郭襄 :少室山頭琴未冷

郭襄:少室山頭琴未冷，風陵渡口似聞聲。人間自有情難老，不信嬌女白髮生。

可憐她愁苦一生，最後終成一派宗師！很少人不認為郭襄是個一流人物，郭襄之可喜與她姊姊郭芙的可惱比較，真是恰成正比。她的外貌俊俏還在其次，最可貴的是胸襟爽朗，深情而不損瀟洒，小小年紀，舉止言行已是大有風度，金庸所創的女性角色，恐怕沒有哪個比得上郭襄。郭襄的天真可愛在《神鵰俠侶》中以是體現得淋漓盡致，她天真和山西一窟鬼們一起去找楊過而不怕他們會傷害她，她天真信任金輪法王而被他利用……郭芙說她是小東邪，其實未必，她直率豁達，胸襟開朗怎麼能說是邪惡呢。不過郭襄在小說中所佔篇幅不多，比較容易保持形象完美，使人感到意猶未盡，戀戀不忘。關於郭襄的兩個最精采片斷是《神鵰俠侶》最後一集的"風陵夜話"，及《倚天屠龍記》開始時，她在少室山下邂逅"崑崙三聖何足道"的一節。郭襄生下一天即遭人劫去，引出歷險連篇，在風陵渡口偕郭芙及郭破虜一起再出現時，她已是十五六歲的少女。黃蓉在張家口扮做小叫化初遇郭靖，也正是這個年紀，郭襄不像黃蓉精靈頑皮，金庸也沒有把她形容得像黃蓉那樣嬌美無儔，但郭襄洒脫自在的氣質，卻為黃蓉所無。黃蓉偷人家的饅頭（只是偷來喂狗）。郭襄卻是為愛聽各路英雄說"神鵰俠"，隨手拔下金釵，沽酒請客，郭芙一貫壞脾氣，她只笑著不當一回事。

這場主要是交代十六年快要過去，而楊過失去了小龍女蹤影之後，已由青年人變成一代大俠。間接由別人口中道出主人公的事迹，以增加他的神話色彩，原是金庸的拿手好戲，這次加插了郭襄這個少女，更是動聽。風陵夜話引出山西一窟鬼，好奇樂天的小郭襄跟著形形色色的武林怪客到處走，終於見著了她心儀的"神鵰俠"。但等到黎明分手之際，楊過才知道她是他與小龍女抱過的那個嬰兒。臨別，楊過極其神話式的送給郭襄三枚金針，說答應她三個心愿，她立時交還第一枚，說要楊過揭開面具，讓她見他的真面目，看到他"清眉俊秀"的臉容，這英雄崇拜就變為她的少女情懷了。第二枚金針不過是一場熱鬧，第三枚金針卻是她捨命送還他的。楊過到斷腸崖不見小龍女，悲痛投下深谷自殺，墜下深潭，郭襄躍身跳下，從潭中浮起，不管自己死活，忙把金針交給他，求他保重身子，不可自尋短見。

這就是與眾不同的郭襄。《倚天屠龍記》第一章的郭襄，已是十八九歲。楊過與小龍女重逢，雙雙避世隱居，郭襄思念不已，愁悶難排，於是騎著青驢踏遍江南江北，打聽楊過夫婦的消息，她又是渴望見他一面，心裡又知道見他也無結局，就在這裡，她走到少室山下，無意邂逅"崑崙三聖"何足道。此人是一介狂生，因琴、棋、劍藝皆出神入化，人號"三聖"，他又忽然謙遜起來，自名"何足道"，加起來便是這個古怪稱號。郭襄雖然"失戀"滿懷落寂，但卻不是個一味沉溺於傷感的人，她聽到山中琴聲，循聲尋見何足道扶琴自娛，一曲"百鳥朝鳳"引來群鳥飛舞，後來以劍劃地為局，自己跟自己下棋，郭襄既佩服又同情他寂寞，傾談起來，這位"崑崙三聖"大感知音，當下捧起瑤琴，邀請郭襄回奏一曲。郭襄琴藝低淺，但她生性豁達，誠意報人，便坐下答以短曲"考盤"，隨即起身，縱歌騎驢而上，使一個何足道痴在當地。顯然，何足道即時對這奇異的少女心生傾慕不已，因而把形容文士高潔的"考盤"與思念伊人的"蒹葭"揉合在一起，譜成新曲："考盤在澗，碩人之寬，蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在天一方……"而聰慧玲瓏的郭襄，一聽之下，也就弦歌而知雅意了。

這是精神上的交往，對郭襄有此敬慕的，何足道之外還有後來成為武當派開山祖師張三丰的張君寶。這微不足道的小徒兒跟著師父少林僧人覺遠做粗活，《神鵰俠侶》結局時在華山之巔與郭襄有一面之緣，到《倚天屠龍記》又再出現，覺遠因失了經書，被罰帶鎖擔水，郭襄為他師徒大抱不平，但不得要領，反而累他師徒被逐出寺。覺遠壽終圓寂，郭襄可憐張君寶無依，於是褪下手鐲為信物，教他到襄陽投奔父母，自己愁苦中不忘照顧他人，顯見郭襄的俠義心腸。後來張君寶不屑寄人籬下，獨立門戶，成了一代宗師。引出張三丰之後，郭襄不再出現，只在後文交代，她難忘楊過，直至在四十歲那年大徹大悟，出家為尼，開創了峨嵋派。而現實中像郭襄這樣的人恐怕真沒有，江湖險惡，誰有知道別人是怎麼想的呢？

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