| 連載 | 衛塞節紀念：南傳經典中「佛陀的一生」【一】

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館小編按：圓吉（白景皓），藏傳佛教寧瑪派居士，師承五明佛學院索達吉堪布。現就讀於日本廣島大學印度哲學與佛教學專業碩士二年級，師從梵語波你尼語法學者小川英世教授及藏學專家根本裕史副教授，課題為研究《法華經》的方便思想。

衛塞節是南傳佛教傳統紀念佛教創始人釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃的節日。東南亞和南亞國家如斯裡蘭卡、泰國、緬甸、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、尼泊爾等國的佛教徒，均在這一年一度的重要節日中舉行盛大的慶典活動。許多地方都會舉辦浴佛、放生、布施以及祈福活動，借著一場場的慶典，讓民眾融入吉祥喜樂的氣氛中，也是對佛陀示現世間感恩法喜的呈現。衛塞節又稱佛陀日或浴佛節，是紀念佛陀——釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃的紀念日。衛塞是月圓的意思，是「衛塞迦」的簡稱，象徵佛陀德智圓滿、福慧具足、證悟清淨、平等、光明的境界。由1950年起，衛塞節開始成為全球性的佛教紀念日，全球佛教團體都熱烈慶祝這個節日。

衛塞節，其實是把佛陀誕生、成道、湼槃，於同一日紀念。原來，據記載，佛陀5月的一個月圓之日出生；35年後又在5月的某月圓之日，於菩提樹下悟道；後來他湼槃那天，巧的也是5月的月圓之日。三者雖非同一天，卻有月圓之最大共同特點。於是，後世的佛教徒，便訂下在每年5月的第一個月圓日，慶祝衛塞節。

公元前563或566年，位於在尼泊爾喜馬拉雅山腳下南部的藍毘尼園，一個釋迦王族剛誕生了一位王子。王子的父親淨飯王在已逾五旬之年得了太子。淨飯王屬剎帝利武士階級。他所屬的釋迦瞿曇族有純淨久遠的血統。淨飯王早年與天臂城釋種善覺長者之女摩耶結婚，摩耶夫人是釋迦貴族的女兒，溫和賢淑。直到摩耶夫人四十五歲的時候，夜夢一人乘六牙巨象撲向懷中，自左脅進入腹內。未久時日，夫人懷孕的喜訊就傳遍了王宮。夫人懷孕期滿，按照當時頭生子要回娘家分娩的習俗，淨飯王派了一千侍從護送夫人歸寧。

途中經過迦毗羅城外的藍毗尼園的時候，摩耶夫人一時興起，使命侍從停車，她帶著宮女入園賞玩。在園中，她走到無憂樹下，伸手想折樹上的花蕊，忽然間驚動了胎氣，太子由她右脅間降生下來。當太子降生的時侯，天上樂聲鳴揚，華蔓飄墜，宇宙光明，萬物欣豫。太子落地後，不扶而行，向東南西北各走七步，自己說道：「我為世中最前者，我為世中最長者，我為世中最勝者。此生是我最後生，今後不再有轉生。」

年輕時代的悉達多太子已接受了很好的教育。他既有過人的智慧，也有強健的體魄。他精通了當時的藝術和科學，並接受了軍事和其他的訓練。太子雖然勇武聰敏，但性情卻喜沉思瞑想。有一次，同父王郊遊，看見田中的農人，赤體裸背，在烈日之下工作；老牛拖著犁不得休息，還被鞭打的皮破血流。又見農田中，被犁翻出的小蟲蚯蚓，被鳥雀競相啄食，慘痛萬分。此後，太子就常為如何安身立命，求得解脫的問題沉悶苦惱，他下了出家學道的決心。太子看到這一幅活生生的生存鬥爭圖，心中感到無限的哀痛。就在閻浮樹下，端坐沉思。

　淨飯王找到他，問他為何加此，他說：「看見世間的眾生，互相吞食，心中感到萬分難過，所以坐在這裡沉思。」淨飯王勸慰了半天，才帶他一同回去。淨飯王想到了阿私陀仙人的預言，深怕太子厭世出家，在太子16歲時，便為他納釋種婆羅門摩訶那摩之女耶輸陀羅為妃。並為他建築了冬天用的暖殿。夏天用的涼殿，春秋用的中殿。殿中都用七寶裝飾，窮極奢華。復在園裡廣造池臺，栽時花果。並以五百綵女，歌舞隨侍。人間的娛樂，可以說應有盡有。但這些聲色之娛並不能使太子感到歡樂，相反的他更為「人命苦短，憂思無量」的問題苦惱。

一天，太子稟明父王，要到城外出遊。淨飯王便命令官屬前後導從，陪同太子出城。這時，途中觀者加雲，都想看看太子的風采。太子乘車到了東門，於人叢中看見一個老人，髮白面皺，骨瘦如柴，手持拐杖行動極其困難。車經南門，又看見一個病者，身瘦腹大，喘息呻吟，痛苦萬狀的在道旁掙扎。

　後來到了西門，遇到一簇人扭著一具屍體。那屍體膿血流溢，惡臭難聞。隨行的親屬，痛哭流涕，使睹者心酸。太子看到此等情狀，真是感慨萬分。想到世人不拘富貴貧賤，都脫不過老病死的大關，乃嘆道：「日月易過，少年不常，老至如電，身形不支，氣力衰虛，坐起苦極，我雖富賈，豈能獨免，念及將來，甚可畏佈。」

最後，經過北門，看見一個梵行沙門、圓頂法服，威儀有度。一手持缽，一手持杖，嚴肅安詳的走過來。太子肅然起敬的讚歎說：「善哉！善哉！這才是使人嚮往的生活啊！」

在悉達多29歲時，在二月初八日的夜裡，他中夜起身，到耶輸陀羅的寢宮，對熟睡中的愛妃和嬌兒羅喉看了最後一眼，斷然潛出宮門，喚醒他的僕人，駕上駿馬，出了北門，回顧巍峨的宮城，他發誓言道：「我若不能求得正覺，脫度眾生於生死海中，誓不再回迦毗羅城。」說畢他策馬疾走，天亮到了拘利國外的阿孥摩河畔停了下來，命他的僕人帶馬還宮。他的僕人哭泣著要求太子一同回去，太子說：「你代我奏知大王，世人的生死離別，無有定期，我的出家，正是為求這些解脫之道！」