【佳片U約】德國.奧地利電影：《伯納德行動》

《紀念世界反法西斯戰爭勝利66周年影視展播》德國.奧地利電影：《伯納德行動》[海報劇照]

[熱誠推薦]挺久之前就聽說這部片子不錯，後來更榮獲2007奧斯卡最佳外語片。看簡介以為這片會是類似《辛德勒的名單》【Schindler"s List】般，通過大時代的刻畫、大場面的鋪陳，去講述那個時代關於那個民族的遭遇。因此在觀影之前，便隱隱作好了悲愴的心情。沒有想到，片子卻從細小的地方著手：簡單的人物，簡單的背景，簡單的情節；一點一點去堆砌，一點一點去雕刻；宛若卻一支娓娓動聽的小提琴曲，起初你並不會覺得旋律有多麼美妙，當一曲終了的時候，你卻發現自己已經淚流滿面。我想，這是一部更加貼近人性的片子。如果說辛德勒是理想主義者，無論在戰爭年代，還是和平年代，這樣的人都是少數。而本片的主角索羅維奇卻是一個現實主義者，而且是一個投機主義者。他無疑是普羅大眾的最佳代表，這樣的設定所產生的觀眾的代入感非常強烈。沒錯，芸芸眾生，大多都是沒有什麼原則，自私自利的人。特別是當自己的生命都要受到威脅的時候，無條件地苟延殘喘一定是我們的第一選擇。索羅維奇所做的每一件事情，便像是我們自己在做的。他的顧慮、他的抉擇便如同在我們自己腦中掙扎、碰撞、割裂……這是一個真切的靈魂，他從卑微逐漸走向偉大。再一次讓我們相信人性中那不會被黑暗、暴力、恐懼所奪走的善良與堅毅。如果說辛德勒的所作所為距離我們有些遙遠，那索羅維奇便是我們身邊人，他就是我們，就是你、我、每一個人。相信自己的心，勇敢走出去。即使看不到光明，卻能逐漸遠離永恆的黑夜。[劇情資料]原文 F?lscher, Die導演斯特凡Ruzowitzky撰稿斯特凡Ruzowitzky 阿道夫伯格 （書）主演大衛·史崔梭德 卡爾·馬克維斯 奧古斯特·迪赫音樂馬呂斯魯蘭攝影本篤Neuenfels編輯布里塔Nahler代理Universum電影公司 索尼電影經典 （英文字幕）發布 2007年3月23日 （奧地利）運行98分鐘國家德國 奧地利語言德國伯納德行動的獲獎情況2007年 German Film Awards Best Performance by an Actor in a Supporting Role (Beste darstellerische Leistung - M?nnliche Nebenrolle) 大衛·史崔梭德2007年 柏林國際電影節 金熊獎(提名) 斯戴芬·盧佐維茨基2007年 German Film Awards Best Screenplay (Bestes Drehbuch)(提名) 斯戴芬·盧佐維茨基Sorowitsch是一個造假者，當戰爭爆發後，被納粹逮捕，並帶到集中營，在那裡他被迫為一個德國的造假集團工作。 他們的任務是：製作英鎊和美元，以在戰爭期間衝擊英、美的經濟。隨著工作的深入，Sorowitsch的良心受到了極大的譴責，他一方面盡量延長鈔票印製時間，另一方面在製成的鈔票上暗做記號，應付德國人，為打敗納粹德國盡自己一份力....[精彩影評]一滴淚中出世界，一束陽光見天堂即使是最溫和的戰爭，都意味著對人性和正義的永恆侵犯（吉本《羅馬帝國衰亡史》）我厭煩了通過灌輸奉獻精神和愛國教育來進行集權宣傳的戰爭電影，也受夠了運用宏大場面和終極對決來博取美名的暴力美學。吃著這些垃圾長大的孩子們，成天捧著玩具槍以遊戲的形式進行著對戰爭的模仿。在英雄崇拜的鼓舞下醞釀著狠毒地念頭，卻很少在意這個世界被戰爭撕破的傷痕從未癒合。人民在古老的壁畫上，默默的永生，默默的死去。帕斯卡在《思想錄》里說：「一個人僅因為他住在河那邊，僅因為他的統治者與我的統治者發生爭吵（即便這和我毫無關係），他就有權殺死我，世上還有比這更荒謬的嗎？：」由於戰爭無法消滅，世界將永遠荒謬下去。在人類的活動中，再沒有像戰爭這樣經常而又普遍地同偶然性接觸的活動了（克勞塞維茨《戰爭論》）戰爭中所發生的一切，無疑宣揚了群體的非理性，暴力的沒有限度，交戰雙方相互作用產生的極端導向。有趣的是，淪為兩次世界大戰的元兇的德國。作為單獨地個體，為世界貢獻出了最多具有理性和啟蒙思想的哲學家，而作為群體，他們卻經常迷失在瘋癲和狂亂之中。也許是這種個人理性與群體非理性的對立讓德國藝術家也感到茫然和恐懼，所以德國人在二戰後拍攝的戰爭影片。很少停留於殺伐屠戮、血雨腥風的表面。而是直接進行著對戰爭本身地沉痛反思和對人性本質的深刻挖掘。《偽鈔俱樂部》仍然延續著傳統地敘述二戰的德國角度。只要你還有感受和體驗的勇氣，類似電影就會成為埋藏在你心底的一根利刺，時時帶給你新鮮的傷痛和堅強。對於現代都市人群來說，就算經歷了所有的股票危機、房價暴漲、生活遷移和情感背叛，你的心情也不會比見識過真正地戰爭更為悲慘。那些在戰爭中倖存下來的生命，是否會在黑夜長桌上的佛拉門戈舞般拘謹和熱烈？這常常能吸引著我去關注和體驗已經過去和正在發生的戰爭悲劇。而對於和我同去的女孩來說，戰爭無聊，但男主角很萌，德軍軍官很帥，總之，我們有多少個理由不喜歡大陸的主旋律戰爭電影，就會有多少個理由走進影院，坐下來靜靜聆聽一個內容中沒有黨，只有人的二戰故事，這並不輕鬆，但足夠值當。一個中年猶太男人，深邃而悲涼的眼神裝滿大海，我在這個泛起蔚藍色浪花的開頭聽到了一段簧片樂器演奏出的小調旋律從耳邊飄過，從音色上分析它極像是布魯斯口琴，有著濃郁地域風情的利底亞音階運用又讓人感受到一種類似風笛般的悠揚，可再之後華麗的顫音只能讓我判斷它或許是一種德國本土的叫做巴伐利亞手風琴的樂器。不管怎麼說，樂手可以演奏出呼吸和心跳的技巧把音符像絲線一樣從心裡抽出、在西班牙吉他的和弦刮奏襯托下，散板的主旋律段落恰如其氛的襯托著男主角薩利（salamon）空洞而果決的眼神，他用頹敗而遊動的身姿帶我們進入一段過去的時間，然後，鋼琴輕快的小奏鳴曲在吉他沉重的和聲托底之中形成一種有趣的反差，　聽著這段音樂，再看著冷血而遲鈍的觀眾在我前面磕瓜子，我真想嚼一塊口香糖吐出來，黏到他的頭髮上，或者想辦法偷了他的錢包。再把他的身份證扔的抽水馬桶里衝掉。嗯，每個人都有戰爭的慾望。只要你佔有到點什麼或是仇恨點什麼。扮演男主角薩利（salamon）卡爾·馬克維斯2000年被歐洲電影推廣組織評為「歐洲電影之星」，2006年被評為當今最重要的德國影星。薩利被他演的入骨三分，在集中營里皮包骨頭、顴骨下陷的形象是再高明的特技和化妝也做不出的。不知餓了不少時間才達到了那種效果。足以見其專業精神。當薩利一開場出現在柏林街頭濕滑的石板路時，一身黑呢的風衣、遮住眼睛的禮帽，歐式的公文包。太像卡夫卡小說《審判》里那個小職員K了，猶太人在整個歐洲史中，曾屢次被當作背叛耶穌的民族而被不同國家排斥和屠殺，但更多的時候，他們就是這樣，普普通通，乾乾淨淨，有條不紊和不卑不亢的以獨特地姿態用心用力融合進社會的主流。當反猶勢力還在叫囂猶太人已經控制了美國的錢袋，所以也即將控制世界的經濟政治時，猶太人輕鬆的吹著口哨，把一天的收入裝進口袋。一個經歷過最多遷移、戰爭和屠殺的民族，知道在重要的時刻該做什麼樣實際的事兒。影片用倒敘的手法開頭，剛剛出場的薩利（salamon）像個普通職員一樣走進賭場，而在之後的回憶之中，戰前的薩利（salamon），不管是從其睿智的語言，強勢的交際和狡詐、冷漠的行為，都活脫脫就是從莎士比亞的《威尼斯商人》里跳出來的那個能把蚊子擠出油水來的夏洛克。如果不是阿爾帕西諾做前面擋著，夏洛克這個角色簡直就是為奧古斯特.迪赫量身定做。作為偽鈔之王，他精於技術和商業談判。在排猶運動興起時，他也只關心自己的錢袋。即便是猶太女人來找他希望他幫助印製假護照好逃脫納粹追捧時，也要先潛規則脫她辦點事兒再說。與他後來在集中營行為的變化形成尖銳地反差和對比。但如果你以為這片子只反應是一個自我救贖和自我完善的主題，那麼劇本應該出自好萊塢的商人們，而不是素以思辨和深刻反思見長的德&奧手筆。影片中最精妙絕倫的設計，是同在集中營關押的薩（salamon）與搭檔博格的對決與合作，同為集中營囚犯，薩利（salamon）認為：「我還活著，這並不可恥：」起初他在調入偽鈔製作中心後。正如一個犯人說，看到這些機器，我覺得自己還是個人。在製作偽鈔的機器旁邊，他貪婪著聞著紙張和幽默的味道，撫摸齒輪和零件，你可以在《香水》里那個技術狂身上找到他的影子。他成功的帶領團隊製作出英鎊，為獄友們贏得來一個乒乓球台，卻也在擦地板時黨衛軍站著往頭上淋尿。他用嫻熟的投機手段贏得了納粹的青睞，也忍受各種不可告人的屈辱來拯救著身邊的獄友，薩利（salamon）要自己活下去，也已經儘可能挽救著身邊的人，他鼓勵得了藝術學院大學生多吃飯：「一勺為了現代派，一勺為了印象派：」他用印刷偽鈔的進度挽救博格妻子的性命，為病人從納粹那裡換藥品，把手割破了塗在肺結核病人的臉上好看出點血色，以便不被納粹清除。而博格卻不舍不棄的追求個人的信仰，所有工人都知道印刷的偽鈔雖然可以維持他們自己多活一段時間，但卻將嚴重破壞戰時英國的金融和經濟秩序，人為延長戰爭的期限，博格是唯一一個敢於用宣布放棄自己生命的方式來成全理想的人。他不停鼓勵所有人破壞和暴動，從一進工廠開始，他就束手就做好了犧牲的準備，這種犧牲還不只是自我要求，他甚至已經到了認同周圍所有犯人一起犧牲的地步，他不間斷的進行破壞偽鈔底版的行為。當納粹提出若不完成美鈔的印製就將殺死自己的六個獄友時，依然不曾停手。被處決的六個獄友說：「我們為什麼要為了政治家的報復去死：」並且在圍牆裡痛毆了博格，這位所謂的政治家自己早就沖在槍彈的最前面。他的行為也危害著其它獄友的生存權，為了高尚的目的拉著別人一起死。我實在無法判斷這樣的道德追求是否自私，或許這個時候已經不存在什麼正義之爭了，苟延殘喘或是從容燃燒，那都是個人的選擇。不管你愛與不愛，都是歷史的塵埃。薩利為了挽救自己和身邊的難友而要淪為戰爭的幫凶；博格為了結束全局的戰爭而要間接犧牲自己和身邊的生命；這是一個理想主義者和現實主義者間的衝突 ；一種複雜的生存哲學和一種單純的政治信仰間的矛盾人格對立中那些曖昧不清、交叉對立的中間區域，實在不能像大陸主旋律電影一樣辨別好壞，而正是在這二元對立中的交叉區域里，孕育了一種相互的容忍和扶持的民族性格，它最終幫助猶太民族在奧斯威辛中倖存下來、在種族滅絕中倖存下來、在幾千年苦難遷徙歷史中倖存下來。為躲避納粹追捕在閣樓躲藏整整兩年的安妮，在日記中寫到 "只要我還活著,能看到這陽光,這無雲的天空,我就不可能不幸福：」16歲的小安妮於1944年被納粹逮捕並殺害。我相信當她寫下這個句子時，整個猶太民族都曾抬起頭來，望著集中營上方被鐵絲網纏繞的天空，輕蔑的一笑[請您觀看]

http://www.tudou.com/v/yJhvE_0u55I/v.swf編輯於2011年7月22日

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