萬安羅盤｜揭秘風水師神器的製造全過程
撰文：雷虎
攝影：阮傳菊
沿著新安江一條名為橫江的支流進入萬安古鎮腹地。
自古以來，江河交匯之處必是繁華之地。萬安古代自然也不例外——萬安自古繁華，這兒綿延五里的萬安老街，是舊時徽州一府六縣最長的商業街，繁華程度要甩縣城休寧幾條街。
但是才瞄了古鎮一眼，我就從眼睛涼到心眼——萬安古鎮素顏得讓我吃驚。一條寬約兩米的石板路，石板參差不齊；兩邊是灰瓦白牆的徽派建築，牆壁將用橫木硬撐；街道上充斥人間煙火色，漫漫長街，有一輛電動車停在路邊，一隻黃狗趴在路中央，還有一位老太太端著碗坐在門檻上。「萬安自古繁華？」我對歙硯藝人對萬安的評價「呵呵」了一聲後，對隱居在這條街道上的羅盤世家的奇門遁甲之術表示懷疑——徽派風水大師吳魯衡就是這麼看風水的？把自家的祖宅安在這樣一片「桃花源」？
正當我開始恨屋及烏，開始由眼前的風水遷怒三百年前的風水師時，眼前柳岸花明——行至十字路口時，眼前出現了一棟門牆比周圍高几分的一棟老宅。宅門口居然有突兀的木質門楣。門楣前有一對紅木柱，柱上有一對對聯。左書：信有經天緯地材。右寫：保無北轅南轍客。橫批：吳魯衡羅經老店。
羅經店的氣勢唬住了我，一時不敢進門一觀。透過敞開的大門往裡瞟，視線才前進七八米就被另一扇門後的一牆擋住——這老屋有庭院深深之感。深吸了一口氣後跨過門檻進入羅經店，店內空間不大，甚至可以說狹窄，只有二十平米見方。大堂正中處擺著一張小桌，桌兩邊各擺一把交椅。桌椅後面掛著一副畫像，一位身著長袍馬褂留著粗辮子，書生模樣的中年男子，正拿書一般拿著一隻圓盤。大堂靠右處擺了幾個玻璃櫥窗，櫥窗里擺了大張如飛盤一般的圓盤，想必那就是羅盤了。
櫥窗的上方掛滿了相冊，相冊里掛滿了各式證書和獎狀。其中一張分外惹眼，那是用繁體字書寫的落款於民國4年的獎狀，表彰的是吳魯衡羅經老店所產羅盤和日晷獲得巴拿馬萬國博覽會的金獎。
大堂左方是中式前台——一位身著盤扣中衫如賬房先生般的清瘦老者，正拿著一疊羅盤，似乎在校對刻度；一位身著紅色中式服裝的女孩，站在齊胸高的木質案台前正在招徠客人。我正盤算著如果她叫我「客官」時該如何應對，卻聽到一聲：「先生，您好！」
表明來意後，老者弓身從前台邊的小門鑽出，招呼我在大堂的交椅上坐定，開始講述自己家族和羅盤的故事。
清瘦老者名叫吳水森，是這家羅經店的第七代傳人，而畫像上書生模樣的男子，便是這羅經店的創始人吳魯衡。吳魯衡並非萬安土著，祖居歙縣十七都五圖歙坑，族人是世代以砍柴為生的山民。在清康熙年間，吳家帶著年幼的吳魯衡沿著新安江逆流而上，遷徙到了繁華的萬安古鎮。為安身立命，夫婦倆覺得讓吳魯衡學一門靠譜的手藝。而在如今看來最不靠譜的看風水，成為了這家萬安新移民眼中最靠譜的工作。
當時制羅盤是一項朝陽產業。羅盤分為兩種，沿海派和內陸派。沿海派羅盤，以定方位為主，主要用來航海，因而以廣州為中心；內陸派羅盤，以看風水為主，萬安鎮地處徽州腹地，有大量徽商作為風水客戶，萬安附近盛產製作羅盤的材料虎骨木。因而自宋朝之後便成為中國內陸派羅盤的中心，為徽派羅盤博得「徽盤」之譽。
清雍正年間吳魯衡從方秀水羅經店出師，又充分發揮其特別能偷師的特色，吸收徽盤、粵盤、閩盤精華，在萬安上街創辦新式的徽盤商號「吳魯衡羅經店」。
吳魯衡創立之時，正值徽商鼎盛之時。徽商借新安江水路之利，通富春江、錢塘江通江入海，把自己的商業版圖擴展到全國。崛起的徽商開始大興土木，而徽商又是個特別重視風水的族群，吳魯衡也便隨著徽商興起而風生水起了。
吳魯衡借徽商之勢，傳六世而不斷，跟隨著徽商的腳步，把萬安羅盤之名傳到全國。1915年巴拿馬萬國博覽會上甚至奪得金獎，讓萬安羅盤享有了世界聲譽。「直到現在，我家羅盤店的很大一部銷量，都來自海外的華人華僑，他們不像我們，曾經把羅盤當成『四舊』，他們對風水還很講究！」吳水森帶我從第二進「坊」穿出，進入到老宅第三進中。第三進外部雖然是仿古建築，但內部卻聲光電結合，是面積二三百平方米的現代展館，這裡是吳家自建的「中國羅盤博物館」。
博物館裡有指南車、司南到羅盤，這中國四大發明之一「指南針」家族世系圖；有全國各老羅盤實物構成的中國羅盤流派匯；還有吳水森十幾年來從世界各地搜集來的吳魯衡羅經店各個時期的老羅盤。三個不同的主題展廳，可以從一個家族的興衰窺見中國傳統技藝的更替。
「之所以要建這羅盤博物館，就是要讓大家知道，羅盤不是封建迷信！」吳水森指著博物館中的羅盤樣本，很激動。文革期間，風水師一夜之間從天堂跌到地獄，羅經店第一個被沒收，所有的羅盤都被毀了，就連這老宅，在那時也被收了。
「父親吳慰蒼在我很小時候去世了。我長大後在一家汽車修理廠做了修理工，吳家傳了三百年未斷的羅盤手藝，在我手上斷了！」
參觀完三進的博物館後，吳水森帶我返回二進的作坊演示羅盤製作技藝。吳水森說，只有這樣，看羅盤時，或許才會對羅盤保持應有的尊重、敬畏之心。
這是一家傳統的「前店後坊」式的家庭 。一個小小的天井把老宅分為前後二進。第一進的店面很小，但是第二進的坊卻有百來平米大的二層閣樓。第二進一樓巨大的空間被木板分隔成6個小房間，如同現代辦公室的格子間。每個小房間靠中間的方位放置有一個工作台，每個工作台上放有一盞檯燈。有6位師傅坐在檯燈下伏案操作。隔間里分別進行的是羅盤製作的6道工序：制坯、車圓磨光、分格、書寫盤面、上油、安裝磁針。
「羅盤是給風水師看風水用的，制羅盤的地方，風水自不能差。用模板檔圍起各個工序，讓他們有相對獨立的工作環境。只留中間一個空缺，既便於採光，又利於工序之間相互溝通。而中間的小橋流水，則讓室內工作者產生融入自然之感。」吳水森講起作坊的設計理念。在他眼中，風水不是怪力亂神的把戲，而是新的設計學理念。羅盤在古代，被廣泛的用在「堪輿之學」中。特別是徽商，無論是他們在揚州經商時建的鹽商宅邸，還是衣錦還鄉後在徽州建的祠堂。從整理的選址和定向，至內天井大小，大門外照壁高度，村莊「水口」的設置，都要請風水師用羅盤來測定。「從這個層面來講，所謂的風水，其實是一種超前的規劃設計理念。」吳水森似乎對祖傳的羅盤被定性為封建迷信，以至於家族的傳承斷代的歷史耿耿於懷。
「制坯就是把風乾後的銀杏或者虎骨木製成羅盤形狀，之所以用銀杏和虎骨木做胚胎，是因為羅盤是一種精密的測量儀器。木頭容易收縮變形，變形差之毫厘，就會讓測量的結果謬以千里。銀杏和虎骨木質地緊密，變形極小，因而是做胚的理想材料。」吳水森拿起一塊羅盤胚胎仔細撫摩，邊摸邊嘆氣：「萬安鎮地處黃山腳下，原本找制胚的木材是不愁的，但是現在銀杏樹成為了國家一級保護樹種，沒有證件不能砍。而虎骨木，本身生長極慢，加上萬安製作羅盤上千年來，已經把山裡的虎骨木砍得差不多了。所謂『楚王好細腰，宮女多餓死』啊，要傳承傳統的羅盤，就必須用這些名貴木材，從這個角度講，羅盤製作也是有『原罪』的！」吳水森並不擔心祖傳的技藝會失傳，他擔心的是真的有一天，做為羅盤傳承根基的木料沒了，那麼吳家就「巧婦難為無米之炊」了！所以吳水森一直在和政府協商，希望通過土地流轉承包一些山林，或者和農戶合作種植銀杏和虎骨木，這樣的話，就「家裡有料，心裡不慌」了。
吳水森說完，走到第三個小隔間，拿起一塊劃好小格子的圓盤，坐在一張放好筆墨的案台前，演示「書寫盤面」工序。 「所謂書寫盤面，就是按一定的順序，從內到外書寫五行八卦、干支甲子、節氣方位到天文曆法，別小看一部羅盤，它其實包羅萬象。對傳統文化不熟悉，就會覺得神秘，如果我們能有意識地提升自己的傳統文化素養，那我們看羅盤，那就像看一部百科全書一般有趣了！」吳水森邊說邊對照一塊寫好的錶盤用細毛筆在分隔盤上寫蠅頭小楷。先前兩個字時還對我有問必答，但寫到第三個字時，就進入老僧入定狀態，一言不發了。待一個錶盤寫完，已經是十幾分鐘之後了。他先把寫好的錶盤對著成品校對之後，然後把錶盤送回作坊「二校」。片刻之後，左手拿著一塊「二校」且上完油的錶盤，手上拎著一個塑料袋，開始進行羅盤製作最核心的工序——安裝指針。
「羅盤的中心位置，叫天池，雙稱為太極，是安裝磁針的地方。」吳水森說完，用鑷子從塑料袋內一塊黑色的磁體上夾起一根黑紅二色的小磁針放在天池上。安完錶針後，吳水森拿起新裝的羅盤一邊走動，一邊用手左右晃動。之後，又回到案台前，拿起一塊成品的羅盤，比較兩塊羅盤指針方位是否合一，才心滿意足。回到大堂前，坐在交椅上，他對著吳魯衡的畫像吐出一口煙，似乎在請這位吳家羅盤的創始人對這吳氏羅盤中興功臣論功行賞——在吳魯衡羅經店300多年，8代人的傳承中，技藝都是父傳於子的，只有吳水森，技藝一半是傳於母親，一半是自己「原創」。「吳家這制羅盤手藝向來是傳男不傳女，但卻傳兒媳。我便是在母親手上學到了部分手藝，這家老店才得以傳承下來。」如今，吳水森把技藝又傳給了兒子，吳魯衡羅經店又回歸到父師子徒的軌道上來。
從吳魯衡到吳慰蒼的7代人，吳家羅盤最大的買主是風水師。到吳水森手上，萬安羅盤成為了國家級的非物質文化遺產，除了少部分被海外的風水師買走，更多的變成了一種文玩，被對堪輿學感興趣的文化人收藏。但是傳到80後的吳水森手中，萬安羅盤上的「風水」味就更淡了。
「兒子在網上開了一家『吳魯衡羅經老店』，據說在網上買羅盤的都是一些小年輕。問為什麼買？說是擺放在家裡，或者在聚會時拿出來『秀』一下，很酷。以前，大家都覺得羅盤是老土的風水先生才用的，怎麼會突然變得很酷了呢？搞不懂！」吳水森演示完全套工藝後，和店裡的老藝人一起靠著店門口的立柱抽煙，這時一幫人扛著「長搶短炮」浩浩蕩蕩開過來。
「差點忘記了，今天是哪個電視台，又要過來拍記錄片！我們得趕緊準備一下！」吳水森趕緊和老藝人衝進店鋪。今天兒子帶著自家的羅盤開展覽會去了，年過花甲的吳水森得親自出馬應付媒體。
如今的萬安古鎮，那個曾經以水而興的古鎮已經隨著水運的衰敗而凋零，而曾經借徽商雄奇的萬安羅盤也已經盛名不再。而涅槃重生的吳魯衡羅盤，雖然已經不再是居家必備之風水利器，卻搖身一變成為黃山旅遊最具代表性的紀念品，銷量更甚前代。是羅盤之悲，還是吳魯衡之幸？還是讓時間給一個答案吧。
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