《菜根譚》心得九

(2013-03-23 12:17:12)

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《菜根譚》心得九

菜根譚：寬厚與淡泊四一、不流於濃艷，不陷於枯寂　　念頭濃者，自待厚待人亦厚，處處皆濃；念頭淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。　　一個心胸豁達的人，不但要求自己的生活豐足，就是對待別人也要講究豐足，因此他凡事都要講究氣派豪華。一個慾望淡薄的人，不但自己過著清苦的生活，就是對待別人也很淡薄，因此他凡事都表現得冷漠無情。可見一個真正有修養的人，日常生活的愛好，既不過分講究奢侈豪華，也不過分刻薄吝嗇。　　每個人都有所謂思維，這種思惟也就是心念。心念有寬厚與淡泊之分，寬厚是心念濃艷所致，而淡泊過度就流於吝嗇。所以一個人在日常生活中，在寬厚與淡泊之間必須拿準尺度，因為寬厚過度就流於奢侈，而淡泊過度就流於吝嗇。每個人都有七情六慾，有七情六慾當然並非壞事，因為人一旦和外物接觸之後絕對不可能絲毫不起反應。但是浪費無度足以敗壞身，刻薄寡恩必來將失人，人的失敗往往起因於這兩件事。換句話說，每個人都應當遵守的生活原則是，既不要太濃艷而成為奢侈，也不要太淡薄而成為寡恩。

菜根譚：超然物外四二、超越天地之外，不入名利之中　　彼富我仁，彼爵我義，君子固不為君相所牢籠；人定勝天，志一動氣，君子亦不受造化之陶鑄。　　別人有財富我堅守仁德，別人有爵祿我堅守正義，所以一個有守有為的君子絕對不會被統治者的高官厚祿所收買。人的智慧一不定能戰勝大自然，意念可以轉變受到蒙蔽的氣質，所以一個有才德的君子絕對不會向命運低頭。　　「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志與民由之，不得志獨善其身，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，這就是孟子所描繪的大丈夫氣概。此外《宋元學案》中也有「大丈夫行為，論是非不論利害，論順逆不論成敗，論萬世不論一生」，陳伯汝更有「志之所趨無遠弗居，窮山距海不能限也；志之所向無堅不入，銳甲精兵不能御也」。從這兩段話更能理解君子為何不受富貴名利的誘惑，為何不受群主的牢籠和為何不受造化所主宰。具有高風亮節的君子，自然勝過爭名奪利的小人。造物主註定了人的模型，唯獨君子才能超然物外，絕對不會受任何權勢所左右，甚至連造物主也無法約束他，所以佛家才有「一切惟心造，自力創造非他力」一語。

菜根譚：立身處世四三、立身要高一步，處世須退一步　　立身不高一步立，如塵里振衣，泥中濯足，如何超達；處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂。　　立身處世假如不能保持超然態度，就好像在塵土裡拍打衣服，在泥水裡洗濯雙腳，又如何能超凡絕欲出人頭地呢？處理人間事物假如不抱多留一些餘地態度，那就好比飛蛾撲火，會羊用角去頂撞籬笆，哪裡能夠使自己的身心都感到安樂愉快呢？　　一個人生活在世界上，本身要立得穩站得牢，心地要放得寬要放得高，不可有一般無知無識之輩的俗見，也就是要認識真理修真養性，否則就如同凡夫俗子一般，終身在塵埃泥淖中打滾，這樣又如何能成為一個超凡絕俗的偉人呢？尤其待人接物應以謙讓為高，因為退一步反而等於進十步。因此為達成目的，絕不可以盲目努力，一定要保持超然的亦子之心，同時也要具有謙虛的修養功夫，然後才能走上人生的光明坦途。俗諺所謂「弓滿則折，月滿則缺」，這真是一句永恆不變的真理。所以一個人做事一定要看清客觀環境，否則如果一味魯莽，到頭來必然受他人的排斥而歸於失敗。

菜根譚：真才實學四四、修德須忘功名，讀書定要深心　　學者要收拾精神並歸一路。如修德而留意於事功名譽，必無實詣；讀書而寄於興於吟詠風雅，定不深心。　　求取學問一定要排除雜念集中精神專心致志從事研究。如果在修養品德時，只想著如何去獲取功名利祿，那就一定不會有真正的造詣；如果讀書不重視學術上的探討，只是在吟詠詩詞上下功夫，那定會顯得很浮淺而沒有什麼心得。　　從事學術研究本來就沒捷徑可尋，所謂「讀書之樂無巧門，不在聰明只在勤」，也就是有一分耕耘才能有一分收穫，課堂上所得到的只不過是求學的概要，要想有高深造詣全靠自己下苦功，「師父領進門，修行在個人」就說明此中道理。然而很多讀書人，只知道吟風弄月講求風雅而不務實學，這種人永遠不可能求到真才實學，只能學到一點極膚淺的皮毛。正因為，我們求學必須下真功夫求真學問，絕對不可像一般好高鶩遠的青年，為了趕時髦就浪費金錢時間去實習一些「時髦而不實用」的東西，這對自己的學業事業都是不會有幫助的。

菜根譚：真善美四五、真偽之道，只在一念　　人人有個大慈悲，維摩屠劊無二心也；處處有種真趣味，金屋茅檐非兩地也。只是欲閉情封，當面錯過，便咫尺千里矣。　　每個人都有一顆善良的仁慈之心，就連以慈悲為懷的維摩詰和屠夫劊子手的本性也都相同；世間到處都有一種合乎自然的真正生活情趣，就連富麗堂皇的高樓大廈和簡陋的茅草屋也沒什麼差別。可惜人心經常為情慾所封閉，因而就使真正的生活情趣錯過，結果就造成差之毫厘失之千里的局面。　　荀子主張性惡，孟子主張性善，孟子的立論根據是「人皆有惻隱之心，是非之心，辭讓之心，羞惡之心」。天地間充滿了真善美，這種天然情趣也存於寒門敝戶中，跟富貴人家的高樓大廈毫無不同，可是金屋與茅屋只是形式上的不同而無實質的差別，人生是否能有真快只是存乎一念之間。假如貪是無厭或作惡多端，即使在金屋也如同下地獄，假如樂天知命或毫無邪念，即使住茅屋也如同登天堂，這絕非空談高調，事實就是如此。相關鏈接：

《菜根譚》心得十一

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《菜根譚》心得 九

《菜根譚》心得 八

《菜根譚》心得 七

《菜根譚》心得 六

《菜根譚》心得五

《菜根譚》心得四

《菜根譚》心得三

《菜根譚》心得二

《菜根譚》心得一

《菜根譚》全文及譯文（一）

《菜根譚》全文及譯文（二）

《菜根譚》全文及譯文（三）

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