《關於京劇的詩句》第四篇：京劇藝術知識與欣賞

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主講：何熙文

助課：任樂雅

開篇:

不到園林怎知春色如許

京劇是什麼？

京劇是戲劇的一種。

在當代中國的諸多戲劇中佔據主導地位。戲劇是什麼？

戲劇是一種由詩歌、音樂、舞蹈、表演、說唱等多種藝術成分長期交融聚合、不斷積澱創新而成的綜合性很強的藝術樣式。

王國維先生於《戲曲考源》中提出：「戲曲者，謂以歌舞演故事也。」

王國維（1877-1927）我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學術巨子，國學大師；生平著述62種，批校的古籍逾200種。被譽為「中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者」。梁啟超贊其「不獨為中國所有而為全世界之所有之學人」。1913年，王國維《宋元戲曲史》，是中國戲曲史的開山之作。

王國維《宋元戲曲考》：

「必合言語、動作、歌唱，以演一故事，以後戲劇之意義始全。」

《毛詩序》中說：

「詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情發於聲，聲成文謂之音。治世之音......動天地，感鬼神......經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。」

《毛詩序》中說得更為透徹。《毛詩序》是什麼？

毛詩為《詩經》研究著作。漢代傳《詩》(《詩經》)有魯、齊、韓、毛四家。前三家，先後亡佚。魯人毛亨（大毛公）、趙人毛萇（小毛公）傳《詩》，為「毛詩」，有人在首篇作序稱為《毛詩序》，作者不詳，約成書於西漢。

一種脈絡：詩-歌-舞-戲{關於京劇的詩句}.

詩-歌-舞-戲。它們都是人的情感的一種表達。但是深度、渲染力、感染力是不一樣的。一層比一層深入，一層比一層更能抒發人的思想感情，一層比一層更能使人的印象深刻，甚至達到刻骨銘心的程度。

先說詩，很古時就有了。

詩可以說是一種韻文文學。它在中國的產生髮展有一個很清晰的脈絡，這和中國的書法等是一樣的，如先秦的蒃字，漢朝的隸書，北魏的魏碑體，晉朝的楷書，及以後的行書，草書等，一路發展下來，越來越靈活，越有中華神韻。

中國詩歌的發展與演變

主要歷經了從二言到四言，到騷體楚辭，到五言七言已經及雜言，到前格律詩，到最終形成的格律詩。（包括古白話詩，以及詞，散曲，和新詩等）這十一種主要形式。

春秋時期的《詩經》是四言的，戰國時期的楚辭是七言的，

唐詩從五言到七言，唐詩中各種傳統詩體兼備，無論古體詩，還是近體詩，都取得了很高的成就。格律詩：五律、七律、五絕、七絕、排律進一步成熟並定型。詞產生於晚唐，興盛於宋。宋詞從風格上看更加豪放，不再受五言七言的局限。元曲，包括散曲和雜劇。

新詩是「五四」時期新興的自由體白話詩，從形式上講除了簡單的押韻外，幾乎沒有其他要求。

京劇曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲「榜首」。

徽劇是京劇的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春台、和春，四大徽班陸續進入北京，他們與來自湖北的漢調藝人合作，同時又接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成後在清朝宮廷內開始快速發展，直至民國得到空前的繁榮。

京劇走遍世界各地，成為介紹、傳播中國傳統藝術文化的重要媒介。分布地以北京為中心，遍及中國。在2010年11月16日，京劇被列入「人類非物質文化遺產代表作名錄」。