這個Ayawawa被封了，還會不會出現第二個Ayawawa？

本文轉載自：小飛大俠（yaoxiao2018）公眾號

繼「暴走漫畫」發布含戲謔侮辱董存瑞烈士的視頻內容被今日頭條封禁後，近日又有個叫Ayawawa的新浪情感博主被共青團中央、紫光閣和中國婦女報聯合點名譴責，場面一度熱鬧且震撼。

新浪官方隨即以「鑒於該賬號使用者已經形成一定影響力，且已經造成了嚴重的社會不良影響」為由，將其封殺六個月。

後面各大主流媒體開始轉載，標題均為「情感教主 Ayawawa 惹眾怒！中國婦女報：該封殺封殺」。至此，Ayawawa 終於「涼涼」。

那麼，當這個 Ayawawa 被封殺後還會不會出現第二個 Ayawawa 呢？

在扒這個問題前，我們還需要先聊聊 Ayawawa 這個人。

Ayawawa是誰

Ayawawa 真名楊冰陽，在電視塔擔任過情感嘉賓及主持人，在各大雜誌社開設過情感專欄，出過幾本情感專著，同時還經營著淘寶店鋪，曾被譽為「網路第一人氣美女」。

頭銜挺多，最關鍵的一個便是「情感分析專家」。

不過大家要把她當成「知心姐姐幫你解答情感問題」類的普通級別那可就大錯特錯了，Ayawawa 的級別可高級多了。

Ayawawa走紅的條件

首先，Ayawawa 是網路上屈指可數的，懂得利用先進的理論知識來武裝自己的情感類大V。

她常提到 MV 和 PU 兩個概念。

簡單來說，MV 就是指女性的肉體本身的生育價值。越美越年輕，則你的 MV 值越高，Ayawawa 認為要在 MV 值最高的時候出售自己。

PU 就是指親自不確定性（可理解為伴侶忠誠焦慮）。因為男性無法直接判斷出孩子是否是自己的，會對女性的忠誠有天然的焦慮。所以 Ayawawa 認為，女性要做出各種努力來幫助男性降低這種焦慮，不然男性就會傾向於出軌生「私生子」。

結合起來，女性的魅力吸引力=MV-PU。

最理想的組合為又美麗又乖巧。

其實，包含著 PU 和 MV 兩個概念的理論並不是 Ayawawa 自創出來的，而是來自於進化心理學，在學術界是存在的。

所以，表面上看來她的邏輯推理沒有硬傷，無論什麼樣的情感問題都能套用在她的理論模板上。比起其他「知心姐姐」來說，Ayawawa 不僅能指出你的問題，還能告訴你要如何解決問題「提高 MV 值、降低 PU 值」，所以能受到追捧也就可以理解了。

但問題是，進化心理學探討的是以百萬年跨度為單位的時間長河中發生的事情，並且這套理論是忽視了文化在進化中的作用的，明顯是不能用來套用及解釋發生在身邊的案例的。這犯了宏觀理論解釋微觀現象的錯誤。

其次，Ayawawa一開始的走紅得益於中國互聯網時代的崛起。

最開始的時候混跡於貓撲，那個年代家用電腦還未普及，貓撲上的男性用戶居多，Ayawawa 便是在貓撲上 po 了一張自己的照片並靠著那句「比我聰明的沒我漂亮，比我漂亮的沒我聰明」徹底走紅。

那時候的互聯網人氣聚集起來比現在容易得多，大家逛來逛去也就那幾個網站。且那個年代還沒有噴子水軍等負面產物，網路環境簡單、網民友好，正是一個靠幾張照片就能火的黃金時代。

之後Ayawawa帶著聚集起來的人氣陸續轉戰天涯、新浪博客、新浪微博、公眾號。不僅熱度不減，還更火了。

連她自己都承認「我的點兒趕上了」。「什麼火的時候我就在玩什麼。貓撲火的時候，我在玩貓撲；天涯火的時候，我在玩天涯」，還有後來的博客、開心網，到現在的微博、微信。

一直致力於走在網路時代的風口浪尖上，所以她能從「互聯網遠古時代」走紅至今不是沒有道理。

最後，也最重要的一個條件是，群眾基礎。

現代的社會女性，找不到對象焦慮；婆媳關係不好焦慮；生不齣兒子焦慮；各種焦慮。

不論什麼樣年齡的女性都會面臨著各種各樣的焦慮，而Ayawawa恰恰就是「販賣」治療焦慮方法的「教主」。

當一個女性面臨著情感危機求助無門的時候，遇到了一個能耐心傾聽並幫助分析，還能提供理論依據及操作性強的解決方法，那簡直是奉為神明都不為過，推薦給身邊的小姐妹自不必說了。

而女性恰恰是一種情感至上的生物，她們在人生中的每一個階段幾乎都會有情感方面的問題，這就構成了Ayawawa強大的群眾基礎。

Ayawawa被封的原因

表面上看，Ayawawa 是因為犯了一個低級別的錯誤引發的。

她在一堂「女性情感培訓課」上提到了「慰安婦」。她讓大家想像日軍侵華戰爭時期的慰安婦制度受害者，並說，同時期的男人更慘，都被打死了，女人至少還能留下一條命。「所以你看，就算遇到戰爭，女生還是有性別優勢的。」

Ayawawa 大言不慚地用「慰安婦」當女性紅利的例子，終於觸犯了眾怒，在主流輿論的壓力下被新浪封殺。

同時她還犯了和之前一樣的錯，用宏觀理論去解釋微觀個案。

懂點南京大屠殺歷史的小夥伴們都知道，戰爭中死去的女性並不少，並且因為是女性，在被殺死前平白受到侮辱。

「五一」大掃蕩中先奸後殺的婦女

約翰·馬吉是南京一位著名的牧師，在南京大屠殺期間，他和朋友一起用相機記錄下來了很多大屠殺的事實，從他拍攝的影像來看，日本隨意的屠殺我國無辜百姓，這種照片張慘不忍睹！婦女們被紛紛送到集中營充當日軍的「慰安婦」！每天都有大量的婦女被送進去，每天都有大量的屍體被抬出來！

況且，以能否能夠在戰爭中存活下來為標準，來衡量性別的優劣，是對女性的不尊重，對人類價值的蔑視。而且，ayawawa真的了解慰安婦嗎？活著比死了更好，前提是能夠有尊嚴的活著，而並不是被關起來每天被日軍強姦無數次然後得了許多婦科病。同時一邊忍受著凌辱和病痛折磨，一併火災隨時會被殺死的陰影恐懼之下。

她教的是利用女性的優勢，在男權社會示弱以便多佔便宜，而不是教女性通過努力去爭取同等的地位、人格和尊嚴。她的一套理論，不論是 MV （努力變美），還是 PU （做小伏低），看似是在「跪舔」男權，但是本質上卻只是一種手段。努力變美是手段，做小伏低是手段，而目的是要從男性那裡獲得利益，用 Ayawawa 自己的話來說叫「充分利用性別優勢」。

她的理論中把主動性都放在了女性這一邊，而男性只是提供不同輸出結果的一個反饋個體罷了。這與真正的所謂「男權」其實是相悖的，說明了 Ayawawa 骨子裡其實是鄙視男性的「偽男權主義者」。

在女權意識逐漸覺醒的今天，這樣落後的理論必定存活不久。

而且，如果一個情感專家，只教你術，而不講道，即不告訴你如何去善待你的另一半，而是叫你如何耍手段玩心機當綠茶婊，即使最終你獲得了一些利益，你和他之間將來也會陷入無止境的鬥智斗勇的窮途困境之中。

但是要我說這並不是Ayawawa被封殺的真正原因，Ayawawa 的「偽男權」理論也好，「慰安婦」這種不當言論也好，都只是一個引子。

更深層的原因是Ayawawa的言論觸犯了社會主流思想的底線。

一個寬容且多元化的社會，容得下不同的觀點和理念，但是不包括歪理邪說。對惡的縱容，就是對善的不公。所以 Ayawawa的「涼涼」是意料之中的。

會不會出現第二個Ayawawa

出現第二個Ayawawa是必然的。

首先情感類諮詢的准入門檻非常之低，路上隨便抓一個女性同胞就能充當「知心姐姐」的角色，並且群眾基礎龐大。我們上文也說了，女性是情感生物，基本上每個女性每一階段都會存在情感焦慮。雖說市場競爭異常激烈，但是架不住受眾龐大啊！

其次，成名後所帶來的經濟收入簡直太可觀。

Ayawawa就是一個很好的例子，自她成名後利用IP到處圈錢，在網上的一次諮詢費都要十幾萬起步，羨煞了多少人。

再一個，Ayawawa的成功模式具有極強的可複製性。

從前沿理論搬出一套概念並套用之、完善之，使其能自圓其說。再利用網路和自媒體等渠道進行營銷，多管齊下。當覆蓋的群眾足夠多，圈到的目標受眾數量也就上來了。

而情感迷茫期的女性往往會「病急亂投醫」，一旦接觸到便難以自拔，甚至還會鼓勵身邊的閨蜜一起關注，最終呈現裂變式的增長。

我們阻止不了想紅的人成為第二個Ayawawa，只願下一個 Ayawawa 能脫離邪教的本質，引導女性往真正自強自立方向行進。

而作為新時代的女性，應該樹立正確的現代女性意識，提高獨立思考的能力。在面對情感問題時才不至於方寸大亂、手足無措找錯了方向，不經意間給了這種「邪教」存活的土壤。