權柄的禱告

權柄的禱告以賽亞書四十五章十一節：「耶和華——以色列的聖者，就是造就以色列的如此說：『將來的事，你們可以問我；至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我命定。』」「求我命定」原文的意思是「吩咐我」，中文翻譯在這節聖經其下以小字注出原文的含意，神說：「將來的事，你們可以問我。」將來的事包括主的再來。我們不知當如何選擇前面的道路，可以求神帶領我們。但接?還有話說：「至於我的眾子，並我手的工作，你們可以吩咐我。」這是難以理解的觀念：神比我們大，難道我們可以吩咐祂嗎？按理來說，我們應該求神命定，中文也是這樣翻譯的，但原文是「吩咐我」。這的確是神的意思，但這個「吩咐」，並不是說我們可以隨便吩咐神替我辦事，它是有一個範圍的，就是「至於我的眾子，並我手的工作」，也就是關乎神旨意、神國度的開展、福音、屬天的事；在這範圍中，我們可以運用權柄的禱告──吩咐神。以色列人過紅海摩西帶領六十萬以色列人出埃及時，法老派兵在後面追趕，那時以色列百姓人人懼怕，並且埋怨摩西，說：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野么？你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人么？因為服事埃及人比死在曠野還好。」（出十四11－12）前有紅海，後有追兵，每一個人都埋怨摩西；在這危急關頭，摩西就哀求神，神卻對他說：「你為什麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下海中走乾地。」（出十四15－16）親愛的弟兄姊妹，摩西伸出杖來就是帶?權柄的禱告。神對摩西說，面對屬靈的爭戰時，不要苦苦哀求，應當伸出權柄的杖來，紅海就要變成乾地。今天我們也要學習：在屬靈爭戰中，所對付的不是人、事或物，而是這些東西背後的撒但。對於一個國家來說，為?福音的廣傳，我們要捆綁國家背後的魔君、管轄那幽暗世界的撒但，所以我們必須運用權柄去禱告。天上的地位有權柄的禱告不是苦苦哀求，是運用神所賜給我們的權柄來對撒但說話，所以我們必須認識：第一，神所給我們的地位。以弗所書二章六節說：「祂又叫我們與基督耶穌一同復活、一同坐在天上，」我們會認為與基督耶穌一同復活、一同坐在天上，是主再來時才發生的事，但自從我們相信主耶穌以後，我們不但連於祂的死，也連於祂的復活，所以我們所得的是死而復活的生命，就是耶穌基督那勝過死亡的生命。我們不只是與基督耶穌一同復活，更是一同坐在天上。也許有些信徒難以理解及接受這事實：身既在地上，怎會有坐在天上這回事呢！但聖經明言：我們是與基督耶穌一同復活，也一同坐在天上。今天基督已經得勝，祂不但已經從死里復活，更坐在神寶座的右邊，「坐」表明祂已經完成工作。基督之所以坐得下，因為祂已經完全得勝，成全了十字架的救恩，勝過魔鬼撒但一切的工作，只等候祂的仇敵作祂的腳凳。「坐」說出基督的得勝，就如神以六日創造天地，第七日就安息了一樣；神的安息表明祂完成了創造之工，那麼基督為何能坐在神寶座的右邊呢？因祂已經完成了所有工作，祂在十字架上最後的一句話就是：「成了！」所以我們今天不必再勞苦，因為祂已經成了、完全得勝了，就坐在神寶座的右邊。但我們的難處竟是：基督坐得下，我們卻坐不下；祂得勝了，但我們的心仍舊翻騰，起落不定。基督完成祂的工作坐下了，但我們卻因小信竟坐不下來，因仍未看見基督的得勝。聖經告訴我們：「祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，」「坐在天上」說出你看見基督已經得勝。這個「坐」，並不只以基督而說的，也包括你和我，所以主的得勝也成為你的得勝。我們的得勝是完全因?基督，因為神把我們放在基督里，這就是神給我們在天上的地位。神的救恩叫你在地如在天。所以基督徒的生活是屬天而榮耀的，因為我們今天已經在天上了。基督坐在神寶座的右邊，我們的地位也是在天上，這樣在屬靈的爭戰中定必得勝，因為魔鬼是在空中，而你的地位就在天上，如此居高臨下自然會得勝。所以每一次面對爭戰，重要的是你站在什麼地位；你若站在撒但之下，就是苦苦哀求，仍像撒但的囚奴而已。今天我們是神的兒子，是靠?基督得勝的，所以我們的地位勝過撒但，正如以弗所書六章十四節說：「所以要站穩了。」我們必須站穩在神賜給我們的地位上，就是屬天得勝、有神兒子權柄的地位。千萬不要失去這身分和地位，聖經說「要站穩了」。千萬不要以為最近生活失敗、軟弱、犯罪、跌倒，就無力跟撒但爭戰，不！每次你都要勝過魔鬼、要運用權柄禱告，不是你得勝，而是基督得勝，而神已經把屬天的地位給你了，所以爭戰的第一步是「站穩」，在基督的地位上，連於基督的得勝。事實上，撒但不怕你有多少屬靈的知識，也不怕你多麼剛強，牠所怕的是你連於基督；你一連於主，牠就要卷席而逃。神給我們的地位，我們一定要持守並站穩。第二，是寶血的功效，聖經告訴我們：「弟兄勝過牠，是因羔羊的血……」（啟十二11）。每一次你要運用權柄的禱告去捆綁魔鬼時，你絕對沒有辦法靠自己成事，因為我們活在地上受到許多限制，有許多不完全的地方。撒但每天都在神面前控告我們，也在我們的良心裡作控告，有些基督徒因為被撒但控告，受了牠的欺騙，就終日良心不安、責備自己，聖經說：「弟兄勝過牠，是因羔羊的血。」今天我們能夠得?屬天的地位，勝過撒但的攻擊，全因基督寶血的功效。雖然你不完全，什至是罪人中的罪魁，但因基督的寶血有永遠的功效，你就可以藉此捆綁仇敵撒但的工作。在寶血遮蓋之下，你可以運用權柄的禱告，撒但定必懼怕而逃跑。權柄禱告的功效啟示錄八章三至五節：「另有一位天使，拿?金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。天使拿?香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。」經文中提及災難的出現，是因為眾聖徒的禱告──那香的煙和眾聖徒的禱告一同升到神面前。今天若中國所有的基督徒，都為?中國教會的復興、神國度的開展和福音的廣傳，而晝夜揚聲禱告，並且運用權柄的禱告，那麼時候到了，就要像香的煙升到神寶座面前，帶下神的審判。神可以在從前的巴比倫國中，一夜之間叫尼布甲尼撒王改變，祂同樣可以在今天改變任何艱難的局面，或是在一夜之間廣傳福音。今天我們不是要對付任何的政權或是制度，我們是運用權柄的禱告，讓福音得以廣傳，一切都是為了神國度和福音。親愛的弟兄姊妹，我們實在需要肯定權柄禱告的功效，因為「義人祈禱所發的力量是大有功效的」（雅五16）。權柄禱告的重點實行權柄的禱告，必須注重信心。你要相信神已經垂聽你的禱告，也就是地上所捆綁的，在天上也要捆綁；地上所釋放的，在天上也要釋放，這正是權柄的禱告。此外我們必須順服。腓立比書二章五至十一節：「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱『耶穌基督為主』，使榮耀歸與父神。」神將基督升為至高，又賜祂超乎萬名之上的名，是因為祂的順服。基督與魔鬼完全不同，魔鬼想與神同等，奪取神的權柄，所以墮落了，但主耶穌不是憑自己，祂本有神的形象，卻虛己取了奴僕的形象，成為人的樣式，什至順服以至於死，神的能力在祂身上彰顯出來，祂的得勝就在乎此。這正是基督徒得勝的原則。撒但因背叛神而墮落。如果你也是驕傲、背叛神、消滅聖靈的感動，撒但就絕不會怕你的禱告。所以你若要運用權柄的禱告，就必須順服神，聖經說：「在上有權柄的，人人當順服祂。」（羅十三1）基督徒為?神的緣故，願意順服國家的制度，順服在上有權柄的，當然這個順服的範圍是「當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他」（羅十三7）。基督徒兒女要順服父母，妻子要順服丈夫。在教會中，各肢體當存敬畏基督的心彼此順服，年幼的要順服年長的。在工作的環境中要順服上司、長官；身為公民，要順服國家的一切制度，然而當這個政權禁止你認識神、親近神時，就不能順服它。正如你當孝敬父母，但他們若要你去燒香、拜偶像、離開神，你就不能順服了，因為只有神才是絕對的權柄。絕對權柄就像家中作父母的，而代表權柄卻如作兄姊的；身為弟妹在家中理當順服作兄姊的，但有一天作兄姊的竟反對父母，什至想帶領弟妹去對抗時，這就是背叛，如此作弟妹的便不該順服兄姊了。故此若今世政權要我們去反對神時，我們絕不該順服它們，正如彼得說：「順從神，不順從人，是應當的。」（徒五29）但在其它生活方面，無論是處事為人，或是身為基督徒應有的表現，我們必須更有見證，這是我們在神面前所當有的生活──順服的見證。在日常生活中，要隨時順服聖靈的帶領，無論是光照、責備和感動，總不要消滅它；聖靈光照你時，你就該順服認罪，這樣在爭戰中就有得勝的能力，因為撒但喜歡你頑梗、逞強，害怕你順服神。因為你的順服證明了牠的失敗。所以耶穌基督在世時，聖經這樣形容祂：「看哪！這是神的羔羊！」（約一36）「祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲。」（賽五十三7）羊是非常順服的動物，得勝的秘訣就是作順服的人，這樣的禱告必帶?權柄，所以這點是我們所必須學習、看重的。哥林多前書十一章十節說：「因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。」這是蒙頭的意義，不是外表的記號。當你有順服的見證時，仇敵撒但就要懼怕，你的禱告也就滿有權柄。權柄禱告的實行我們禱告，要以信心向撒但宣判，而不是祈求或哀求。當人們逼迫你，不容你信主，激烈地攻擊你時，首先你不可用血氣與他們爭鬥，否則，便失去了順服的見證。若偶爾軟弱失敗了，就在神面前認罪，被主的寶血洗凈後，就要站起來，對天空執政掌權的撒但宣告：「耶穌基督的十字架已經得勝，我也得勝了！」然後你要奉主的名，捆綁那些逼迫你的人背後的魔鬼，當你時常如此在信心中宣告時，環境會因而改變。有些人信主後，受到家人的逼迫，強迫他們到偶像面前認罪，有些更遭受肉體上的痛苦。後來他們運用權柄的禱告，捆綁撒但，家人忽然改變了，這樣的見證實在太多。有些信徒為見證主而被逮捕，就運用權柄的禱告，結果敵人竟改變過來，這都是神的工作。個人實行權柄禱告很重要，同心合意的禱告也同樣重要。馬太福音十八章十八至十九節說：「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。」在這裡不是說：「在天上所捆綁的，在地上也要捆綁。」而是「在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。」換句話說，地上支配了天上。今天主把權柄交給祂的教會，當我們在地上捆綁，主在天上也捆綁；我們在地上釋放，神就在天上釋放，但我們要特別留意在十九節主所說的：「若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。」事實上，當我們運用權柄禱告時，一個人或許會感到不夠力量，那麼就可以找其它肢體同心合意禱告；夫婦兩人一起禱告就最好不過了。今天我們要運用權柄的禱告，在任何時候你都可以奉主名禱告，把人從撒但手中釋放出來；主已經把這權柄賜給我們，但我們不能靠自己經歷這種得勝，惟有連於主才能得勝。使徒行傳四章三十一節說：「禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。」當門徒傳福音時，碰到猶太人猛烈的反對和逼迫，眾人就運用權柄的禱告；禱告完了，聚會的地方也震動了。當然今天我們不是要求外面的震動，而是要震動撒但的國度和陰間的權勢，使徒行傳的起頭，有一百二十人同心合意的禱告，帶下神的祝福，以後雖然遇到不少逼迫，但都因?教會迫切的禱告，時候一到，神的手就工作了。使徒行傳十二章記載希律王不把榮耀歸給神，神就差遣一條蟲把他咬死。神如此行的原因，是由於希律王迫害神的教會，又把彼得收到監里，什至預備要公審他，教會就切切為彼得禱告；神一方面差遣天使把彼得從監獄裡救出來，另一方面伸出祂的手對付希律。親愛的弟兄姊妹，教會權柄的禱告是何等有能力！今天兩三個小子同心合意奉主的名禱告，就是教會運用權柄禱告的例子。今天神的福音和國度要往前開展，一切都在乎我們是否運用權柄的禱告；如果我們曉得運用，很多難處都會迎刃而解，撒但就要跑掉。為耶穌基督的福音，開拓神的國度，我們需要更多的禱告，更多運用祂所賜給我們的權柄，勝過陰府的權勢，帶下神的祝福。為真理打那美好的仗，讓主的福音傳到每一個角落。── 程蒙恩《生命信息集》
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