廟祝見聞錄：高燒發到41度的男童，醫院竟束手無策……（下）
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我給徐師傅遞過一支煙，徐師傅接過，點著了，放在嘴邊吸了一口，說，你們有孩子病了呀？
我說，沒，我沒結婚的，我就是聽說您會治這個，所以來拜訪您。
徐師傅點點頭，若有所思地說，那你是想學這個？
我說，因為我用的是雪山水，沒您這麼好的效果，我就想看看是不是有什麼比雪山水更厲害的水法，或者可能是您用的是雪山水，就是您有不一樣的修鍊方法，我想跟您學習學習。
徐師傅又擺了擺手，說，這個不是我不想教，沒法教給你。
我說，那您用的是雪山水嗎？
徐師傅瞪大了眼睛，說，雪山水是啥？
我有點懵了，徐師傅好像是完全不明白我在說啥。
我說，您梅山的東西是一點都沒學呀？
徐師傅白眼一翻，說，不是說了的嘛，我不識得幾個字嘛，就會養魚，哪裡會梅山的嘛。
我想了一會兒，裝作若無其事地說，赫赫揚揚……
徐師傅眉頭緊皺著問我，你說的什麼？
我這下可以確定了，徐師傅是真的完全沒接觸過民間術法，我剛用民間術法中非常普及的一句咒語的開頭第一句來試探徐師傅，徐師傅完全聽不懂的表情不像是裝出來的。那麼問題就是，徐師傅到底是用什麼水治了孩子的發高燒？
看徐師傅不搭腔，也就沒辦法求教，我就陪著羅大夫和徐師傅有一搭沒一搭地閑聊。
聊了一會兒，從院子外面很匆忙地進來一位抱著孩子的婦女，看打扮不像是務農的，估計是縣裡趕來的吧。
婦女很著急地摸了摸孩子的額頭，跟徐師傅說，徐師傅，我孩子發燒了。
徐師傅趕忙站了起來，看了看她懷抱中熟睡的孩子，走上前去也用手摸了摸孩子的額頭，然後說，哎呦，好燙啊，這別燒壞了。
婦女也很著急，說，麻煩您幫幫忙，我這孩子前天下雨的時候淋著了，在縣裡醫院看了兩天，打針吃藥也沒見好，這還是得找您啊。
徐師傅微微笑了笑，說，沒事沒事，你先坐，等我一下啊。
說著，徐師傅把自己剛才做的小板凳遞到婦女身前，然後就進了屋子。
我特別想跟進去看看徐師傅到底怎麼處理這個事兒，但是徐師傅沒邀請，我進去也很不禮貌，所以還是耐著性子在門口等，偶爾聽到水壺發出的吱啞聲和水聲、點煤氣灶的騰騰聲，我知道徐師傅是在燒水了。
羅大夫跟婦女在聊著孩子的病情，以及孩子之前吃過什麼葯，打了什麼針劑。
過了一會兒，我就聽見有種像銼刀銼東西的厚重聲音從屋裡傳出來，不知徐師傅在做什麼，我心裡那叫一個痒痒啊，可也不好意思厚著臉皮進去看。
又過了大概十來分鐘，看到徐師傅端了一碗水放在堂屋的桌子上，招呼我們過去。
我這才大大方方地走進徐師傅家堂屋，那婦女也抱著孩子進來了。
徐師傅對孩子的母親說，這碗水等會兒涼了，給孩子喂下去就好了。
我心裡又覺得好奇怪，用水法從來沒聽說過用開水的，都是用涼水，這個開水是怎麼回事呢？
孩子母親向徐師傅鞠躬表示感謝，又給徐師傅手裡塞了個紅包，徐師傅沒有拒絕，就直接收下了。
我還是抑制不住自己的好奇心，仔細觀察那碗水，忽然發現，碗底有一些灰色的粉末沉澱。
我心想，問題可能就出在這裡了，我向羅大夫擺手示意，羅大夫也湊過來看。
徐師傅和孩子的母親都去院子里曬太陽了，堂屋還剩我和羅大夫。
我悄悄說，這是什麼？是藥片磨成粉了？
羅大夫說，不應該啊，我聞不出是什麼味道，我應該對葯很敏感的。
我說，是不是也有藥片完全沒有味道的？
羅大夫說，有，但這個我覺得更像是中藥，沉澱，完全不溶於水，不是我們平時用的藥片。
我決定還是去問問徐師傅，於是擺擺手，示意羅大夫跟我去院子里坐。
徐師傅感嘆道，這是我最後一次治發燒啦。
我問徐師傅，您以後不治了嗎？
徐師傅說，治不了啦，沒啦。
我又問，什麼沒啦？
徐師傅說，我家裡傳下來一塊犀牛角，治發燒有奇效，水燒開了，把犀牛角磨一點粉放在水裡，發燒的喝下去立馬見效。
我恍然大悟，笑道，難怪您說沒法教了。
徐師傅說，是啊，我教給你，你沒有犀牛角也用不了啊。
我說，那犀牛角用完了？
徐師傅說，最後的一點，磨沒了，就這麼多了，這個孩子吃完就再也沒有了。
羅大夫說，我聽說過犀牛角治發燒有非常好的效果，民間方子，但是藥材很難搞到，現在也不讓賣了的，犀牛是國家保護動物。雙盲實驗能證明比較大劑量服用犀牛角確實有退燒作用。以前同仁堂主打的一個中成藥叫安宮牛黃丸，裡面主要成分就有犀牛角，現在已經停止生產了。
徐師傅哈哈一笑，說，我哪裡會什麼法術喔，就是不想讓別人知道我用的是這個，這玩意以後沒得買了，舊社會還貴的很，都靠這東西退燒，社會還怎麼進步啊？羅大夫你們醫學發展肯定是要研究新的東西，老抱著這犀牛角這樣的東西有什麼用，應該能探索出便宜又好用的東西才對嘛。
羅大夫也笑了，說，您老人家還說您不認識幾個字，您的這個遠見卓識已經超過我們大多數大學生了。
徐師傅擺擺手，說，得啦，你們也別出去說去，犀牛角用完了就用完了吧，我也不再給人治發燒了，你們說的那個什麼雪什麼水的我也不懂，照你的說法，要是實在附近找不到醫院，用用救急也挺好，平時還是得去醫院哇。
不一會兒，水晾得差不多了，我們看著孩子的母親給孩子喂，孩子迷迷糊糊就喝下去了，又聊了可能十幾分鐘，孩子就精神了許多，眼睛睜開了。
孩子的母親又再次給徐師傅道謝，我們一起辭別了。
回去的路上，羅大夫跟我說，哎，這事兒也確實挺有意思的，我現在又不相信你們這些搞封建迷信的了。
我說，萬事萬物都有個道理在裡面，現在就是有要來道觀里找我治病的我也是勸他們先去醫院，除非是那種慢性病，實在治不了的。
羅大夫說，慢性病你們怎麼處理？
我說，還是化水、送瘟、打醮啊。
羅大夫說，我明白你的意思了，其實對這種慢性病來說，心情好，心態積極樂觀是病情能夠自愈的關鍵，你們做的這種事兒類似一個「心理療法」。
我說，是的，經常廟裡來些大爺大媽的，去醫院了也是開個止痛片，不如就來廟裡拜拜神，給她們畫碗水喝，她們覺得不痛了，可能有相當一部分是心理因素。
羅大夫笑著說，你們這些搞封建迷信的，別往臉上貼金，還相當一部分是心理因素，那另外一部分呢？你們畫碗水喝下去就好啦？
我說，那就是玄之又玄，眾妙之門啦！
徐師傅是一個很有見地的老人家，有開明的思想和不守舊的觀念，在當今的社會，這樣的態度非常難得。我想，對生活，對修行，對道法也是一樣，只一味去模仿和傳承，終究難以長久，道教也是前人總結和發展出來的，我們應該做的，不僅僅是傳承，更應該去發揚和開拓。
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