周立波的價值從何而來？

07-26

周立波的價值從何而來？風青楊 2012-05-30 星期三

只有從周立波的笑侃中才能找回上海人的自豪感。

憑藉著不錯的模仿能力以及對各種段子的整合能力，電視讓周立波這位滑稽演員變成了「笑星」，跳舞的有他，公益慈善節目有他，美食節目有他，健康節目有他，家庭訪談也有他。周立波的究竟貴在哪裡？

周立波海派清口的起源：周立波的演出海報上這樣介紹他：「周立波以『噱』而出名，有別於傳統噱頭的笑料。他的噱頭別具一格，簡單而瀟洒，表演亦莊亦諧，台詞充滿豐富的想像力…融各派冷麵滑稽之集…勾勒出上海大都市的活力以及新上海人的生活風貌」。

2006年底，關棟天給他看了一盤香港錄像帶：許冠文的「棟篤笑」，棟篤笑是廣東的一種喜劇表演形式，類似美國的脫口秀，一般是一個演員站在沒有任何布景和擺設的舞台上講笑話，隨意談論新聞，調侃明星。看完之後，周立波覺得自己也能做，融合了上海獨腳戲、北京單口相聲以及香港「棟篤笑」眾家之長的「海派清口」面世。

貶低外地人，取悅上海人

上海人之所以熱捧周立波，把他推到一票難求的高度，與其說是因為周立波的演出既親切、鮮活、生動，怪誕、熱辣、生猛。不如說是上海給周立波提供了最佳的「天時、地利、人和」。復旦大學哲學系教授李天綱認為，「周立波的海派清口裡蘊含著上海的文化密碼，裡面藏著自豪，也藏著悲情。

上海人已經實在沒什麼資本，人口不佔優勢，生活方式影響力不大……當周立波在台上說出上海人掙 100塊錢，其中87塊交給國家，自己只留13塊的時候，我當然感謝他。」上海這座古老的城市，在中國有舉足輕重的經濟地位，卻總被扣上「自大、排外、自戀、小氣、膽小」的帽子，也許只有從周立波的笑侃中才能找回上海人的自豪感。上海本土文化有很長一段時間都一直被邊緣化。而人一般在什麼都有的時候，會去想過去沒有什麼。上海人在經濟高速發展的今天，就會發現少了點屬於自己文化特色的東西，特別是屬於上海文化的標杆和符號。於是周立波的出現，正好符合了上海人在經濟站上一個新高度後，對於本土文化的一種需求。正是因為「天時、地利、人和」，周立波的紅是理所當然的。當歷史的積怨、殘酷的股市、巨大的壓力全被搬到檯面上以另一種方式演繹時，上海人彷彿昨日重現。每個上海人都會由衷的感概：「我們就是這樣過來的」！這種複雜的情感，讓上海人痛並快樂著。而另一方面，周立波又在演出中經常拿上海人和外地人比較，會拿上海每年上繳給國家多少財政收入說事，會拿劉歡、李宇春、韓紅、馮小剛、張藝謀等人的長相開涮，比較經典的就是把自己比作「喝咖啡的」，而把說相聲的郭德綱比作「吃大蒜的」。周立波的《笑侃三十年》，是建立在上海文化既自戀又自卑的基礎上。一方面，他們瞧不起外地人，同時又特別渴望這些外地人對他們進行讚美。周立波只是在經濟和精神形成巨大反差時，誕生的為上海人代言的人。懂得搏眼球、搏出位的周立波

周立波的躥紅，與當年郭德綱的一夜成名相似之處，都離不開媒體的關注。周立波把自己的「海派清口」與郭德綱的「北方傳統曲藝」，說成是喝咖啡與吃大蒜，想用「品味」來一決高下。拉一個還不夠，趙本山的得意門生小瀋陽也被拖入了這趟渾水。

你不得不佩服周立波懂得搏眼球、搏出位的功力。他還說：「喜歡直白的可以看小瀋陽，喜歡既直白又含蓄的可以看郭德綱，而偏愛含蓄的就看周立波吧！」只是一句話，便把自己拉到一線笑星的行列。與高手過招的人肯定也是高手，他看準了觀眾的邏輯思維。

周立波的價值

其實周立波特別清楚自己的局限性，但他本人在談到這方面的時候，用的是「不屑」二字，好像這是海派文化最大的特點——不屑跟全國人民分享。脫口秀在西方其實是一個時代、一個階層的代言人，而上海人，包括周立波自己，雖然一直認為自己很高雅，但其實那不是高雅，只是上海市井草根階層渴望他們的市民文化被肯定。如果你不分析上海人的精神困擾的話，你就不能理解周立波為什麼被上海人如此之喜歡，同時這種喜歡又是如此之脆弱。其實，一個人火是跟氛圍有關的，郭德綱也好，小瀋陽也罷，一個人的火不是他想火，而是因為他們迎合了這個時代的某種隱秘需求。周立波也一樣。當小瀋陽的穿著、李谷一的臉型、劉歡的脖子、張明敏的身高、韓紅的門牙都成為被揶揄的笑料，當80年代初的「打樁模子」(二道販子)、「醬油朋友」(造假奸商)那既可樂又可憎的形象再度近在眼前栩栩如生。但在一片叫好聲中，也有不少質疑，當然，這些質疑基本來自上海以外。

有人直言，相比小瀋陽靠作踐自己逗大家開心，周立波的《笑侃三十年》則是以羞辱外地人來取悅上海本土觀眾，缺少一種博大的文化胸襟。而無論是侯寶林、馬三立等相聲大師，還是姚慕雙、周柏春等滑稽大師，他們絕對不會靠損人來搞笑，也決不靠取笑人的缺陷來吃飯。周立波的成功，無疑給全國各個地方，包括成都在內的具有「脫口秀」才華的人一個鼓舞，只要內容好，只要有智慧，只要是金子，就一定可以發光的。不一定通過央視春晚，不一定通過超級女聲。現在的平台越來越多，施展才華的空間越來越廣，方言所帶來的壁壘越來越稀薄。

郭德綱的同行相輕、小瀋陽的開黃腔、周立波開涮外地人，其實三者誰也不是以前侯寶林那種雅俗共賞的大師風範，但客觀地說，把傳統藝術重新拉回大眾視野，甚至由此吸引到一些新的受眾，他們可謂功不可沒——不管這是不是他們的本意。

風青楊，著名企業品牌運營戰略專家，現任匯贏天下品牌策劃機構CEO。

不僅如此，他還可以說到奧巴馬上台、盧武鉉自殺；從「打樁模子」，說到股市風雲、金融風暴……他都能信手拈來調侃。他模仿國家領導人時的神態、語言、動作都惟妙惟肖，更是成為一絕。

此外，他還會在表演中加入網路語言及流行笑話，摻雜其中的上海方言和俏皮話更讓整個演出「與時俱進」。例如：他開涮中國股市的經典橋段——「大小非解禁進去，大小便失禁出來；楊百萬進去，楊白勞出來」；「股市沒有專家，只有輸家和贏家」都成為了上海股民的流行語。有人說，周立波的膽子夠大。的確，在周立波走紅之前，上海曾有另一個大講時事段子的超級笑星蔡嘎亮，他的演出也是一票難求，但後來便因為「政治錯誤」而銷聲匿跡。所以「政治化」絕對是周立波迅速躥紅的殺手鐧，輔以絕大多數中國城市居民的共同記憶與共同迷思。也許他就是要把這個當成噱頭去吸引大家。實際上拿領導人說事，本身法律並不禁止，只是因為大部分人都特別自律。只是他首先這麼做了，所以一定會成為媒體焦點。在這一點上郭德綱是他的老師。