的記者也前往李一所在的重慶縉雲山進行了調查,一起來看看。

　　我們來到了重慶市北碚區的縉雲山,李一道長的紹龍觀就在山上,我們一起去看一下

　　記者:我問一下這個山上有個叫李一的道長你們知道嗎？

　　重慶市民:曉得,紹龍觀的

　　記者:聽說這個道士很神奇,是么？

　　重慶市民:他是參加了那個吉尼斯比賽的么,龜息大法。

　　記者:那些特異的功能你們見過么？

　　重慶市民:沒有,只是電視台報道。

　　記者:這個山上有個叫李一的道長么？

　　重慶市民:有個李一。

　　記者:聽說這個道長很神是嗎？

　　重慶市民:我們不曉得。

　　記者:平時來找他養生的人多麼？

　　重慶市民:多。

　　記者:聽說他有什麼特異功能么？

　　重慶市民:但是我沒看到,不清楚。

　　記者:這裡就是紹龍觀,這兒曾經有個高價的養生班,不過如今這個班已經全部停止招生。

　　記者:這裡是紹龍觀自己的一個賓館,叫鑒湖養生賓館,平時用來接待參加養生班的學員住宿的地方,不過現在已經大門緊閉。

　　記者:這裡是紹龍觀的財神殿,之前在財神殿的宣傳欄里都放著李一的養生資料,現在都被撤了下來。

李一

李一

　　就在各種質疑和猜測在網上傳播的時候,一篇名為《這個偽道士李一我認識的》網貼引起了不小的轟動。發貼人名叫甜茶道人,在網貼中他提到李一最早是從辦氣功班開始,然後搞過雜耍做過生意,最後才混進於宗教界,這其中對於李一的每一次經歷都詳細的描述了很多細節。幾經周折,記者終於和甜茶道人取得了聯繫。

　　記者:您跟他（李一）大概認識了多長時間。

　　甜茶道人（網名）:差不多快20年了吧。我覺得雖然我不是什麼道士,也不是什麼修道之人,但是我覺得渥堆傳統文化這個感情是真的,我想如果說讓這樣一個騙子混進宗教界,而且以一個道名正統來自居的話,我覺得愧對自己的良心。所以說後來在發這個貼子的這個過程中,我其實糾結了很多次,因為知道,肯定會有很多麻煩,辱罵,或者說是他那些不明真相的「仙友」,因為他們心中的「神仙」被打破了,原來「神仙」是這樣一個人。

　　甜茶道人告訴我們,由於自己和李一很早就認識,因此他見證了李一發跡的整個過程,而在1997年李一表演水下憋氣時,甜茶道人正好參與到了部分表演道具的製作。

　　甜茶道人（網名）:他水下生存這個事情,我可以100%地說,那就是魔術。要做到這一點很容易很容易,隨便找一個稍微有點水平的魔術師都能做到。大概就是外面一個玻璃缸,透明的,裝滿了水,中間還有一個玻璃缸,裝滿了空氣或者純氧之類的,那段視頻應該說我覺得稍微明眼的人都能看出來,他沒有呼吸沒有氣泡,他一點氣泡都沒有。

　　不過甜茶道人坦言,由於李一的顧慮,他無法去接觸到李一最為核心的機密。

　　甜茶道人（網名）:實際上掌握到了他核心的機密的,不外乎於兩個團隊,一個團隊呢就是他那些女弟子,他的男弟子就負責表演那些雜技啦,但是真正掌握他的騙術的,包括他那些「人體通電」的都是他的女弟子,大家其實可以想一下,這裡其中沒有什麼貓膩在裡面。

　　提起李一號稱弟子三萬,而其辦的養生班收費非常昂貴,甜茶道人很激動。

　　甜茶道人（網名）:我從來就沒有認為他是一個道士,偽道士嘛,加一個「偽」字我就承認,他是一個商人,他從最初的江湖藝人提供雜耍的,也算是一個表演界的人士吧,搞藝術的,搞雜技的藝術界人士,然後什麼時候流行什麼他就搞什麼,我覺得他這輩子最大的轉折點應該就是98年,他轉移資金混入宗教圈,這幾年大家人心浮躁嘛,人們對宗教的這種渴望,他也抓住了這個心理。

　　李一道長在很多場合宣稱出生於道教世家,父親是道士而他自己是三歲入道,可是在甜茶道人眼裡,卻有著另外一個版本。

　　甜茶道人（網名）:我看他自己的很多自傳里講,他出生於道教世家,這個,首先他父親不是一個道士,我不記得是重慶棉紡廠還是什麼建設廠的一個退休職工,然後他說他3歲入道,但是據我所知,他從小就是在沙坪壩和石橋鋪交界的一個方石新路一帶長大,有很多老街坊都認識他,而且曾經發生過一個事情,他在他所謂的紹龍觀裡面,有一個老太婆,她是一直在街道邊的一個裁縫,把他認出來了,叫他「李二娃」,因為他排行老二嘛,至少說明他十幾歲這個階段他就在重慶。

　　這位自稱與李一相識近二十年的網友甜茶道人給我們描繪的李一,更像是一個四處賣藝的江湖藝人,這和李一之前的形象,差距確實有些大。李一難道真的只是一個普通人,而非資質非凡、慧根深厚的養生大家？甜茶道人反映的這些情況,也引起了宗教管理部門的重視,他們也展開了對李一的調查。

　　與李一的養生神話一樣流傳的,還有他非同尋常的身世。據他此前在各種公開場合介紹,自己出生於一個道教世家,父親出家修道,李一在他三歲時即跟隨道長修行,接受道教功法與藥物治療。照理說,這樣的人生經歷,一定會給他的街坊鄰居留下很深的印象。那麼,他們能否幫助澄清李一的身世呢？我們的記者又來到了甜茶道人所提到的李一出生地――重慶沙坪壩。

　　記者:跟您打聽一下,這裡有沒有一個叫李軍（李一的本名）的人？後面去當道士的？

　　重慶市民:當道士的？

　　記者:嗯。

　　重慶市民:這裡沒有這個人。

　　記者:沒有？

　　重慶市民:沒有聽說過。

　　記者:有沒有一個叫李軍的人,後面去當道士的？

　　重慶市民:不知道。

　　重慶市民:不知道。

　　記者:不知道一個叫李軍的？

　　重慶市民:沒有。

　　重慶市民:搞不清楚。

　　記者:以前大家叫他什麼「李二娃」的,69年的,現在40多歲。

　　重慶市民:好像沒有。

　　由於李一早在1994年就離開了這裡,而近年的舊城改造讓我們在沙坪壩區再很難找到過去的老街坊,為此我們來到了當地的街道辦。

　　重慶市民:有還是有這麼一個人,但是,好像是在另外一個社區。是當道士是不是的？

　　重慶市民:他住肯定是在石橋鋪,肯定是在石橋鋪那一帶,我記得他當只是屬於石小路社區。

　　記者:石小路小區。

　　工作人員向我們證實了附近曾經確實有一個跟甜茶道人描述情況相似的人,石小路社區袁主任對李一還留有一些印象。

　　袁主任:（李一）出去了十幾年了。

　　記者:嗯。

　　袁主任:因為這裡是,9幾年這一片才新開發出來的,以前住在這裡的那些人,都被安置到其他地方去了,以前長期住的那些人都找不到了。

　　因為舊城改造,李一的老鄰居們已經很難找到了,打聽到李一的成長經歷十分困難,不過,此次李一引起各方質疑,重慶市宗教部門也對李一的身份進行了調查。經多方聯繫重慶市北碚區宗教事務局局長王忠明接受了我們的採訪。

　　記者:目前這個事情你們做了哪些調查？有沒有一個結果？

　　北碚區宗教事務局局長 王忠明

　　王忠明:究竟李一符合不符合道士資格,上海市道教協會給了我們一個職帖,就是李一正式成為了我們正一派的道士,具備資格。

　　記者:我想問一下,水下生存,人體過電,這樣的功能是屬於道教的內容的么？

　　王忠明:他當時在東方電視台表演這些,他當時沒有取得道士資格,這個我們只能說到這個份上。

　　記者:他的水下生存也好,人體過電也好,這些事真正的特異功能呢？還是一個魔術？

　　北碚區宗教事務局局長 王忠明

　　王忠明:他的水下生存在大容器里還有一個小容器。

　　記者:小容器里沒有水么？

　　北碚區宗教事務局局長 王忠明

　　王忠明:沒有。這個是有虛假的成分。但現在,第一,李一停止了這些虛假宣傳;第二,李一撤除了網上的這些資料;三是我們道觀內外都取消了這些虛假的內容。

　　無論記者的採訪還是宗教部門的調查,都揭開了李一身世的重重迷霧,至少從人生經歷上來說,李一遠非他自己介紹的那樣傳奇。那麼,這樣一個普通人又怎麼變成了聞名遐邇的養生大家、道觀主持呢？我們再來看看李一後來的經歷。

　　甜茶道人（網名）:（90年代初）李一他的龍人氣功呢,並不怎麼樣,學的人比較少,只限於小範圍的人在學,他就必須要想辦法另謀發展,後來就搞了一個氣功醫療,那就屬於非法行醫了,那個時候還是比較亂,後來他就通過一些渠道,租了一個門面,就在市委裡面。

　　甜茶道人向我們透露,這個地處特殊位置的道醫館,讓李一迅速積累起大量政商資源,1997年起,在政商人脈的幫助下,李一開始了商人之旅,初涉商海的李一,開始大辦公司。

　　甜茶道人（網名）:他也沒有想做正當生意啦,成立了一個龍人集團。主要的資金來源主要是合作基金,要說他的皮包公司具體做了什麼事啊,他當時思路還是比較明確的,搞房地產,修了一棟房子叫天一大廈。他修到第六層還是第七層的時候,中央開始清理「三金三亂」,就查到了他的一些非法活動,非法資金,就打擊這些,後來他這個龍人集團公司,他自任董事長嘛,他下面還有個總經理,總經理被逮捕了,他是跑掉了,但是資金被轉移了。

　　甜茶道人說李一把這些資金主要用在了兩個項目上,一個是紹龍觀,另一個是李一在大渡口陶瓷市場附近投資的天一大廈,三金三亂的清查使得資金鏈哄然斷裂,修到第七層的大廈成為爛尾樓。

　　甜茶道人（網名）:（公安機關）一直鎖定了李一,一直把李一（李進）作為被告人,一直在找他一直在查這個案子。

　　為了求證甜茶道人的說法,幾經周折,我們在重慶大渡口區松青路附近,找到了那棟天一大廈。

　　記者:這裡以前是爛尾樓是吧？

　　重慶市民:對對對。

　　記者:是什麼時候爛尾的？

　　重慶市民:是由於當時朱總理上台後那個查什麼小金庫那個,叫什麼東西啊。

　　記者:「三金三亂」。

　　重慶市民:「三金三亂」,後來這個就成了爛尾樓。

　　記者:就因為「三金」的問題成了爛尾樓。

　　重慶市民:對,因為他貸不到款嘛,就是那些公司那種啊。

　　記者:是哪年的事啊？

　　重慶市民:9幾年,98年還是99年？當時（樓體）還沒有完工嘛。

　　重慶市民:還差兩層沒有建好。

　　記者:那個時候還差兩層。

　　北碚區宗教事務局局長 王忠明

　　記者:我聽媒體說啊,李一在這個之前還涉及到一些「三金三亂」的問題,包括法院都對他進行了判決,這個問題是否屬實。

　　王忠明:這個情況也是屬實的,對這個事情我們有兩個觀點。第一,我們大渡口法院裁決仍然有效;第二,我們大渡口法院依法執行, 我們作為政府的民政部門,堅決支持。

　　記者:我們看到,有媒體說李一是在打著宗教的旗號斂財,您怎麼看？

　　王忠明:他的收費也是屬實的,但這收費應該按照正規程序報批。但他沒有做到這一點,這是不對的,對此我們採取了三條措施,第一,通知他們停下來,現在已經全部班都停下來了;第二,我們派出工作者進行資產的清理、登記,然後對他的收費情況也進行清理。

　　記者:從我們的調查情況來看,他的培訓班和養生這種情況一共收了多少錢？

　　王忠明:我們派工作人員調查情況,看這個整個收來的錢,是在宗教團體集體裡面,還有沒有其他方面。如果是我們集體的,那情況不一樣;如果他是佔為己有,那就必須要依法查處。

　　對李一官方調查的最新消息是,重慶市北碚區民宗局已經確認,他的水下生存兩小時節目屬於虛假宣傳,辦學收費行為沒有履行報批手續,並確實曾牽涉到資金問題,其名下的實體曾被法院裁定承擔連帶清償責任。而李一如何短短十幾年間從一個雜技藝人,變成不少人追捧的養生明星？這背後還存在很多疑點,我們也就此採訪了相關專家。

　　北京大學哲學系宗教學系教授 孫尚陽

　　孫尚陽:你有這麼個巨大的需求方的市場,就肯定會產生這樣的供應方,李一他就提供這樣的宗教產品來滿足你的需求。

　　孫尚陽:宗教裡面就有一種組織方式叫「企業家模式」,他的目的就是產生利潤,但根基是宗教。現在也出現了以宗教包裝自己的盈利活動,這個也可以說,像這種引發他人不滿的,我覺得財務方面應該採用公開,或者審計的方式。

　　孫尚陽告訴我們,李一的騙局不難識破,更讓他擔心的是,目前,出現的宗教商業化現象,有些地方的道觀或者寺廟被企業承包,進行公司商業化運作。而且,目前宗教商業化幾乎是全世界宗教界的難題。

　　北京大學哲學系宗教學系教授 孫尚陽

　　孫尚陽:你要想成為富翁嗎？你就成立一種新型宗教。目前很多新型宗教教主就採用一種「企業家模式」,各種各樣所謂的養生學家就採用各種各樣的手段把自己包裝起來,很多所謂的大師很可能「名而不高」。

　　繼張悟本、林光常、劉弘章等養生明星之後,道長李一會不會成為又一個破滅的神話？還有待最終的調查結果。不過,我們在質疑李一的同時,恐怕最需要追問的不止是他的身世真假,還有營造這些養生神話的社會根源。每個人都希望自己活的更健康,活的更有質量,但不容迴避的現實是現有的公共醫療保障還不完善,公眾的醫學健康常識也不普及,大家對養生知識有著迫切需求。而一些所謂養生大師,瞅准了這塊市場,用各種似是而非的養生理論、靈丹妙藥,投公眾之所好,牟取名利。假的終歸真不了,養生大師們一個個被揭穿了真相,可我們相信,在此之後,還會有大大小小的神話人物繼續上演,即使我們的醫療保障和公共衛生制度不斷地得到完善。我們為什麼相信並製造了這些神話人物,恐怕不是一個經濟深度報道可以解釋完的。