《荀子·儒效》原文與譯文（九十二）

　　【原文】

　　王曰：「然則其為人上何如？」孫卿曰：「其為人上也，廣大矣。志意定乎內，禮節脩乎朝，法則、度量正乎官，忠、信、愛、利形乎下<1>。行一不義，殺一無罪，而得天下，不為也。此君義信乎人矣，通於四海，則天下應之如讙<2>。是何也？則貴名白而天下治也<3>。故近者歌謳而樂之，遠者竭蹶而趨之<4>。四海之內若一家，通達之屬，莫不從服。夫是之謂人師。《詩》曰<5>：『自西自東，自南自北，無思不服<6>。』此之謂也。夫其為人下也如彼，其為人上也如此，何謂其無益於人之國也？」昭王曰：「善！」

　　〔注釋〕

　　<1>形：表現。　<2>讙[huān 音歡]：喧嘩，形容齊聲回答。　<3>則：因為。治：治理。一說通「怡」，是喜歡的意思(于鬯說)，也通。　<4>竭蹶[jué 音決]，或讀 guoì(音貴)：力竭而跌倒，形容竭盡全力拚命奔走的樣子。　<5>引詩見《詩·大雅·文王有聲》。　<6>思：語助詞。

　　〔譯文〕

　　秦昭王說：「那麼儒者當了君主又怎麼樣呢？」荀子說：「儒者當了君主，影響就廣大了。他在內心意志堅定；於是在朝廷上，禮節就會整飭；在官府中，法律準則、規章制度就會公正不阿；在民間，忠誠、老實、仁愛、利人等美德就會蔚然成風。做一件不義的事，殺一個無罪的人，而能取得天下，他也不幹。這種做君主的道義被人民相信了，傳遍了四面八方，那麼天下的人就會像異口同聲地歡呼一樣來響應他。這是為什麼呢？是因為他尊貴的名聲明顯卓著而天下得到了治理的緣故。所以近處的人歌頌他而且熱愛他，遠處的人竭力奔走來投奔他。四海之內就像一個家庭似的，凡是交通能到達的地方，沒有誰不服從。這可以稱作是人民的君長了。《詩》云：『從西到東，從南到北，沒有哪個不服從。』說的就是這種情況啊。儒者做臣民的時候像上述那樣，他當了君主就像這樣，怎麼能說他們對於人世間的國家沒有什麼益處呢？」秦昭王說：「講得好。」

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