琺琅唐卡《集密不動金剛》欣賞

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集密金剛

此幅琺琅唐卡畫中，集密金剛身呈灰黑色，三面六臂，以金剛跏趺坐安住於蓮花寶座上。主面頭戴由五個花瓣組成的花冠，象徵五佛或五菩薩。主尊共有六隻手臂，各持法物。居中右手是金剛杵，左手為金剛鈴，象徵方便與智慧雙運；居上左手持法輪，象徵佛法不衰，法輪常轉，左手拿噴焰摩尼寶珠，象徵所求成就；居下右手持一柄寶劍，象徵割斷一切無明，右手執蓮花，象徵體性清凈。

在集密金剛的頭頂上是一隻口銜龍身的金翅大鵬鳥，在它的身旁左右各有一隻仰天長嘯的大象，為此幅唐卡增添了豐富的細節與活潑的趣味。

根據本尊的不同，集密金剛分為集密文殊金剛和集密不動金剛兩種。前者是文殊菩薩的化身，通常身呈桔紅色，後者是東方不動如來的化身，通常身呈靛藍色。本幅畫描繪的是集密不動金剛，身呈灰黑色，極為罕見。

集密金剛也稱密集金剛,屬無上瑜伽父續部本尊，與喜金剛、勝樂金剛、大威德金剛、時輪金剛合稱藏密五大金剛。集密金剛的殊勝之處在於，其法門是金剛乘教法的根本。專述其修持方法的《密集根本續》被譽為父續之王。「集密」的含義是指「解釋身、語、意三密，三世諸佛令聚為集。」

藏傳佛教中，格魯派教法尤其重視集密金剛法的觀修。宗喀巴大師認為，一切父續本尊的修習體系都離不開集密之道。按照無上密的理論，此生證得集密五次第中的幻身，即可保證即身成佛，宗喀巴就是依據集密根本續，開顯出幻身修證之道，使得大密精髓完整清晰地呈現出來。

關於集密教法的起源，說法頗多。藏地的說法是，佛陀住世時，其聲聞弟子中常有人以法衣為翅，飛行空中，為西印度鄔仗那國的自在慧王所見。自在慧王聽說飛行者是佛陀弟子後，心中仰慕，面朝東方，跪地祈禱。佛知其意，前來傳戒灌頂，並宣講《集密根本續》和《集密注釋》。自在慧王信受奉行，用琉璃粉汁記錄在金色紙上，後來他和眷屬均得成就，飛行空中。其後，該國土為水所淹，其地為龍族所居，金剛手菩薩傳之以集密教法，龍族成就為金剛勇士和金剛瑜伽母。