TED演講：性格的迷思，你究竟是誰？值得一看

圖： 背走了太陽劉克銀

編者按

今天小編為大家帶來【名家演講】 專題 第二篇

回顧首篇：【演講】北大徐凱文：學生空心病與時代焦慮

以往精彩專題，請在公眾號對話框回復「專題」獲取。

我是誰? 我真的了解自己嗎? 相信看過成龍電影《我是誰》的可能也會問出來這樣一個問題!

在現實中你是不是也會有過這樣的奇思妙想：我其實並不是真的我，我的記憶被刪去，現在我只是被植入了某些固定的記憶，就像是《逃出克隆島》一樣!

什麼是真實的自己？怎樣才叫做自己？

這裡小編為大家推薦三個與「做自己」有關的精彩心理學演講。

一

如何認識自我？

第一個演講，題目叫：性格的迷思，你究竟是誰？

演講者Brian Little 博士是國際知名的人格和動機心理學領域的學者。他對日常個人項目和「自由特質」對生活的影響的開創性研究，已成為解釋和促進人類繁榮的一個重要途徑。

Brian教授目前在劍橋大學心理學系的社會生態學研究小組的主任。他也隸屬於劍橋大學賈奇商學院和劍橋大學心理測量中心。他著有《Me, Myself, and Us: The Science of Personality and the Art of Well-Being》

他希望能給每個人「解碼」：

「We try to make sense of how each of us — each of you — is in some respects like all other people, like some other people and like no other person.」

接著就一起來看看Brian教授能給我們帶來怎樣的關於認識自我的演講!

五個維度，劃分了每個人的不同性格

他說，在心理學家眼中，人的特質有五個維度 - OCEAN

O: open to experience 擁抱各種經歷，區別於那些心態封閉的人

C: conscientiousness 有意識的，區別於那些對人生缺乏意識、追求和熱情的人（lackadaisical）

E: extroversion 外向型，區別於內向型人（introvert）

A: agreeable 討好型，區別於常與人唱反調的人

N: neurotic 神經質的，區別於情緒穩定的人

這五個維度和我們的身心健康息息相關，對我們的人生走向影響很大。

比如，通過O和C維度（開放型和有意識的）能很大程度上推斷一個人是否擁有成功的人生：開放型的人通過大膽獲取成功，有意識的人通過自制力獲得成功。而外向性和討好性都有助於與人和諧相處。

人的三大天性，是如何影響我們社交的？

五個維度以外，在心理學家眼中，人類還有三大天性：

生物天性（biological）

社會天性（social）

特質 -決定你的獨特性的東西（idiosyncrasy）

比如，外向型人與內向型人的交流方式是不同的：外向型傾向於在社交活動中有更多親密的行為，喜歡黑白分明、具體、簡單的語言；內向型則傾向於複雜、視情況而定的，模稜兩可的語言。

性格內向的人的最顯著的特徵是他們精力的來源：性格內向的人，從他們的內在世界，如思想、情緒和觀念中獲得精力。他們善於保存精力，但他們容易受到外部世界的刺激，並體驗到不舒服的「刺激太多」的感覺。

性格外向的人的最明顯的特徵是什麼？他們的精力的來源是外部世界——如各種各樣的社交活動、形形色色的人們、不同的場合和事物。他們是精力的揮霍者。長時間的置身事外、沉思、獨處，或是只與另一人呆在一起，難以使他們感覺興奮。

究竟是什麼讓我們變得與眾不同？

雖然對人的特質有了很多分析，心理學家認為，一個人是否就被這些"性格類型"給定義了呢？- Are human beings just a group of traits?

不，顯然不是。是什麼讓我們真正的與眾不同？

有時候，當我們生命中核心關切的事情發生時，我們會一些非同尋常的行為，此時，我們顯示出來的特性，就是自己的自由特性 - Free Traits；自由特性，這是一個人真正重要的東西。

所以，真正要了解一個人，不要僅僅問 「你是什麼性格類型？」 而是要盯著他的眼睛，輕輕地問他，「你生命中核心的東西是什麼？」

的確，我們對自我的認知，往往是從分析自己的性格、特質開始的。看完這個演講，如果你和我一樣，會對怎麼看待自己的特質有更多的了解，但是也會想到一個問題：我的身體，我的性格，我的行為，這一切的集合，是不是就是我本身？

二

現在的我是真正的我嗎？我是一成不變的么？

回答這個問題，我們要看第二個演講，題目叫：Is there a real you? - 真實的你存在嗎？

演講者是Julian Baggini，《哲學家雜誌》（The Philosophers』 Magazine）的創始人。

Julian Baggini 是一位英國很有名的當代哲學家，他也做了不少關於「自我」的研究，2011年於受到 TED邀請做了一個非常不同尋常的演講，非常精彩。

真實的你存在嗎？

這看起來是個很奇怪的問題，真我當然存在了。我們終其一生，就是為了尋找真實的自我，挖掘自身存在的潛能啊。風靡社會的星座占卜學，性格分析測試，無不是在幫助我們尋找真實的自我。

可是哲學家Julian Baggini卻給了我們另一種答案：如果說真我是一種內在的，永恆不變的特質，那麼這種觀點是錯的。我們本身並沒有任何一種內在的核心的特質主導認知，我們每個人都是由自己的各個部分結合起來而成的，我們的記憶、慾望、意願、直覺等等，這些交錯、疊加，互相作用，才構成了我們這樣的個體，我們的單個行為構成了我們的記憶，我們的記憶形成了我們對世界的認知。

他舉了兩個例子，水，是由氫和癢組成的；手錶，是由有錶盤、指針、電池組成的，我們能很清楚的認識到這些事物是由各個元素組成，而不是水和手錶本身存在，而這些組成部分是它們的核心。

我們人類又怎麼會有什麼不同呢？

真實的自己， 並不是等著你去發現的什麼東西， 你不是在靈魂中尋找那個真實的自己。 你或多或少正在做的，其實是在創造真實的自己。

他希望能傳遞這樣的信息：我們需要做的就是認為我們自己是可以塑造，規劃，並不斷改變的事物。 佛說： 「水人調船， 弓匠調角， 巧匠調木， 智者調身。」 這正是我要傳達給你們的理念， 你無須尋找真實的自己， 也許這是個永遠無法解開的謎。 即便存在真實的自己， 你也需要一邊發掘， 一邊創造。

這是一種自由釋放性的，非常的令人振奮的觀點。演講有點長，大家可以分兩次來聽，耐心聽完，一定會受益匪淺。

三

怎樣才能成為自己呢？

也許我們要繼續看一看演講三：《認識自己與成為自己—心理分析與探索心靈之旅》

演講者是申荷永教授，是今年東方心理分析研究院獻給大家新春公益演講的主題。以下是演講語錄：

到底什麼是心理學？

作為學生，我翻開大英百科全書，找到其中心理學的詞條，其中這樣寫道「在遙遠的古希臘，有德爾菲神殿，那裡存放著無數的石碑，由於年代久遠，上面刻的文字都漸漸失去了，但仍然有一塊石碑上的文字依稀可辨：人認識你自己。」這個詞條的作者接著說「就是這樣一句話，經過漫漫幾千年的演變，形成了我們今天的心理學。」讀到這裡的時候我也是心潮澎湃。心理學的緣起及本來的意義是為了讓我們認識自己。

認識自己有什麼意義呢？

老子曰：知人者智，自知者明。於是，我們知道人貴有自知之明。

兵法云：知己知彼，百戰不怠。於是，我們知道知己原來如此重要，決勝千里，生死攸關。

很多年前，當柯林頓還擔任美國總統，希拉里還是第一夫人的時候，美國心理學會的主席叫福勒，他前往白宮，拜訪柯林頓夫婦，他們大概有一個下午的談話。臨別之前，福勒先生作為一位心理學家，留給柯林頓一個心理學的武功秘籍，這武功秘籍可用這樣的公式來表達：成功=認識自己（自我認識）+動機。不管我們怎麼評價成功，不管我們各自成功的目標如何，如果你想獲得成功，那麼認識自己都是其中的關鍵；動機，也正是我們精神分析和分析心理學的關鍵，叫動力心理學。

所以，我剛才講的故事，當然一半也是借用了金庸先生的武功秘籍。據說愛斯坦的公式，E=mc2，其中包含的正是他所寄託的，剛才講到的，他遺言中的「愛的力量」，其中也是一種心理學，即成功=認識自己+你的動力。

如何才能獲得真正的自我認識呢？

自我認識，也被稱為自我知識。我們每個人都必須自己去面對斯芬克斯的拷問，獨自去回答斯芬克斯的謎語。大家可能會知道這個流傳已久的故事，所有的心理學家、科學家、哲學家，他們的目標儘管不同，但他們都試著去回答斯芬克斯的謎語——揭開斯芬克斯之謎。

大家可能知道，傳說中的斯芬克斯將德爾菲神殿的箴言化作了一段謎語，提問所有經過的人類。謎語是這樣說的：有個東西，早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿，這是什麼？斯芬克斯，大家也不陌生，大家可以看到金字塔前面的大斯芬克斯。如果去到了希臘的德爾菲神殿，進去首先就是要面對斯芬克斯。

斯芬克斯會提問你，會拷問你：你認識你自己嗎？那麼斯芬克斯是「認識你自己」這句神的箴言的守護者，我們每個人都必須獨自面對他，來回答他的謎語，才有機會去接觸那塊刻著神聖箴言的石頭。

獲得真正的自我認識，方法何在？

要經歷痛苦！在這個刻有「認識自己」的石頭背後，據說是宙斯當年留下一句話，英文是這樣說的「The Suffering, The Knowledge」，經歷苦難來獲得自我認識。就是說你要想獲得自我認識，想認識自己，必須通過苦難。就像慧能法師，我很喜歡他，慧能法師的教誨是「煩惱即菩提」。

我在《洗心島之夢》一本書中提到過我小時候的一個故事：我很小的時候，我的啟蒙老師告訴我，生活猶如一根棍子，當你拿起它，一邊是幸福，一邊是痛苦，你需要同時面對，你不可能只撿起幸福而逃避痛苦。你要有勇氣同時面對幸福與痛苦。

這個故事中也包含了我們心理分析的觀點：「執其兩端，而用其中。」

「執其兩端用其中」源於我們中國的十六字心經，這十六字心經說的是堯舜禹代代相傳的心法叫「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」。「人心惟危」用的是危險的「危」，「道心惟微」用的是微妙的「微」，「執其兩端用其中」的「中」就是我們中醫的「中」，就是我們中國人的「中」，非同尋常。

今天，東方心理成長（微信號：fumuketang2014）和大家分享這三個關於「認識自我」的演講，無論是對於我們自己，還是對於我們怎麼看待孩子的成長和教育，也許都會有幫助。

你或許聽過功夫之王李小龍的一段名言。雖然 Be Yourself 是一句不太容易理解的話，對「自我」的定義也存在很多說法，但是最終，我們還是要成為自己。

電影《功夫熊貓》三部, 也是一步一步的引導我們過自己的人生，找到自己, 做自己,你就是成功的。

◎編輯：劉寶玲

東方心理諮詢中心

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