跳出影視劇，還原一個真正的天地會

文/庄秋水

18世紀的中國，外表看起來是一個生機蓬勃的和諧社會。然而，就在這樣一個所謂的「盛世」下，史無前例的人口爆炸和商業擴展漸漸引致一個遊民社會誕生。他們紛紛投入山堂，藉此呼朋引類，互援互助，一個「江湖」由此成形。

1786年，乾隆五十一年。皇帝接到了一份奏摺。

福建陸路提督任承恩奏請，他要親自赴台灣鎮壓新近發生的民變。之前，閩浙總督已經調福建水師提督黃仕簡率三千人馬渡海平亂。

此時，乾隆已經平定大小金川、準噶爾和回部等內亂，這位皇帝正處於一個帝王所能達到的「頂峰」，對台灣小小的叛亂，他頗不以為然。

因此，當福建巡撫徐嗣曾未同閩浙總督咨商，便命令閔安協副將徐鼎士率兵度台，這種「越制」行為受到乾隆嚴厲斥訓。

然而，他未曾想到，水陸兩路提督同時抵台平亂，竟然持續經年，任承恩和黃仕簡因貽誤軍機被革職拿問。最終，他不得不調陝甘總督福康安以「欽差協辦大學士」身份，統領湖廣、四川、廣西、貴州等省號稱十萬（實際上為六萬）大軍，登台作戰。

這場耗費了一千萬兩白銀軍餉的戰爭方告終結。只是，乾隆更不曾想到的是，在平亂過程中，官員們從被擒獲的民變首領楊振國、林爽文和庄大田等人的供狀里，第一次發現了「天地會」──居然存在著一個不為官府所知的秘密社會，且已有20多年之久！

案情初現

台灣林爽文事變發生在乾隆五十一年的十一月，副元帥楊振國十二月便被俘獲。他的交待讓天地會浮出水面。

「聽得嚴煙說及天地會的根源，是廣東有個姓洪的和尚，叫洪二房同一個姓朱的起的。洪二房和尚居住後溪風花亭，不知何府何縣地方。那姓朱的年才十五、六歲，不知叫什麼名字，也不知住在那裡。」

官員們不敢怠慢，趕緊上報，於是，清政府拉開了全國範圍內持續數年的追捕天地會行動。

此時，離滿清剛剛入主中原那些血腥的日子已經遠了，懷抱亡國之痛的士大夫早已凋謝，大一統帝國看起來平靜和諧，然而征服者仍然極為敏感。

就在1768年，乾隆王朝才處理了發軔於江南的妖術大恐慌。20年前龐大帝國的政治與社會生活曾被一股剪辮風波攪得天昏地暗。如今發覺天地會這民間秘密結社的存在，乾隆自然非常重視，嚴諭兩廣總督查辦。

1787年正月，兩廣總督孫士毅奏報，在饒平縣拿獲了許阿協、賴阿思、林阿俊等天地會會犯。

許阿協供認自己是被賴阿邊勾引入會，賴告訴他頭人姓名為「洪李桃」，還傳了他兩首詩，其中有兩句「木立斗世知天下，順天行道合和同」。

據許阿協說，「木立斗世」是隱語，木字系指順治十八年，立字系指康熙六十一年，斗字系指雍正十三年，世字系因天地會起於乾隆三十二年。

二月，孫士毅再次奏報，拿獲了一名新會犯林功裕，供出賴阿德，洪李桃、朱洪德等7人，這些人都是福建天地會會眾。

嚴煙被抓

於是，乾隆和官員們的辦案方向轉向了福建。可能，福建才是天地會的老巢，乾隆甚至大膽猜測，之前楊振國所供的後溪鳳花亭洪二和尚和朱姓之人，會不會便是洪李桃和朱洪德二犯？

閩浙總督李侍堯於次年一月奏報，漳浦縣天地會起事，焚搶鹽場，燒毀營房，被拿獲的首領張媽求供認：「天地會流傳已久，漳州各地均有結會之事，小的張媽求父親叔子在日，原是會內之人。」這再次證明福建是天地會源發之地。

在台灣平亂的福康安適時奏報，重要人犯、楊振國提到的嚴煙在台灣被抓獲。這可是一個重大收穫。嚴煙是把天地會從福建傳到台灣的始作俑者。

他是福建平和縣人，在乾隆四十八年渡海到台灣謀生，其公開職業是彰化布鋪老闆。正在台灣和清軍開戰的叛軍首領林爽文和庄大田也是福建平和縣人。只不過他們兩人的父親比嚴煙更早到台灣。

嚴煙是一位小貿易商人。他在供詞里首次交待出「塗喜和尚」，還供認出三個天地會高層，「有趙明德、陳丕、陳彪三人，從廣東惠州至漳州府雲霄地方傳會，住在張姓綽號破臉狗家內。其取煙吃茶，俱用三指，及木立斗世等暗號。」

被作為「欽犯」押送到北京後，嚴煙在刑部吐露了更多天地會秘密。他自己是在乾隆四十七年被陳彪勸入會內，天地會的根由、暗號都是陳彪所告知。

他聽陳彪說，此教年代久遠，朱姓叫朱鼎元，李姓實不知名字。據他說，朱姓李姓在四川，萬和尚在廣東。而之前被抓的同會眾人所供的洪二房和尚，或許是出於保護會內秘密，嚴煙供認並未實有其人，不過是朱、李二姓和萬和尚的總稱。

作為要犯，嚴煙的供詞很受重視，他為追查案件提供了兩條線索。乾隆一面讓閩粵追查陳彪、陳丕和張破臉狗等要犯，一面嚴令四川總督在省內嚴密查辦。

四川本為天府之國，經過明清之際持續數十年的戰亂，人口劇減。而東南八省，從康熙二十年到咸豐初年，人口卻增加了1.8億。

為了尋求生存空間，閩粵、江西、湖廣等地之人，紛紛前往川陝楚雲貴等地謀生。至乾隆八年，四川已無地可耕，朝廷不得不勸阻外省人口入川。

東來的移民們重新恢復了四川的活力，然而持續湧入的移民很快發現已經無地可耕，於是只有繼續深入川、陝、楚、雲、貴的深山高嶺。

移民們遷移不定，生活顛沛流離。白蓮教、啯嚕（即哥老會前身）這些秘密教門和秘密會黨既能給困苦中的移民們物質上的互助，也能提供精神慰籍。

在乾隆統治晚期，直至咸豐初年，湘黔苗民起義、川楚白蓮教起義與太平天國，都將先後起於東經110度附近的中南山區。

閩粵查案

案情進展得很快，張破臉狗被抓獲，供認來自廣東的趙明德、陳丕、陳棟在他家賭博，被趙勸入天地會。

突破性進展是廣東巡撫圖薩布抓到了陳丕，據陳丕說，師父提喜住在漳浦高溪鄉觀音亭，他還供出同會的陳彪，住在平和縣，趙明德亦在漳浦雲霄城北門內倉邊巷。

此時，起事失敗被俘的林爽文亦在審訊中供認，「時常聽見漳泉兩府設有天地會，邀集多人，立誓結盟，患難相救」。嚴煙入會之後，其他林氏子弟和彰化等幾處地方之人亦隨之相繼加入，天地會在台灣聲勢大振。

提喜——陳彪——嚴煙——林爽文，這樣一條傳會線索便完整了。提喜成了天地會最重要的會犯。乾隆下旨嚴令大學士福康安務必拿獲傳會僧人提喜。

福康安很快抓獲了陳彪和僧人行義。在福建漳浦被抓獲的行義供認，他的師父提喜也是他的親生父親。負責的官員們嚴刑審問行義，最終找到了提喜墓地，開棺驗了骨殖，這樁持續數年的案子才算了結。

經查明，天地會是起源於提喜，俗家名字是鄭開，僧名提喜，又名塗喜，又號洪二和尚，而這個洪二和尚便是天地會犯口中的萬和尚。

出生於福建漳浦的僧人提喜，最初在本村（高塘）寅錢寺出家，後來才到高溪觀音亭為僧。乾隆二十六年，他以結拜弟兄的方式，在高溪觀音亭創立秘密組織，並以「人生以天地為本」之義，取名天地會。

他創造了三指訣，大指指天，小指指地，直伸中指按於心口，接煙遞茶都用三指這個暗號，會內之人一見便知是「自己人」，又用五點二十一隱指洪字。他的首批弟子有盧茂、方勸、陳彪、趙明德、陳丕、張破臉狗等人。

至此，乾隆和他官員們方知乾隆三十三年福建漳浦盧茂舉事、三十五年李少敏、蔡烏強舉事，亦是提喜和尚的手筆。

這個神秘的僧人到底有何能耐，他所開創的一個秘密組織，在20多年裡神不知鬼不覺地網羅了眾多的農民、傭工、小差役、小商人、算命人和乞丐，形成地跨閩、浙、粵等省一股巨大的社會潛流。

晚清乞丐，這樣的遊民就是秘密會社誕生的基礎。

在鄭開的青少年時期，中國的社會經濟已經從明朝的崩潰與滿清的征服中恢復過來，隨著白銀的輸入，物價緩慢而持續地上升，商業重新繁榮昌盛起來，尤其是閩粵一帶發展速度更快。

商品經濟密集的商業網路連接起了村莊和市鎮。商業的發展不止意味著可以致富，反而可能意味著在充滿競爭的世界裡，生存空間更小了。尤其是人口大爆炸的壓力，大量的勞動人口流入市井，無所歸依。

鄭開選擇出家當和尚，正是當時無業游民們的出路之一。他應該未曾在官府註冊在案，可能只是一位邊緣僧侶。

有學者考證洪二和尚是在四川創辦了天地會，不是沒有這種可能，他完全有可能隨西遷的移民們到四川討生活。在那裡和那些傳統的自然經濟容納不了的遊民階層廝混，結成幫伙，患難與共，斂財分用。

於是，獨立於以血緣為紐帶的宗族組織和工商業為基礎的行會組織之外，第三種社會組織「會黨」產生了。

於是，販夫走卒、散兵游勇、星相醫卜，那些謀求不正當生活來源的盜匪和家業衰敗了地主，都投入山堂，藉此呼朋引類，互援互助。那些頭腦靈活富於想像力之人，便乘勢而出，做了領袖。

在表面的盛世之下是一個被人口過度增長、個人所得資源比例惡化和道德墮落的社會。「忠義堂前無大小，不貪富貴不欺貧」——天地會的信念吸引著那些生存無著流離失所之人和四方浪蕩打劫偷盜之人。

這個秘密社會分解著傳統的封建帝制和自然經濟。在洪二和尚身後，歷經嘉慶、道光兩朝，天地會組織激增。