通用發願懺悔文

07-26

為什麼要懺悔？我認識到要想往生凈土，必須先行懺悔，發菩提心，一向專念阿彌陀佛。只有懺悔自己的業障，誓不再造，才能得以往生凈土。為什麼我們沒有出三界？就是無始劫以來，從來沒有認識自己有無量無邊的罪業。這些罪業怎樣來的呢？原來，都是在前世或長久以來，與眾生有了不同的牽纏、糾纏和糾葛關係。有的是因為彼此的關心、照顧、幫助而形成的「善緣」，有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱等而形成的「惡緣」。不論是善緣、惡緣，都是輪迴緣，生死緣，以是因緣，業果相續。彼此的業緣纏結得愈深，就愈容易輪迴中再次相遇。屬於情感引起的業緣，就用情感的形式解決，屬於物質或生命引起的業緣，就以同等的形式償付。《楞嚴經》告訴我們人生的真相就是這樣：「汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。……唯殺盜淫三為根本。以是因緣，業果相續，異見成憎，同想成愛。故應遠離世間憎愛二苦。」我認識到，六道輪迴的實質，就是眾生與眾生之間冤冤相報，相互還債，無有邊際，沒完沒了。受報期間不肯接受，又造新業，為今後受報又種下了因。千方百計地把人家的東西據為已有，結果還是命中有的才有，命中沒有的，偷也偷不到；本來命中有的，用偷的形式取得，就造下了深重的罪業。不論任何事，任何人，家內家外，上邊下邊，凡是讓我受苦的，我都應當接受報應。六親眷屬，均系四因相聚，皆作還債想、報恩想。不論自己受到多大冤枉，非但不能恨，反而要懺悔自己的業障。是前世的罪業，債主要債，如果再加嗔恨，怎麼不造新業呢？到處有冤親債主來為難，我就要迴光返照：他為什麼不找別人的麻煩，總是過去生中，我有對不起他們的事情，所以我要修忍辱，作逆增上緣。我還認識到，修學佛法依仗三寶加持力和懺悔的心力，可以使罪業轉輕或消滅。如果受譏毀和侮辱時，能坦然處之，皆可滅罪。遇善知識，修道、修善，是人能轉後世重罪現世輕受。念佛就是懺悔。念佛精進時往往病業現前，即是一種消業現象。把過去重罪，變為現在輕報。因為業力大不過願力。我認識到，只要認真懺悔，發願求生凈土，一向專念阿彌陀佛，就可藉助阿彌陀佛的願力往生凈土。我要發願往生，才與阿彌佗佛的願力相應。不論過去生中有多重的罪過，只要發念佛求生凈土的心念念不斷，今生不造做惡業，現行的願力抵住業力，臨終之時，念佛求生的願力，感召了阿彌陀佛的接引願力，就能一下子超出三界，脫離了所有的業緣羈絆，往生西方極樂世界，永脫輪迴之苦。可是，從前我沒有這個覺悟和智慧，也不承認自己有這麼多業障，更沒認識到命運都是自己造的，一切吉凶禍福均是自己過去的罪業所形成的不同果報而已。不知道我來這個世界是接受果報而來的，總是埋怨別人侵害了自己。其實沒有別人的事，都是我自己造作的。由於造作了善惡業，才會有今天所謂的「命」，這個「命」是受報的總結和清單。但是「命」並不是一成不變的，通過懺悔和修行可以改造命運。不好的命會修成好命，還可以成佛。命不好而又造惡的人，後果就慘了。臨命終的時候，業障會現前，即冤親債主找上門來，討債迫使進入三惡道。所以一定要念佛為他們超度、迴向、懺悔自已的罪業。此時最親近的人或眷屬往往也是在此時討債，破壞此人的清凈念佛。也要首先為他們迴向，懺悔自己的業障，為往生路上一帆風順。如果是報恩的親人或眷，自然會幫助成就。因果律，也叫做因緣法，必須遇緣方能結果，只要不再造緣，前世的因就不會結果（種子還在），所以斷惡才是真懺悔。可是，我的業障實在太深了，心裡頭真是內疚地很，我要認罪，誓不再造。不然這些業力永無休地進行著，無了期地受報著。前世、今世、後世地粘連著，舊業未除，不接受果報，又為今後造下了反因。舊債未除，新債又欠了，從今天開始我誰也不怨了，我也沒有仇人了。想起被我傷害過的一切眾生，他們承受了無量劫的痛苦和壓力，是我給他們造成了難以忍受的「怨恨」，這個「怨恨」就象個枷鎖把他們的痛苦牢固地鎖住。更不得開解，又象個心火的牢獄，讓他們無時無刻不在痛苦的火焰中，自己折磨著自己。他們的痛苦如此之大，可見他們之所以要討債，完全是應該的事，我深深地同情他們，懺悔自己的心。他們經受這麼大的苦難，我完全應該向他們懺悔，認識自己的罪業，事上給予補償，度脫他直至成佛。我以至誠之心向他們賠禮道歉，我太對不起你們了。想到此，我這顆心非常內疚，痛得要哭，那就用淚水洗刷我這顆污垢的心吧！並用仁慈之水和大悲心水，化為甘露，向他們頭上灑下。我要向法界眾生髮願：我要將修行的所有功德全部迴向給你們，並迴向法界有情，皆共成佛道。今後誓不再造惡業。我現在就發願，讓你們離苦得樂。我要向你們介紹這個方便易行、當生成佛的念佛法門，使你們早日成佛。我若得成就之時，先來度脫他們到西方極樂世界，共見阿彌陀佛。也要度盡法界有情，早登彼岸，永脫輪迴之苦。在此，我也要向被害的眾生朋友，說一點佛法的道理，爭取早日打開你們心中的枷鎖，跳出三界牢獄。我親愛的朋友們：一切罪惡和怨仇都由我引起，但是復仇行為是不能除去心靈深處的痛苦，只有化解怨恨，才能得以解決。我們現在是一顆妄心，沒有一個實質不變的主體，它生了又滅，滅了又生，生生滅滅，如「夢」如「幻」如「泡影」如「露」也如「電」！當我們連一個實質的「心」都尚且找不到時，那麼，我們感覺被侮辱，被傷害，被殺害所產生的怨和恨，要依附在哪裡呢？如果連「心」都找不到，那麼，所謂依附在「心」上的「怨恨」，不也是空中花、水中月，虛幻不實嗎？所以有怨，有恨，全都是由於虛幻的「心」和虛幻的堅固「執著」所產生。如不看破這是一顆虛幻執著心，不是真心，這顆虛幻之心會讓我們永生都沉溺於受欲生死的輪迴苦海中。朋友們，讓我們一起發起懺悔之心吧，因為懺悔是甘露，懺悔是一個清洗過去心靈的污穢，以獲得凈化和再生的不間斷過程。一個不懺悔的人，是無法在性靈上有所進展和進化的，因為不懺悔意味性靈的停滯和繼續污染，繼續執著妄心。不懺悔意味著以前過錯認識沒有消除。而新的過錯妄想認識，將源源不斷產生。當有人不再二次犯過，我們就完全懺除了前過。所以，我們不只要為我們所知的罪業懺悔，更要為我們所不知的罪業懺悔，而且應念念懺悔，時時懺悔。古德說：「罪從心起將心懺，心若亡時罪亦無。心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」。一個懂得懺悔的人有福了，更得救了。懺悔是我們心靈的閃光，是往生西方的資糧啊！原來有了慚愧之心，誓不再造，就是懺悔啊。有了這個基礎，發願求生凈土，一向專念阿彌陀佛，是一定能夠成佛的。這是我們凡夫能做得到的。凡夫作不到，佛就不宣揚這個法門啦。因此，我對念佛法門，不懷疑，不夾雜，爭取不間斷，有了成就，趕快搭救無量無邊的眾生。包括我的無量劫父母。想起他們正在水深火熱之中受煎熬，我的心真要碎了，特別憶念起他們都在苦海之中，伸出雙手，深吸一口氣後，才能發出呼救的信號時，還有無量無邊的眾生都在呼救，我再不精進，速得成就，去搭救他們，就是惡人，就是一個大罪人。他們盼望我，期侍著我，就是大火滿三千也要衝過去，也要將這個當生成佛的念佛法門介紹給他們，使他快速成佛。我真痛恨自己，一念無明，迷失了本性，妄心造業，給眾生、給自己造下了無量劫痛苦。根本不知道害人就是害已，損人就是損已。更忘卻了為別人就是為自己。只有毫不利已，專門利人，才是佛。誰做到了誰就是佛，不是形式上的花架子，是真心的顯現。我要用這顆真心，平等之心，慈悲之心，去侍人接物，這就是真懺悔。我與眾生同是一個本性，怎麼一念無明，傷害起眾生了呢？真是迷惑顛倒。怎麼搬起石頭砸自己的腳呢？正如古人說的：「本是同根生，相煎何太急？」我們生生世世修行不能成就，沒辦法超出輪迴，是因為有冤親債主來找麻煩，作魔障。不學佛的人，不知道釋仇解冤，所以冤冤相報苦不堪言。學佛的人，對一切眾生不論他們是討債還債，都勸他念佛，這樣就可以把所有的善、惡、怨都轉成法緣，世間人情眷屬也可以轉成法眷屬，修行才能成就。人皆有業障，若無業障，就不會來到這個世間受苦。業障如何消除呢？古德開示最好的方法就是念阿彌陀佛，求生凈土。為了使大家在修行過程中不受障礙，如法如理消除業力，同舟共度，順達覺岸，下面，我把上鄭下祥師傅關於消除業力的方法介紹如下：

正文（念誦）

一、首先要勸導作釋仇解冤工作我***身邊、身上的所有冤親債主（即業力）請你聽清，無始劫以來，由於我在娑婆世界迷惑，於長劫中、輪迴生死，無意中傷害你們，致使你們在六道輪迴中受了無量的罪，遭受了無量的痛苦，增加了無量的煩惱，我深深感到罪障深重，深感後悔，這都是由於我迷惑無知造成的，今世靠佛的願力慈悲加持我與佛結了法緣，我沒忘了你們，誠懇的希望我們和你一起學佛，念佛修行，爭取日是修成正果，同時希望你們原諒我，不要對我進行報復，如果你們硬要報復我，我也沒辦法，因為這是我所造的因，也應該受到果報，但是這對你們也沒什麼好處，只能使你們感一時的快樂，可是最終解決不了根本問題，因為你們既了不了生死，又脫離不了六道輪迴，我認為這種既損人又不利已的作法，對我們雙方都沒有好處，因此我誠懇的希望你們和我一起學佛，念阿彌陀佛聖號。請記住只要你們收住身心念阿彌陀佛聖號，一念相應橫超三界，超出三界即是得道了，只要再精進修行即能成佛。只要能收住身心念阿彌陀佛聖號，一念相應福壽增長，消災滅障，只要收住身心念阿彌陀佛聖號，一念相應，修什麼得什麼，但我們希望你們不要修人天果報，要修就好好的修要發菩堤心，一向專念阿彌陀佛聖號，只要修行得法，必能得道修成正果。二、為冤親債主皈依三寶我***身上的所有冤親債主，你們聽清，汝等不聞三寶，不解皈依，所以受輪迴之苦，我念授汝等三皈，汝等諦聽，現在我為你們皈依三寶，我念一遍，你們隨我念一遍（要念三遍）。皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛、兩足尊、皈依法、離欲尊、皈依僧、眾中尊。皈依佛、不墮地獄、皈依法、不墮餓鬼、皈依僧、不墮傍生（三遍）皈依完畢，現在我為你們念阿彌陀佛聖號兩千聲。請你們收住身心，和我一起專心持念阿彌陀佛聖號。

三、頌完聖號，為冤親債主頌《心經》、《金剛經》一遍。四、再為冤親債主超生，頌往生咒二十一遍。

(拔一切業障根本得生凈土陀羅尼)南無阿彌哆婆夜　哆他伽qié多夜

哆地夜他　阿彌利都婆毗lí

阿彌利多　悉耽婆毗lí

阿彌利哆　毗pí迦蘭帝

阿彌利哆　毗pí迦蘭多

伽qié彌膩伽qié伽qié那　

枳zhī多迦jiā利　娑婆訶

所有的冤親債主，剛才我為你皈依了三寶，又為你們頌阿彌陀佛聖號兩千聲，心經一遍，往生咒二十一遍，這些法語都是送給你們的希望，你們不要障礙我，趕快離開我，找個地方好好修行，破迷開悟，明心見性，離苦得樂，往生西方極樂世界。迴向偈願以此功德莊嚴佛凈土上報四重恩下濟三途苦若有見聞者悉發菩提心盡此一報身同生極樂國

結尾

南無阿彌陀佛（三遍）1、一心專念阿彌陀佛萬德洪名，即能消災障，破迷開悟，順達彼岸。2、業力現前時，修行精進時，頭痛、腿痛、或身體其也部位不適時採用此法。3、修行中產生業障時，應念往生咒超度他們往生，此法靈驗，請諸位同修驗證。