人蔘有妙用之小柴胡湯

主講：陳濤醫生（微信號18774641933）

地點：愛心團隊

班長：張海玉（廣西華夏明德書院）

親愛的弟子們：大家晚上好！

山莊的事多了，我講課的時間越來越少了，希望你們大家自己相互的多交流、多溝通，才能把自己的本事提高，師父引進門，修行在自己，如果你們不自覺學習，什麼事都要我來講，學到的都是一些死東西，要多想多接觸大自然，要走出去才能學得更好。

中藥藥性不要局限於本書的知識，要自己去採藥去大山裡走走，看看。

今天我以一些方劑來分析藥性，這些葯在方劑里的是如何運用的。

首先，我們學本經是為了更好的理解《傷寒論》，現在我們來通過傷寒論的方子來理解人蔘的這個作用。

第一方是小柴胡湯。

小柴胡湯處方是：柴胡15克，半夏10克，人蔘是10克黃芩9克，甘草5克，生薑加紅棗。

我問大家小柴胡湯的君葯是那一味葯？

很多人認為小柴胡湯，柴胡肯定是君葯了，大家說對不對。

但是我不會這樣認為.《傷寒論》方中小柴胡湯這味葯之所以能夠開解樞機能夠斡旋，關健在於這10克人蔘，這10克人蔘，其實是小柴胡湯方中的君葯，柴胡是將，人蔘才是帥。

柴胡這個葯它是把推胸腹之結聚打散，它本身就是一味開破的葯，如果是中土臟器不足的話，陰精守不住的話，很容易開破的，不但起不了開解樞機的作用，而且會導致肝脾的陽氣下陷。

所以說人蔘在這裡的作用，通過補五臟，增加我們自己的中焦的旋轉功能，讓該升的就升，該降的就降。

另外一個定位我們要從中土開化源去想，它能夠收藏脾精，當然了，它的這個作用如果要講這個養脾精的作用，跟白朮還是沒辦法比的，白朮由於它比較滋潤，形質上更偏於陰一點，就象傷寒論里，如果我們以前就有微溏者，平常就有點大便不成形，有點拉肚子，小柴胡湯無法與它比之了。

拉肚子我們有的人用附子理中湯，也有的用補中益氣湯了，關健是白朮與陳皮的應用，白朮它是從外向內收，大家想想吧，拉肚子是不是向外排泄呢？

還有拉肚子是不是從上面向下面泄呢？

所以白朮是提升的葯，是補的葯，如果補得太過，怎麼辦？當然用陳皮來佐輔它，大家只知道陳皮順氣，順是不是向下的呢？所以它的功能大家可以理解為下降的葯，白朮升，陳皮降，該降的降，該升的就升，還能生病嗎？

人參與白朮就是說在脾胃之氣太虧虛的時候才可以用。

這個少陽樞機要樞轉靠的是什麼？大家看黃元御的書都知道，中土脾陽不能升清的話，厥陰也不能開達，少陽氣也不能生長，所以說要舒解少陽，必需有人蔘斡旋中州，而且呢，見肝之病當先實脾，少陽一為病之後，馬上底面就是厥陰，由風木之氣克伐之後，脾土必然虛，所以這個人參在這裡必不可少。

我們都坐過翹翹板，一頭升另一頭怎麼樣呢？

當然是降的，如果我們把它的中間固定了，請問還能轉動嗎？

不能，大家都會知道，我們的中焦也就是我們的脾胃如果被堵住了，裡面有塊（就是肌瘤與惡性的腫瘤）我們的氣與血怎麼能流過去呢？

小柴胡湯又如何加減呢？

小柴胡湯的人蔘，但是它下面又有加減法，若咳者，去參，加乾薑細辛五味子。

若咳者去參，人蔘的氣機是收斂的，說明我們人體內還有邪氣還沒有除去，如果用人蔘就把這種邪氣收斂到我們的身體內部了。

人為什麼會咳嗽呢？

這個問題大部分的人都不太清楚的，因為非常的不好理解，也不好說明白。

主要是脾肺不得相交，如果脾肺不能相交的話，因為脾氣要升清，肺氣是要往下降的，脾氣不能升清之後，飲食的精微的這陰濁就會填結在這個肺中，肺氣就不能把這個濁氣降下來，這個時候呢？

我們的肺就會被冤枉，它本來的工作是把濁氣向下降的，但是啊不是它的錯，是脾這個臟害了它，把裡面的不好的東西堵在肺裡面，肺怕主人罵它，於是不斷的來喊來叫：咳！唉！我冤枉啊！咳！咳！全是脾胃的錯，不管我的事，一聲接一聲，直到我們來注意它了，開始調脾胃的時候，它才能停止不咳嗽。

如果做為醫生的我們是一個二百五，以咳嗽治咳嗽，它還會喊還會叫，它仍然會咳嗽。

所以啊，我們要辯證，先把肺的母親治好，才能止住咳嗽啊。有一句話怎麼說：久咳傷到了脾。

就是這個原理啊！

我們該如何用藥呢？

用乾薑細、辛這些辛散的葯，再加上五味子一收一斂，助脾肺相交。

脾嘛，脾主地，肺主天，地氣上升為雲，天氣下降為雨，這個天地交泰，這就是打雷啊！打雷就是咳嗽，這個就是平常咳嗽的這個病機.大家明白了沒有？

咳嗽看來很簡單，但是真正的想把咳嗽治好也不是一件容易的事。

一般人都有痰的，沒痰的原因是這些痰堵在中焦里，不散了。這裡面柴胡湯中要去人蔘了。

本來寒濕都不化，是不能開散，寒濕要行開啊，象我們交通一樣，交通堵塞了以後，我們不去疏導，反而去增加車輛，肯定會越堵越厲害，所以這個要去人蔘，去人蔘之後，要加乾薑細辛五味子，這個方子就變了。

這個方子按歸經方法來說，就是屬於肺經了，主上焦開散。

藥物是比較奇怪的東東，隨著你用藥的不同它歸經也不同，我以前對大家說的問題，當然我問過大家飛機在天空中，飛來飛去，我們看到的十駕飛機同時起飛，但是為什麼沒有飛機與飛機相撞呢？

大家知道每一駕飛機的軌道是不同的，儘管飛機速度非常的快，它們都有自己的軌道，所以不會相撞的。

同樣葯也有歸經，有它們不同的性質和特點，所以我們要掌握每一味葯的藥性啊，才能做到藥到病除嗎？

我們用藥如果濁的話，它就沉降，我們用藥味如果清的話，它就漂上來走到了肺胃，然後一點都不犯中下焦。

就象那個經方實驗錄中講過，大黃芒硝甘草，如果用大黃厚朴枳實芒硝，就走下焦，決不走上焦。

就好像亞男同志她下班後一定會回到她的家，不可能去別人的家，要去也只是一會兒，坐坐喝一杯茶而矣！

如果不用厚朴枳實，只用大黃芒硝，再加點甘遂，它就走胸脅，一點不犯下焦，葯服完之後，就在胸脅反覆激蕩。

我平時把十八反十九畏里的葯全部用到一起，比如附子與半夏，人參與五靈脂，甘草與海澡合用，就是利用它們之間相反相博的性能，就讓它們在腫瘤部位反覆的激蕩，把腫瘤打掉。

小青龍湯里為什麼要用五味子？

五味子性酸溫，它本性又可以升達少陽之氣，它是把我們不足的肺氣聚在一起，引到我們的腎里，增加腎的功能，腎功能好，就有足夠的動力來把我們人體的寒氣逼出到人體外。

如果再配上乾薑、細辛這些發散辛散的中藥，效果一樣變了，很快把寒濕逼了出去。

五味子的用量比較大的，五味子用量多了以後，酸收的作用比較明顯，而且五味子本來就是溫葯，用五味子的量一定要跟細辛對上.

現在你來看看，乾薑細辛五味子的量，傷寒論裡面一用就是三兩，按照現在常規的量你起碼要十克吧，十克到十五克，但是用到這麼大的時候，有些人體質弱的可能受不了，所以五味子相對要加上，讓它們倆成正比，要死它們兄弟也要死到一起塊啊！

我們來治療咳嗽的小青龍啊，小柴胡湯啊它們的加減法，或者真武湯的加減法啊，用到細辛的話，一般開五克的，如果管理比較嚴格的，一般不要超過三克，細辛量少了，五味子量也要少。

這兩味葯可以更好的治療開肺氣，一收一發，但是如果沒有這兩個葯的話，這個方子的意義還在嗎？

把乾薑再加上，稍微再加點生薑，其實也可以。

過去古人說「細辛不過錢」，主要是講的生用藥、膠囊啊、散劑、粉劑，這個生用藥過於峻烈，很多人吃完細辛後會閉氣，吃完之後會出現呼吸暫停的現象，憋悶，所以生用口服生葯的時候，細辛不要超過三克。

全部是李時珍他說的，這裡面有一些不為人知道的故事，我沒有時間就不說了，儘管他的書對後世的治療起了一定不好的作用，但是他在中醫上作出的貢獻是很大的。

我們家不允我看（本草綱目）是有一定道理的，因為治療癌症小量的葯是沒有用的。

但是湯藥的時候呢，有一分陰寒就有一分細辛，細辛是直入少陰的，少陰如果寒氣重的話，給上五克十克效果都能體現出來，就作用大的時候用上一二十克，這樣才能反應出來細辛的開通作用，病人才能夠「知」。

古人說一劑知，吃完了以後感覺這病動彈了，這葯有起效果了。

二副平是說明陰陽調和了，三副愈是指三副葯下去，病人就好了。

過去的人知恩，醫生也就是先生地位高，所以治病的效果特別的快特別的好，當然了還包含著許多的其它因素，如天氣、環境、飲食、睡眠等等導致著如今的病人越來越多。

我在小青龍湯中，治一個夏天還要穿棉襖的一位姑娘，才30多歲，下面還要墊尿不濕才敢出門。

當時我開的細辛是120克，一副葯是120克。你們敢用嗎？裡面的配伍太重要了。為什麼我敢用這麼大的量呢？

是因為師父我不怕死嗎？明知山有虎，偏向虎山行！

不是的，是祖師爺的方，我從小就背下來了，當我們用量達到一定的量的時候，就要拿出絕招了。

講到人蔘不得不講這個理論「甘溫除大熱」，這條理論在李東垣在補中益氣湯的時候，很多人作為甘溫除大熱的註腳，其實不然，辛溫才能除大熱。

甘溫是除不了大熱的，上節課我說了，甜就是堵向我們五臟里堵東東。

甘溫也就是收斂，只能收斂一下虛火浮陽，象補中益氣湯一樣，補中益氣湯治療很廣告，有很多人四肢煩熱，心裡也煩熱，四肢煩熱是因為脾氣不能升以後，陽明之氣又不能降引起的，

太陰脾跟陽明胃是互為表裡的，太陰脾昇陽氣不能由陰出陽，那邊濁氣就不能夠由陽入陰，所以濁陰就徘徊於上，濁陰徘徊以上之後，三陽之氣降不下來，所以全身體現手足煩熱啊，口渴的這些的，然後是口瘡，象很多頑固性口瘡，用理中湯、用補中益氣湯效果非常好.

頑固性口腔扁平苔癬怎麼治？

西醫說這是頑症，很難治好了，口腔科都沒有辦法來治了，

一般的醫生只是開當時這種病呢就試著用了一下補中益氣湯，病人吃完了，一直治不了的這個舌頭爛啊，吃完第二劑馬上感覺舌頭瘡口就收了，第三劑就一點感覺不到痛了，光看到舌頭那個疤，第四劑連那個疤都消了.所以這個中藥用對症了，治某些病是非常迅速的。

為什麼會甘溫除大熱呢？

就是這個中焦斡旋，脾陽不能升動，濁氣不降，有一句話叫做「天明則日月不明」不知道我說錯了沒有，說錯了也沒有關係，大家知道師父的文化也只是小學生，小學生說錯了話大家都能理解的。

大家都知道陽氣是由陰出陽而化神所得，現在化不了神了，神氣散漫在外面，君火不能回之後，皇帝就是一個二百五了。

如果皇帝是一個昏君的話，大臣們都想著各謀私利，個別的人還想著圖謀篡位，干自己非分的事情，這就是君不明（陽）、臣作亂(陰)的例子。

大家明白了嗎？皇上就是最大的溫，它如果發脾氣了，叫做天子之怒，誰還能說熱嗎？只能感覺心中有一股天下的寒氣出來，嚇得自己的屎與尿全部出來了，屎尿出來了，就是排毒啊，毒一排，還有熱嗎？

這就是真正的辛溫才能除大熱。我們再用中醫的原理說一次，讓大家更加明白師父是不是胡說八道了。

一般來說陰虛之熱都是緩熱，大家想想為什麼？

陰不能斂陽啊，陽氣是徐徐向上的，這個時候啊！它們都是一些低低的熱，偶爾有一陣陣潮熱。因為沒有傷到陰，陰是暗，也就是水，有水就算有熱，不怕！不怕！

大家說對嗎？

陽虛之熱才是暴熱，陽氣之熱陰氣格陽，這點陽氣都逼在外面了，它是熾熱，有時候看體弱的病人出現某地方的灼熱，雙腳啊雙腿啊，腹中啊，手心的那種灼熱，。也就是說傷到了陽，我們人體內全部是太陽，一下多了8個太陽，后羿謝日也沒有用了，如今用的是火箭加導彈，弓箭抵一個屁用。

太陽一大，不下雨，地要干，水要缺，我們的就要喊要命，這個時候的陽，這個時候的熱才叫做暴熱、鬼熱。

絕大部分的人是陰盛格陽，陽明證的很少，即使有陽明證的，陽明底面是太陰寒濕，治這種病這種大熱的，四逆理中湯主之，只有這種辛溫之葯才能破散這種陰邪，破陰還陽.

這個時候就要考慮，有的病人就要用四逆湯，有的病人就要用附子理中湯，為什麼?

附子理中湯和四逆湯還不一樣嗎？四逆吧，純是陰盛格陽了，也就是人體內沒有太陽了，四肢怕冷，冰涼的，是中焦的寒水不化，還有心臟這個發動機沒有力了，發不出電，小腸也是這個傳導熱能的官員在家裡陪小老婆玩麻將沒有時候把熱送到我們的兩個腳上面，所以我們的腳就涼涼的。

以前我告訴大家一個秘密，我們的雙手涼涼的，是我們的發動機心臟沒有熱能了，我們聯起來就能很好的理解了，該熱的手與腳如今倒過來了，逆反了，涼了。

我們就叫它四逆了，有的弟子說「師父為什麼不叫做三逆或五逆呢？

我只能告訴他，睡在床上好好的數數自己的雙手與雙腳，如果你的手腳加起來是五隻，就叫做五逆，我們就用五逆湯主之。

如果加起來是三隻，我們就大膽的用三逆湯吧

請問世界上有三隻手三隻腳啊？

當然有，我們這裡把小偷叫做三隻手，一隻手我們看不見的。

以後記住了，如果我們的手與腳是逆反的與自己違背的，熱的變成了冷的，我們都可以用四逆湯做為慢性養生湯來調理。

至少附子理中呢？是用於中土不足，後天之氣不足，不足於生化，所以要加點理中土的東東，後天如果不固的話，你吃完葯後，中土之氣守不住了，中土之氣不能守的話，這個葯的作用發揮非常有限。

這個四逆湯的甘草用量有時候非常大。

上次我去海玉那，他說：師父，我以前用甘草時量不敢太大，多的話15克左右，有一次看到你的方中，甘草用量很大，我在治療一個怪病的時候，我咬著牙，鼓足了勇氣用了30克，沒有想到，他的病全部好了，我才認為師父你啊，不是吹牛屁的。

海玉說得很對，我屬馬的，怎麼能吹牛屁呢？要吹就吹馬屁。

中土之氣尚足，陰氣比較盛的話，治療陰盛格陽首選白通湯。

大家又要問了，師父啊！白通湯是什麼？我不知道啊！

我告訴大家，是白痴人通用的方子，所以叫白通湯啊，大家說對嗎？

如果不對，請問大家有幾個人能知道，把白通湯寫出來，寫不出來就是白痴，還好我們這裡白痴小，二百五比較多，亞男很誠實，她每次向我報告「師父我不是一個二百五，我比它多一點點，大家都說我丁雅男最多也是一個三百啊

所以今天我在這裡告訴大家要背的二本書，第一（湯頭歌決）第二本是（神農本草），還有一本是（人體使用手冊）

二本書要背的，人體使用手冊只是看的啊，丁雅男又抓師父我的把柄了，我服了你啊

書看多了就是一個現代的二百五，越看越糊塗，就如海玉所說，他看（傷寒論）的時候，看到麻黃湯，自己的癥狀就像麻黃湯，看到桂枝湯，自己的癥狀就像桂枝湯。

還好，他有上天保佑還有菩薩幫助他，他怎麼學也不會變成二百五，亞男不一樣，所以她不看書了，如今聰明一點了，她對師父我說「師父啊，我的能力你是知道的，就是心好！人好！你不是常說嗎，怎麼的人帶怎麼的人就成怎麼的人，我是好人你把我派到海玉書院里去，我保證把大家都帶成好人，我不要學醫了，我也學不好，到了海玉那，我是師姐，拜師誓言中有一條，同門要相互幫助，長幼有什麼？

我一下沒有話說了，她的意思是想說，她在海玉那是師姐，海玉要聽她的，她不學醫，來了病人有海玉，她生病了也沒有關係還是有海玉。

海玉啊！你今生遇到了這種師姐是你的光榮也是榮幸啊！

接下來講課

如果病人已經出現了亡陽啊，白通加童便豬膽汁都可以用。

人蔘是主補五臟，五臟又是藏精氣而不能泄，所以對於亡精失血的這種病人，人蔘是非常適宜的，有時候不要因為這種亡精失血的病人產生了虛熱而不敢用人蔘。

還有關於黃芪這味葯，說到人蔘我就要說說黃芪，黃芪走的層次就和人蔘不一樣，黃芪走表，本經里說黃芪甘溫，主癰疽久敗瘡，它是起脾胃之氣達於表的，所以這個黃芪跟人蔘這兩味葯一表一里，雖然都是從中土開發脾陽的。

至於關於現在的人蔘的炮製，我一般都喜歡生曬參，現在人蔘一般分白糖參，紅參，我們用的兩種，但是這個生曬參呢也不是沒有蒸過，生曬參其實不要蒸，光晒乾就行，紅參是蒸過的，

昨天把藝中搞糊塗了，紅參應該是用紅糖泡過的，白參應該是白糖泡過的。

沒有想到的是，只有白參才是泡過的，紅參是蒸過的，原理是什麼？下次我們去丁雅男家的時候，再從她家偷一支野人蔘，我們把它蒸過看看，紅不紅，如果紅我們就叫它是紅參。

有的要問，師父啊，如果丁雅男家的火沒有柴了呢，蒸過的人蔘變黃了叫什麼參呢？

黃參？

大家傻瓜啊，叫雅男參，她臉上就是黃的，像沒有蒸過的人蔘一樣。所以我交給海玉的任務是把她的身體調好，海玉表決心吧，海玉這個任務不難嗎？

我下次見到雅男的時候她的臉要像紅參一樣的紅、一樣的漂亮美麗，但有一點不要太紅，像猴子屁股一樣，到時不好復原啊！

白參它是白糖泡過的，然後再曬的，所以說要用生葯的話，氣比較足的話，就要用生曬參，或者白糖參也可以，紅參是蒸過的，它的氣性相對比較溫和一些。

很多病啊一些久病，有人問：一般方中的人蔘可以用党參代替嗎？可以。但是有些方中可以代替，但是有些病的情況不可以用党參來代替，党參達不到這種效果。

而且人蔘嗎一般用林下參的，一般稍微差點的用移山參，雖然稍微差點但是也不便宜，移山參比現在用的紅參生曬參效果還好一些。

什麼叫做林下參呢？就是把人蔘的種子播放在山林中，一年，二年，十年，八年二十年後它長大了，就成了野人蔘了，所以大家稱它為林下參。

再一個用人蔘一般都是看年限的，比如五年生的，一般五年生的話就稍微貴一些，這個十年的就非常少見，一個方子裡面如果有十年生的就太貴了，好幾十萬有的上百萬。

前年我的一位大使館朋友在貴州買了一支野人蔘，有50年的七葉人蔘，買的錢是130萬，他拿回到北京一轉手就賣了265萬啊！

過去講的補藥中還有參，茸，胎盤，這些東西都有類似的作用，就是說，現代醫學雖然對它們研究的不是太深刻，但是可以借鑒，這個參茸胎盤裡面都含有某種激素，它其實也是暫時應用。

凡是用過這種參茸這種葯的人，身體都慢慢的不會好到哪裡去，所以要用的話也是暫時用，用了時間長了以後，這個人的體質還是會虛，它也是把人的這個潛能給激發出來，有這方面的意思，就類似於現代人所用的激素葯。

本來我想多為大家講一點內容，但是我也難啊！今天上午丁雅男打電話來說：師父啊！你太累了，日里萬機比溫家寶還要忙，能不能少累點，把該做的事交給弟子們來做，你如果死了，誰為我們講課啊，我不聽你的課晚上怎麼睡啊，你的課治失眠最好的，我試了好幾次。

師父啊！講課也不能講太多，把一節課分二節課講，家裡還有那麼的弟子要聽你的課，你還要寫博客，你有幾個腦殼啊！

所以，今天我還是聽了她的話，把這堂課分成了三節課，讓丁亞男睡一個飽。

今天的課到至結束了，謝謝大家聽我的課。

晚安！

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