端午節的別稱

端陽節。按夏曆地支紀月推算，五月為「午月」，午時為「陽辰」，所以端午亦稱「端陽」。《月令廣義》載：「五月五日端陽節」。

重五節。因五月初五的月、日均為五，所以稱「重五節」。《宋史》有載：「明年重五，又送角黍執扇」。角黍，即端午節令食品粽子。

夏節。端午節是夏季最大的節日，俗有「食過五月粽，便把寒衣送。」之諺，意思是粽子一出現，歲序便轉入夏季。同時，端午節與夏至時隔不遠，《風土記》中說：「仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。」故稱「夏節」。

天中節。唐宋時期，道教陰陽術數謂五月五日午時為「天中」，故而端午節即為「天中節」。宋人吳自牧在《夢梁錄》中就提到「五月五日天中節」明代的田汝成在《西湖遊覽志余》中也有「端午為天中節」的記載。

地臘節。道教每年有「五臘」，即天臘、地臘、道德臘、民歲臘、五侯臘。五月五日恰逢「地臘」之日，所以叫「地臘節」。

浴蘭節。古人有在五月五日這一天用蘭草湯沐浴的習俗。《禮記·大戴禮》曰：「五月五日，蓄蘭為沐浴」。《夢梁錄》亦云：「五日重五節」又曰浴蘭節。

蒲節。五月菖蒲成熟，古人在五月五日這一天懸菖蒲於門楣，或用菖蒲浸製藥酒飲用，以示驅邪防病，因此稱「蒲節」。《幼學句解》上說：端午是為蒲節。

女兒節。明清把端午節稱作「女兒節」。明沈榜《宛署雜記》云：「五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符……飾小閨女，盡態極妍，出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節。」清人余有丁《帝京午日歌》中也有「都人重午女兒節，酒蒲角黍榴花辰」的詩句。