古今易學名人的八字命例集（上篇）

例1諸葛亮

版本一：辛酉丙申癸丑丁巳（三歲起運）

大運：乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅

始於：185195205215225235

來源袁樹珊的《命譜》當中。其原文寫道「諸葛忠武侯，蜀志僅載卒之年月，年譜亦僅載漢靈帝光和四年辛酉生，建興十二年八月卒，其生日卒日，均未詳載。唯常熟孫雄所輯『名人生日表』，載武侯七月二十三日生。至卒之日期，唯虛白道人彙輯忠武祠墓誌，所在獨詳，謂侯卒於建興十二年甲寅秋八月二十八日。」

諸葛亮的生平大事：乙未運己巳年喪母，乙未運壬申年喪父，癸巳運丁亥年出山相助劉備，癸巳運己丑年任軍師中郎將，癸巳運甲午年劉備攻佔益州，諸葛亮任軍師將軍，署左將軍府事，壬辰運辛丑年劉備稱帝，諸葛亮任漢國丞相，領益州牧。

關於諸葛亮的八字，命書中還有一種說法，那就是傳說是陳希夷所著的《紫微斗數全書》中所載的諸葛亮出生時間為：辛酉年四月初十戌時生，甲寅年八月二十五日故，這樣的話其八字就是：

版本二：辛酉癸巳辛未戊戌

大運：壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥

始於：182192202212222232

趙學儒所著的《正說歷代非常女性全集》中「讓諸葛亮終一不二——黃碩」篇中寫道「諸葛亮出生在漢靈帝光和四年春三月五日。」如果按照這個記述，諸葛亮八字的前三柱為辛酉壬辰丁酉，如果是早上九點十八分以前出生的，則是辛酉辛卯丁酉。

浙江蘭溪諸葛大公堂所存《諸葛氏宗譜》記諸葛亮四月十四日生，八月二十八日去世。按照這個記載，諸葛亮的八字的前三柱為：

乾造：辛酉癸巳乙亥

大運：壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥

始於：184194204214224234

例2劉伯溫

八字：辛亥乙未乙卯壬午

大運：1甲午11癸巳21壬辰31辛卯41庚寅51己丑61戊子

劉伯溫：名基，字伯溫，浙江青田人，朱元璋軍師。十六歲中鄉試，二十歲登進士第，元末年間先後作過江西高安縣丞，浙江提學副提舉，行省考試官，因多次與人議事不和，又見大元氣數已盡，辭官歸隱。朱元璋起事後，請至金陵，陳時務十八條，幫助朱元璋消滅陳友亮，活捉張士誠，收服方國珍，北伐中原，建立明朝。為大戰略家，易學大家，善於望氣占卜，著有占卜名著《黃金策》，民間流傳之《燒餅歌》。據說劉伯溫和諸葛亮同為前知五百年，後知五百年的人物。

例3邵康節

八字：辛亥辛丑甲子甲戌

大運：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午

邵雍（1011—1077）北宋哲學家、易學家，有內聖外王之譽。漢族，字堯夫，謚號康節，自號安樂先生、伊川翁，後人稱百源先生。其先范陽（今河北涿縣）人，幼隨父遷共城（今河南輝縣）。少有志，讀書蘇門山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙寧中，先後被召授官，皆不赴。創「先天學」，以為萬物皆由「太極」演化而成。著有《觀物篇》、《先天圖》、《伊川擊壤集》、《皇極經世》等。（邵康節八字來源：徐樂吾《古今名人命鑒》）

例4萬民英

八字：壬午癸丑庚寅丙戌

大運：甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未

（陰曆嘉靖元年十二月十六日戌時／陽曆1523年1月3日19—21時。）

　　萬民英，字育吾，大寧都司人，明嘉靖庚戌進士，歷官河南道監察御史，出為福建布政司，右參議，是編取舊時星學家言。對星相、命理研究造詣很深，他的《星學大成》及《三命通會》，均被收錄於《四庫全書》之中。

　　萬民英（1521——1603），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察御史、福建兵備參議等職。

　　當時，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。

　　萬性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，藉機扶母靈柩回故里，從此遠離仕途，隱居三十多年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命會通》、《星學大成》、《蘭台妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於家。卒於明萬曆癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。

例5張楠

乾造：甲戌　　庚午　　乙亥　　丁丑　　　　　　　

大運：辛未　壬申　癸酉　甲戌　乙亥　丙子　丁丑

張楠父親的八字：丙申癸巳辛卯壬辰

張楠弟弟的八字：乙酉己酉庚子壬午

《神峰通考》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學四十餘年，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合自己的經驗心得立有動靜說、蓋頭說、六親說、病葯說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了註解，令當今學者研讀起來非常容易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作。該書和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。

例6任鐵樵

乾造：癸巳、戊午、丙午、壬辰。

大運：丁巳；丙辰；乙卯；甲寅；癸丑；壬子；辛亥；庚戌

【原文】：此任鐵樵自造（乾隆三十八年四月十八日辰時），亦長夏天，與前造只換一丑字，天淵之隔矣。夫丑乃北方之濕土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之旺火，癸臨絕地，杯水輿薪，喜其混也，不喜其清也。彼則戊癸合而不化，此則戊癸合而必化，不但不能助殺，抑且化火為劫，反助陽忍猖狂。巳中庚金，無從引助，壬水雖通根身庫，總之無金滋助，清枯之象。兼之運走四十載木火，生助劫刃之地，所以上不能繼父志以成名，下不能守田園而創業，骨肉六親，直同畫餅，半生事業，亦似浮雲。至卯運，壬水絕地，陽刃逢生，遭骨肉之變，以致傾家蕩產。猶憶未學命時，請人推算，一味虛褒，以為名利自如，後竟一毫不驗，豈不痛哉！且予賦性偏拙，喜誠實不喜虛浮，無諂態，多傲慢，交遊往來，每落落難合，所凜凜者，吾祖吾父，忠厚之訓，不敢失墜耳。先嚴逝後，家業凋零，潛心學命，為糊口之計。夫六尺之軀，非無遠圖之志，途以末技見哂，自思命運不濟，無益於事，所以涸轍之鮒，僅邀升斗之水。限於地，困於時，嗟乎！莫非命也！順受其正雲耳！

《滴天髓》,相傳為宋人京圖撰，明劉基注。清代道光年間，土人任鐵樵畢生研究命學，針對當時命理學偏離陰陽五行生剋制化的正理，混亂蕪雜，偏重於格局和神煞的問題，結合一生命理實踐分篇增注，闡微發隱，正本清源，並輔以大量時人命造作為例證，掃除迷誤，撥亂反正。此書一出，一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄，成為八字命理學的經典之作，對後世影響巨大。

例7韋千里

韋千里大師自述其生於1911年3月31日（農曆三月初二）辰時，

其準確八字為：辛亥年辛卯月庚子日庚辰時。

8歲起運。大運：8歲（1919年）庚寅，18歲（1929年）己丑，28歲（1939年）戊子，38歲（1949年）丁亥，48歲（1959年）丙戌，58歲（1969年）乙酉，68歲（1979年）甲申。

近代中國上海有一位著名的職業命相大師韋千里，他與民國時期江蘇揚州的袁樹珊二人齊名，都是對八字命理學貢獻較大的易學界代表人物，被後學並稱為「南袁北韋」，當今香港著名國際風水大師李居明先生的八字命理即是師從韋氏。據說韋千里大師畢業於上海復旦大學，年輕時就在上海掛牌算命，並開館授徒。1933年22歲即發表《精選命理約言》，1934年23歲編輯發行《韋氏命學講義》，1935年24歲出版《千里命稿》，1942年31歲出版《相法講義》，1946年35歲出版《八字提要》。1949年38歲時，大陸解放，韋氏離開上海，到香港掛牌算命。1960年49歲，在香港出版《占卜講義》，並開始在《春秋雜誌》撰寫《命運答疑問》，名聲大振。1963年52歲出版《呱呱集》。1965年54歲，校序《神峰通考命理正宗》。1966年55歲，刊行徐樂吾所著《造化元鑰評註》。1979年68歲，去台北講學。1986年75歲，在台北講學。1987年76歲，在台北講學時被踩傷。1988年77歲，12月12日（農曆十一月初四），即戊辰年甲子月辛丑日在香港病逝。

例8袁樹珊

袁樹珊在其最重要的作品——《命理探源》一書之《卷七-潤德堂存稿》的末尾提到自己的生辰八字：

出生公曆：1881年9月8日4時，星期四。

出生農曆：辛巳年閏七月十五日寅時。

乾造：辛巳丁酉乙巳戊寅

大運丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑

歲數111213141516171

年份18811891190119111921193119411951

袁樹珊，名阜，以字行，晚號江上老人。據《命理探原》記載，先生生於清光緒七年閏七月十五日（1881年9月8日）。其家世居揚州南鄉袁巷，本是醫卜世家，家學淵源。其父開昌，字昌齡，除深諳經術，更旁通諸子百家，尤精醫術，後寓鎮江城西，以醫為業，著有《醫門集要》、《養生三要》等，並輯有《中國歷代卜人傳》一書。據《中國歷代卜人傳》序中所載，此書本是袁開昌所輯，後由袁樹珊校訂，可見袁開昌亦精通卜筮之術。叔父開存，字春芳，亦精醫術。堂兄桂生，名焯，是民國著名醫學家和醫學教育家，不僅是我國開辦中醫教育的先驅者之一，還是我國實行中西醫結合最早倡導者之一，清末曾與同仁創辦《醫學扶輪報》，並著有《桂生叢堂醫案》。袁樹珊幼承庭訓，學究岐黃，尤精命理，是聞名海內的醫學家、星相家。先生早年隨父寓居鎮江，以醫為業，兼以算命卜卦。袁樹珊後就學於北京大學，並赴日本留學，在東京帝大攻讀社會學。學成歸來後，袁樹珊受到行政院長譚延闓賞識，極欲網羅於門下。但袁樹珊對於功名利實錄，其實並不熱衷，堅辭其邀，返鄉後專心於星相學的研究，並繼續以醫卜行世。雖然先生也算是一個職業的卜人，但他並不迷信，也不四處宣揚星相學之神異。他幽默地說：「來向星相家請教的不外三種人：一是受重大刺激；二是迷於名利；三是有的走投無路，所以不得不察顏定色，善為指點。」

例9徐樂吾

出生公曆：1886年4月6日16時0分(北京時間)，星期二。

出生農曆：丙戌年三月初三日申時。

乾造：丙戌壬辰丙申丙申

大運癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子

歲數1121314151617181

命界奇士徐樂吾先生(1886---1949)，生於光緒十二年三月初三申時，是年三月初二清明，四月初二亥時立夏。其自評文中曰「六十二歲丁亥，沖命，火又被泄克，壽元至此而終，如六十一歲不死，當至六十三歲戊子年，決不能延至六十四歲的己丑歲，因戊子乃大水局故。」而徐樂吾先生的生平，尚未得到傳記查考，此文作於徐先生46—50歲之間，據韋千里先生作品裡說：樂吾先生，以心臟病不治死於六十三歲戊運戊子年。足證徐先生自評之準確。

例10林庚白

林庚白的生辰為1894年4月25日戌時。

公曆：1894年4月25日20時10分　　

交運：命主於公曆1897年8月15日18時交運

乾造：甲午戊辰丁酉庚戌（辰巳）

大運：己巳　　庚午　　辛未　　壬申　　癸酉　　甲戌　　乙亥　　丙子　　　

　　　3歲　　13歲　　23歲　　33歲　　43歲　　53歲　　63歲　　73歲　　

始於：1897　　1907　　1917　　1927　　1937　　1947　　1957　　1967　　　

林庚白，福建閩侯螺州鎮人，原名學衡，字浚南，另字眾難，後更名庚白，自號愚公、孑樓主人、摩登和尚。生於1894年（甲午年）（也有人說是生於1897年即丁酉年）祖上數代為科甲出身，多為官；民族英雄林則徐先生也是福建閩侯人，閩侯有十八重溪，山環水繞，風水豐奇，故人材輩出。林庚白幼年即失父母雙親，由伯父和胞姐撫育成人，據說林庚白四歲即入私塾能寫文章，七歲就能作詩，被鄉人譽為「神童」。

1904年，隨伯父到河南候補，入學讀書。

1907年，林庚白十三歲時，他因寫論文罵孔子、周公，被天津譯學館開除學籍，改入天津北洋客籍學堂。

1909年秋，林庚白十五歲又因領導反日運動被學校開除。後由天津赴北京，以第一名考入京師大學堂預科。

1910年加入同盟會，開始反清革命工作。

1911年10月武昌起義爆發，與汪精衛等人在天津創辦京津同盟會，任文事部副部長。

1912年中華民國南京臨時政府成立，任內務部參事。同年加入著名革命和文學團體南社。

1913年離滬入京，主持國民黨在北方的機關報《民國報》，並出任「憲法起草委員會」秘書長。

1914年出版詩文專輯《急就集》。

1917年春任眾議院秘書長、非常國會秘書長和孫中山大元帥府秘書。

1918年至1924年，閉門讀書，研究詩詞。

1924年創辦《復報》。同年刊印發行《人鑒.命理存驗》，又名《民國名人命譜》。

1924年至1926年，任鐵路局長、鐵路會辦。又任南京政府外交部顧問及南京市政府參事。

1928年，與詩人柳亞子過從甚密，常一起研究詩詞，討論政事。

1929年，自稱「詩狂」，謾罵嘲諷魯迅。

1931年，與前妻許今心離婚。

1933年，在上海創辦《長風》半月刊。專事創作，先後編校《庚白詩存》、《庚白詩詞集》，撰定《孑樓隨筆》、《孑樓詩詞話》等。

1937年7月，抗日戰爭全面爆發後，撰寫《抗日罪言》。

1937年9月，同才女詩人林北麗結婚。

1937年底，南京淪陷後，隨國民政府西遷武漢、重慶。

1938年，長女出生，取名「應抗」，寓抗戰到底之決心。

1940年，次女出生，取名「應勝」，寓抗戰必勝之信心。出版詩作集《吞日集》。

1941年12月1日，攜家眷乘飛機從重慶赴香港避難，並積極宣傳抗日。

1942年1月19日傍晚，在香港九龍被日酋開槍斃命，夫人林北麗亦受傷。