耶穌和佛祖：人類歷史上最牛逼的兩大黃金單身漢丨深度
圖/釋迦牟尼畫像
「但凡是宗教問題就是哲學問題，但凡是哲學問題就是人生問題，而性和繁衍是人生如此重要的組成部分，宗教是無法擺脫它而獨立存在的。」
文：殺滿啥。來自「十五言」。
俗話說的好，失敗的人有各式各樣的失敗，而成功的人都有相似的成功。同理可應用到兩大財團基督教和佛教身上。作為東方和西方的頂頭羊企業，基督教和佛教在各自的領域都擁有著最多僱員(信眾)和最多分公司(影響力廣)。不僅如此，他們都是從傳統的家族企業模式(猶太教和印度教)革新而走上新型股份制(基督教和佛教)道路的企業。當然，作為變革的領導者，基督教企業的董事長耶穌基督和佛教企業的總經理釋迦牟尼，可謂是本時空維度里最搶手的兩名黃金單身漢。
俗話又說了: 要八這黃金單身漢的卦，就要先八單身漢的媽。我們都認識耶穌基督的媽，作為基督教企業的第二精神象徵，聖母瑪利亞的身影貫穿在企業的每一寸地盤上。比如，基督教旗下最大最裝13最愛拍馬屁的子公司天主教，直接將老佛爺聖母瑪利亞嵌入了他們的企業宣誓詞（禱告）《聖母經》中，全文如下：
萬福瑪利亞，你充滿聖寵，主與你同在，你在婦女中受讚頌，你的親子耶穌同受讚頌。
天主聖母瑪利亞，求你現在和我們臨終時，為我們罪人祈求天主。
亞孟。
然而我們理解聖母瑪利亞的象徵意義，畢竟耶穌基督能從一個鄉間小娃成長為一代黃金單身漢，很大程度上得益於投胎到了一個靠譜的媽。
聖母瑪利亞的經歷放在今天就是一篇女屌絲逆襲史。小鎮姑娘，身無長處，唯一能稱得上後台的只有她能勉勉強強追溯到大衛王后裔的族譜，然而就是一個這麼普通的少女，竟然會被前任基督教(猶太教)的董事長耶和華挑選去孕育自己的繼承人，這一切都表明了名聲的重要性。瑪利亞這姑娘沒什麼，空有一副遠揚的好品德。值得注意的是，《聖經新約》中的福音部分主要是由革新後股份制基督教的幾任大股東(Matthew, Mark, Luke, John)編寫的，而基督教集團非常強調女性的貞操，因此，瑪利亞是因耶和華董事長的聖神感孕，並以處女之身孕育耶穌的。
當然啦，繼承人不能是父不詳的孩子，然而耶和華單身久了，也沒有娶瑪利亞的意願，因此，耶和華將瑪利亞塞給了她的未婚夫約瑟夫，順手給了他一頂最強綠帽子：由地位最崇高的耶和華和品格最美好的瑪利亞為他戴上，約瑟夫，喜得一手好當爹！
這則八卦在世間流傳之廣，想必是個人類都知道。由此，瑪利亞小姐母憑子貴上位成功。而在基督教里， 她的神聖遠超她身為耶穌母親的身份，聖經里更多強調的是她作為「身披太陽，腳踏月亮」的女子，而非聖主的母親。就連耶穌本人稱呼聖母瑪利亞，也是稱她為「我的夫人」(My Lady, 或者大家更熟悉的巴黎聖母院的名字, Notre Dame)而非我的母親。
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寫到這裡，筆者忍不住插一句嘴。私以為，一個企業(宗教)的13格高低，在於它對性的態度和表達上。基督教集團畢竟是革新後的新型股份制企業，沒有家族後台，與政界民間都需保持較好的關係，為了避免被當局河蟹(劃掉)，對於性這種敏感話題態度比較曖昧隱晦。然而它的前身猶太教公司就不同了。作為一個傳統的家族企業，猶太教公司一向倡導回歸自然天性，連公司的logo都大喇喇的蘊含了性暗示。
Magan David
就是這顆美麗的六芒星，或者13格高點稱它為大衛之盾，很常見於猶太教和以色列國旗上。其中，有人認為，大衛之盾的一個三角形代表了舊約里的猶大支派（tribe of Judah），而另一個三角形代表了便雅憫支派（tribe of Benjamin）。然而大衛之盾的意義依舊是個迷團，從來沒有人能給出具有公信力的答案。猶太教集團中的神秘小團體卡巴拉學派就認為，大衛之盾上面的三角形和下面的三角形分別代表了男性力量(耶和華)和女性力量(耶和華的女性化身)，而當上下三角形交匯在一塊兒，其寓意不言自明。
無獨有偶，看到六芒星腦洞開到性暗示的企業並不止猶太教企業一個。作為佛教集團的前身，家族企業印度教在性暗示方面做得貢獻比別的企業多得多。別的國家的雕樑畫棟，雕的是神明畫的是天使(天仙)，印度教企業的雕樑畫棟雖然也畫天仙神明，卻畫的是天仙神明啪啪啪。更不用說印度教企業里最被推崇的CEO濕婆神了，雖然能力強功績大，然而作為富一代，吸大麻和性生活放蕩的壞習慣就是改不了。甚至由於某方面能力太強(誤)，員工們在為他建雕塑畫人像的時候，乾脆拋棄了他的臉和身子，直接描繪他的隱私部位。仔細想想，一個企業里到處充滿了或軟弱，或勃立，或進行時的……小濕婆神，這個畫面想想也略是詭異。
就是要給你們看小濕婆!任性!
言歸六芒星。印度教企業作為一個非！常！傳統的家族企業，自然有很多小團體。事實上，印度教企業雖統稱為一個企業，但每個員工都由自己的上司為首，形成了獨立的一個個小圈子。比如，大多數人仍然追隨最強boss濕婆神，然而也有些人追隨了生產部長梵天，市場總監毗濕奴，或者財務總監拉克什米。 其中，有這麼一個隱秘的小幫派名為怛特羅密教，該教的教徽，不巧，也是六芒星，而且更明顯的是，該教信奉女陰，六芒星赤裸裸的代表了女陰與男根的結合。這個怛特羅密教還有個儀式名為White Tantrism，儀式需要一男一女通過無高潮的性接觸來儲蓄能量。
那麼，家族企業前身印度教尚且如此，股份制的佛教企業是如何自處的呢？
但凡是宗教問題就是哲學問題，但凡是哲學問題就是人生問題，而性和繁衍是人生如此重要的組成部分，宗教是無法擺脫它而獨立存在的。
然而當然，作為一個新型股份制企業，要看出佛教的性暗示則需要更強的意志和更大的腦洞。作為一個資深媒體人(被打)，筆者有責任挖出佛教企業給出的官方故事下隱藏的機密八卦。
眾所周知，黃金單身漢耶穌基督在走上人生巔峰之前有一頓最後的晚餐。該晚餐堪稱比鴻門宴更為(危)機(奸)情四射，實在是基督教企業歷史上濃墨重彩的一筆。其實，黃金單身漢釋迦牟尼在走上人生巔峰之前也有那麼最後的一餐，然而相對於幼年屌絲青年土豪的耶穌基督而言，幼年土豪青年屌絲的釋迦牟尼這頓吃的有點心酸。故事還要從頭說起。
和屌絲本性的耶穌基督不同，釋迦牟尼是個不愁吃穿的富二代，其父是迦毗羅衛國的凈飯王，其母是在佛教企業里與聖母瑪利亞有著類似地位的摩耶夫人。話說摩耶夫人在藍毗尼散步的過程中生下了釋迦牟尼，值得一提的是，釋迦牟尼是從摩耶夫人的右側肋骨下出生的。前面提到聖母瑪利亞在孕育耶穌基督的時候是處女，而釋迦牟尼也沒有通過摩耶夫人的下身出生，其實是新生代股份中宗教的一種特點——偉人是不能與母親的性器產生聯繫的，因此多數故事都可以避免了這一描寫，更顯示出了對性的隱晦態度。
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我們跳過中間的故事，直接來到釋迦牟尼出家的一段。總之，青年釋迦牟尼經過了三十年來的紙醉金迷，終於在一次微服私訪後決定出家創業。過程不可不謂之艱難。一開始，他選擇錯了人生路，和一群省吃儉用的北漂族阿不，苦行僧一起修行。然而七年來的修行卻沒連第一桶金都沒賺到。餓成人乾的他恍然醒悟，修行不應太松——花天酒地，也不應太緊——苦行苦修，因此，他決定走一條中間的道路成就自我。
這時一個小姑娘出現了，她叫Sujata，隔壁村頭的，曾經向一棵樹許願要孩子，沒想到願望竟然實現了。她看到在樹下的釋迦牟尼，當然我們首先要知道，富二代釋迦牟尼是個大帥哥(是不是很可恨)，並且他此時已經餓得不成人形。總之不論何種原因，Sujata將釋迦牟尼誤認為樹精。為了還願，她給了釋迦牟尼米布丁吃。吃過米布丁後，釋迦牟尼開始了菩提樹下為時四十九天的冥想，最終成佛。
沒錯，那幾塊米布丁就是傳說中釋迦牟尼走上人生巔峰前的最後一餐。
然而這只是佛教企業給媒體記者的官方版本。就像筆者前文說的，筆者可是個經驗豐富腦洞奇大的資深媒體人(又被打)，怎麼能只滿足於這麼簡單的故事呢。
首先為了弄懂故事，我們要先搞明白，米布丁是什麼？
米布丁，顧名思義，是一種米和牛奶製成的食物。釋迦牟尼橫空出世前，一支獨霸的印度教企業認為人死後魂魄要在人間瞎逛……不多不少，七七四十九天。為了能上亡靈安息，員工們做米布丁來告慰逝去的親人，而印度教企業信奉Samara，俗稱輪迴，人不斷經歷的生、死、重生的過程。
看起來是不是很誘人?其實我是哄你的, 真正用於告慰亡靈的米布丁貌似是塊狀如飯糰般
另一點我們要知道，印度教企業里，北漂族啊不，苦行僧之所以成為苦行僧，是因為他們相信，只有殺死了肉體和思維，人才能達到真正的自由，俗稱涅槃。
好了，有了這些背景知識，我們就可以來八一八最後一餐里，釋迦牟尼究竟吃了什麼。
有些人相信，釋迦牟尼的成佛，並不是因為他找到了中間的路而冥想，而是因為他在北漂阿不，苦行的過程中，已經將自己的肉體和思維抹殺了去。那麼技術上來說，此時見到隔壁村頭Sujata姑娘的釋迦牟尼已經是一具屍體，而屍體已死，釋迦牟尼是怎麼成佛的呢？
答案是，他是重生成佛的！沒錯！走的是和黃金單身漢耶穌基督一樣的老路子！
那麼問題來了，米布丁究竟是什麼呢，為什麼它能代表了重生呢。
米布丁由什麼組成？牛奶和米。兩者特性鮮明：牛奶是濕潤的，是液體；米是乾燥的。牛奶是乳，從母性的身體中提取；而米，是顆粒狀的白色物體(想想形狀就能找到答案)。我們知道，在很多文化里，土地被比喻為母性的子宮，孕育出萬物，那麼農耕業興起後，種子就成了萬物的根源，種子入土，萬物生長，可想而知，種子便是父性的象徵。
所以，當濕潤溫和的母性和粗糙乾燥的父性結合在了一起，米布丁，或者說，受精卵應運而生。釋迦牟尼以佛祖企業家的身份重生於人間！
顏值高、能力強、賺錢猛。釋迦牟尼完勝耶穌基督。
那麼問題又來了，你還敢直視米布丁嗎？
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