(2)【納馬斯忒 尼泊爾8】印度教聖地帕斯帕提納神廟

(2014-06-26 17:08:12)

帕斯帕提納神廟是尼泊爾最有特色的神廟。「帕斯"意為眾生，「帕提」意為主，眾生之住是濕婆神的化身之一，這是一座供奉濕婆神的印度教神廟。不僅如此，這座神廟還是尼泊爾與印度兩國印度教的濕婆神總廟，總祭師是由印度來的高僧擔任，這一傳統已持續了7個世紀之久。神廟的管理非常嚴格，非印度教徒不得入內。遊客只能遠遠的看上幾眼。 印度教相信人死之後進行火葬，然後將骨灰灑入河中，靈魂便可獲得解脫。而聖河是通向天堂最近的入口，帕斯帕提納神廟門前的巴格馬蒂河正是一條通向恆河的聖河。 神廟前的河畔建有六座石造的火葬台。位於上游的兩座是皇室或貴族專用的，下游的四座是平民百姓使用的。我們在這兒的兩個多小時里，見到了幾起火葬，有平民的，也有貴族的。不論的平民還是貴族，印度教徒的火葬儀式都比較簡單，氣氛也很平靜。死者的兒子要剃頭剃鬚，用河水為死者沐浴後裹上白布或黃布。此時火葬台上已用原木搭起了1米高的木堆，把遺體送上後由兒子點火。兩小時後灰燼被推人河中，葬禮結束。導遊還說，此後7天，兒子不能吃鹽，也不能出門。不過總體來說，印度教徒對待死亡比較洒脫。這是與他們信仰的宗教有關的。濕婆神是印度教的毀滅之神，或者說是破壞之神。濕婆兼具生殖與毀滅。破壞與創造的雙重性格，就是我們所說的「不破不立」。因此，在印度教徒看來，死即是生，死亡是重生的前奏。 1、去神廟必須穿過一條小街，眾多商品中最醒目的是這蒂卡粉。

2、清澈的巴格馬蒂河來自於青翠的山間

3、神廟門前，一座小橋連接兩岸。

4、隔河相望，這是下游的平民火葬場。

5、橋的上游，是皇室貴族專用的火葬場。

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我們不能過河，就上了這邊的山坡。 這邊的堤岸上，整齊地排列著十一座濕婆林伽神龕。濕婆的毀滅中含著再生，林伽（男根）是濕婆的最基本象徵。神龕非常精緻，維護的很好。神龕的四面都有半圓形的拱門，門的上方是濕婆神的面部雕塑。 在這裡，我們可以居高臨下觀賞帕斯帕提納神廟。神廟建於公元五世紀，是尼泊爾最古老的印度教神廟之一。 7、濕婆林伽神龕

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9、眺望帕斯帕提納神廟

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濕婆是苦行之神。終年在喜馬拉雅山上修鍊的濕婆，通過最嚴格的苦行和最徹底的沉思，獲得最深奧的知識和最神奇的力量。現代的苦行僧，就長年生活在帕斯帕提納神廟的周邊。他們蓄鬚蓄髮，臉上抹著蒂卡粉，靠施捨為生。 他們其實是很好的演員，靠著自己的勞動在生活。14、苦行僧

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