大智慧：內心有定

07-26

心理引言：畢淑敏在《幸福盲》中說，「幸福盲如同色盲，把絢爛的世界還原成了模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔吧，就會看到被潛藏被遮掩被蒙昧被混淆的幸福，就如美人魚一般從深海中升起，哺育著我們」。 ——心靈咖啡網

在現實社會裡經歷從穩定到動蕩、從平均到不均、從和睦到競爭、從貧困到富裕的種種過程，在每個階段的變遷給現代人的心靈帶來不同程度的衝擊過後，我們無奈地發現，「慌」之心態就像毒菌一樣侵擾著我們的生活，不經意間，它便成為追隨我們的影子。人沒錢時慌，有了錢還慌，有了大錢更慌。有時候，金錢帶來了錦衣玉食的生活，卻奪走了安全感與幸福感。

在這種特定的情形之下，人只得把安全和幸福視為人生的一種奢望。每天早晨，在鬧鐘響三遍後極不情願地爬出溫暖的小窩，半小時化妝，一秒鐘操起冰冷的早餐奔跑在追逐公交車的道路上；見到老闆，立刻甩去徹夜工作的倦容，抱以燦爛的微笑，老闆走後，疲憊比變臉來得更快；中午叫一份簡單的外賣，儘管麥當勞、肯德基之類的美式快餐店很對不起人類的胃，也還總是會在午餐時間擠得水泄不通；上班，下班，加班，推開家門的一刻，一天又結束了，但又彷彿是才開始每日的勞苦奔波，疲倦的容顏下是孤獨落寞、沒有安全感和幸福感的心靈。

正因如此，應時而生的諸如「破譯幸福」「成功之道」「心靈密碼」一類的暢銷書，在圖書市場大興其道。這正是抓住了現代人對安全感和幸福感求而不得的急切心理。但是，若沒有看到「定力的缺失」造成這一現象的精神根源，一切說教也只能是隔靴搔癢，緣木求魚。理解本書闡述的「定力」，你會發現，「慌」之心態並非不可避免，它完全可以改變和防禦。

首先，定力依靠戒律而形成

正所謂「攝心為戒」，對內心的控制能力是十分重要的。面對紛雜的社會，不著急、不浮躁，方能不慌亂、不迷失。學會控制情緒，是收放自如的前提；戒，是遵守生活的基本準則，以防止行為、語言、思想三方面的過失。所謂「基本準則」，是給你的生活明確一個不可逾越的底線例如，不隨意發火、不惡意辱罵、不消極頹廢糟糕的情緒常常像毒品，我們知道它有害，卻依然很難拒絕，一旦接觸便在心底一點點累積，聚少成多，成為不知不覺中深入骨髓的「性格」。

「慌」之心態也是如此，慌亂往往會導致失誤與錯誤，讓生活、工作等陷入窘迫的境地；而對於內無定力的「心慌者」來說，困境無疑更加深了「慌」的程度。如此循環往複，人生自然落得「一步走錯，滿盤皆輸」的慘淡場景。所以，若想打破這種境況，非戒除慌亂的心態不可戒「慌」，是直面人性的弱點，將傷口暴露在空氣里，也許會疼痛，卻最是益於治療。給自己一個適當的阻力，讓賓士的腳步放慢，讓緊張的心跳放緩，你才會在人生長跑中保持一個最完美的狀態。人忙心不忙，才能看清自己的路，才能在千舟競發的時代里，不斷調整好自己的方向與航速。而此時，你還會慌么？

其次，定力是一把開啟智慧大門的鑰匙

內心有定的人，往往具備人生的大智慧。何為智慧？真正的登山者，並不只為立身峰頂，將一路的湖光山色、鳥語花香收進行囊，道途坎坷不妨欣賞一下風景，前路漫漫正好似來日方長這就是智慧。內心安定，目標就在前方，走下去，無論多遠定會到達。那麼，我們還慌亂什麼？這慌不是自己強加給自己的么？不幸的感覺也是如此，我們常常能看到別人的快樂，卻很少意識到自身的幸福；我們在別人的故事裡痛哭流涕或欣喜若狂，轉過身，只能感到自己的世界漆黑寂靜、冷清寂寞。一個擁有智慧的人，從來不知道何為慌忙，內心鎮定、從容豁達：即使「忙」，也同樣能做到不慌不亂；越是「忙」，卻越是能「忙裡偷閒」、「忙中取靜」。換句話說，忙亂的生活，也是一種充實和奮鬥，若心中不「盲」，在看到美元、美女、美酒的同時，會看到更多的美景、美夢、美滿。

其實，人生最為可怕的不是「忙」，而是「盲」。「忙」是一種快節奏的生活節拍，而「盲」卻是內心不定的迷失狀態。畢淑敏在《幸福盲》中說，「幸福盲如同色盲，把絢爛的世界還原成了模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔吧，就會看到被潛藏被遮掩被蒙昧被混淆的幸福，就如美人魚一般從深海中升起，哺育著我們」。而這個擦亮雙眼的過程，正是積澱定力的過程，正是足夠強大的內心定力轉化為人生智慧的過程。之後，你會發現，所謂的「安全感」、「幸福感」，是一種人生常態而非奢望與幻想；堅守定力，忙也可以不忙，忙也可以不盲！

對於人來說，外界環境通過物質作用於意識，而意識憑藉其主觀能動性又會反作用於外界事物。在這一入一出的過程里，內心定力指導下的觀察力與行動力至關重要：透徹清晰的本質認識、正確堅定的有力行動，是我們平衡生活、工作等各個方面的根本之道。「戒，定，慧」，是一個沒有明顯界限的系統整體，沒有絕對的戒律、定力與智慧，只有在這個完整的系統里，我們才終會掌握生活的「根本之道」。