中國人類學史

07-26

袁方　　作為一門「研究人的學問」，人類學在西方已有一個半世紀的歷史；而它傳入中國，若從嚴復翻譯赫胥黎《天演論》(1895)算起，也差不多有一百年的歷史了。在人類學學科發展史上，北京大學是中國現代人類學的發源地。早在1903年，作為北大前身的京師大學堂就最先在國內設置「人類學」方面的課程。清政府在這一年頒布的《奏定大學堂章程》中，將人種學列為選修課。到l9l3年，北洋政府教育部規定：大學文科哲學門、歷史學和地理學門設人類學及人種學課程，文科文學門和理科動物學門設人類學課程。從此，人類學在中國現代教育制度里的地位變得更加明確。在蔡元培先生任校長期間(1917—1927)，北大開設了人類學講座；北大教授陳映璜先生以體質人類學為主的《人類學》一書，也於l9l8年作為北京大學叢書之四由商務印書館出版，這是我國第—本正式稱作人類學的專著。蔡元培先生一直致力於介紹、引進現代西方的社會學、人類學與民族學，「民族學」一詞就是由他翻譯介紹進來的。蔡先生在介紹人類學、民族學以及創建我國現代人類學、民族學學科方面是重要的奠基者。1920年，北京大學成立由周作人、劉半農等人發起的「歌謠研究會」．1922年創辦中國第一個民俗學刊物《歌謠》周刊，在民俗學研究上取得了很大的成績。l928年，蔡先生在中央研究院設立民族研究組，後又設人類學組，大力培養青年人類學者，像裴文中、李濟、凌純聲等就是其中的伎使者。　　正是由於蔡元培先生在北京大學和中央研究院等學術園地對人類學的培育，並帶動不少青年學者出國深造，使人類學在高校和研究機構里都得到了進—步的發展。到30一40年代。人類學在戶國已有相當的發展，像博厄斯(Franz Boas)、路威(Robert H．Lowie)、摩爾根(Lewis H，Morgan)等人的著作被陸續譯介進來，清華大學、浙江大學、中山大學、廈門大學等校設立了人類學系或專業，其它如燕京大學、輔仁大學、中央大學等校都開設了人類學或民族學等課程，並湧現了像劉半農、吳文藻、吳澤霖、顧領剛、羅常培、楊成志、林惠祥、陶雲逵、楊KUN、李安宅、費孝通、林耀華、楊慶KUN、許火良光等一大批著名學者。30年代，北京大學《歌謠》周刊在胡適主持下，劉半農、顧頡剛、羅常培等學者參與其事，取得了許多重要的研究成果。清華大學在 1928年就將社會學系改為社會學與人類學系。l933年還在研究生院設立社會學與人類學部聘俄籍著名學者史祿國為教授，費孝通先生是該系第一個研究生。燕京大學也在那一時期從英國引進社會人類學，將社會人類學當作「比較社會學」來傳授。費孝通先生就是在這兩所著名學府里受到人類學的薰陶，並在後來的博士論文《江村經濟》中，創造性地將只研究異文化的簡單部落社會的傳統人類學方法，用來研究本文化的現代中國農村社會，成為人類學研究現代複雜社會的一個里程碑，開創了中國社會學與人類學相結合的學術傳統。　　八年抗戰期間，清華、北大、南開三校在昆明成立西南聯合大學，吳澤霖、陶雲適等先生— 直在社會學系講授人類學、民族學等課程。吳文藻先生、費孝通先生先後主持雲南大學社會學系，並在西南聯大兼課，繼續傳授社會人類學．同時還指導學生進行實地研究，費孝通先生與張之毅先生合著的《雲南三村》就是其中的代表作。燕京大學在1941年太平洋戰爭爆發後有一部分遷至成都，林耀華先生等學者就在那裡繼續人類學的教學與研究工作。其它如中央大學、西北大學則先後創辦邊政學系，以人類學、民族學為主要必修課程。抗戰勝利後，清華大學於 l947年成立人類學系，吳澤霖先生任系主任，吳先生還在該系設立了國內第一個民族文物陳列室。台灣大學也於l949年成立了考古人類學系。可以說，在解放前，人類學學科已有了相當的發展，取得了—定的成就，在國際學術界也佔有一定的地位。　　然而遺憾的是，解放後中國人類學卻經歷了曲折的發展道路。在l952年的全國院系調整中，人類學和社會學、民族學、政治學、法律學等學科一樣，被當作是資產階級學科取消了，只有復旦大學保留了體質人類學教研室。在台灣，人類學還在繼續發展。香港自70年代起也開始重視發展人類學。大陸儘管在院系調整後的20多年裡不能再公開提倡人類學、民族學研究，但是自從50年代先後成立中央民族學院和中國科學院民族研究所。國家民委組織大規模全國少數民族社會歷史調查，若干省區還先後建立民族研究所與民族學院，對我國少數民族的研究取得了很多重要的成果。此外，人類學的分支學科考古學也一直作為一門獨立的學科在發展著，北京大學考古系在這期間培養了許多研究人才。取得了大量可喜的研究成果。　　「文革」結束後，人類學才重新在大陸學術界出現。1979年4月，在昆明召開的全國民族工作規劃會議上，民族學小組中北京、上海、武漢、廈門、廣州等地代表一再倡議恢復人類學。次年。在北京成立了中國人類學學會籌委會。1981年5月，中國人類學學會正式成立。從此以後，人類學逐漸引起學術界和社會各界的關注。到90年代，人類學學科已逐漸發展起來。在—些著名高校和研究機構如北京大學、中央民族大學、中國社會科學院、廈門大學、中山大學、蘭州大學、雲南大學等單位。先後建立了人類學系、專業或研究機構。並得到了社會各界的認同。　　大家知道，人類學作為人文社會科學中一門十分重要的綜合性學科、有著重視現實生活、強調實地調查和比較研究的學術傳統。因而對於進—步繁榮我國的社會與人文科學事業，對於加強從人文與社會科學相結合的角度研究我國現代化建設，促進社會發展，都具有十分重要的理論與實踐意義。　　目前，在發達國家和許多發展中國家。人類學都成為備受重視的「顯學』。它已在各國的高等教育體系中。在培養國民素質和促進國際間的文化交流中。日益發揮著重要的作用。觀在世界上幾乎所有的著名學府里。都有人類學系或人類學專家群體。據初步統計。在國外從事中國研究的學者中，大多數是人類學家或主要應用人類學的方法從事研究工作。　　相形之下。目前我國的人類學研究還處於重新起步的階段，與國際上人類學的發展狀況相比，差距還很大。無論在師資隊伍、學術組織、課程建設，還是在研究方法與學術水平等方面，都面臨著許多亟待解決的問題。相對於人類學所應發揮的積極作用，相對於我國現代化建設所提出的許多重大的社會文比問題，我國的人類學迫切需要加速發展和提高。節選自《北京大學學報》<加速發展中國人類學>