凈空法師談「忍辱」——羞辱我的，是我的恩人，統統是我的老師

凈空法師談「忍辱」——羞辱我的，是我的恩人，統統是我的老師忍為大力——《金剛經》：「一切法得成於忍」

凈空法師：能忍，決定有好處

1 這個世間因為受業力的支配，想做一樁好事不容易，折磨很多！這些折磨從哪裡來的？無始劫以來，我們造作的惡業所感。2 俗話常講「好事多磨」，為什麼多磨？因為無量劫以來，冤親債主太多了；換句話說，嫉妒你的人太多了，你想做好事，偏偏障礙你，不讓你做圓滿。3 弘揚佛法，是出世間的大事，普度眾生的大業，所謂「好事多磨」，好事愈大，魔障就愈多，所以「忍辱」是成就的一個關鍵。4 「忍辱」，用通俗的話來說，就是忍耐。《金剛經》上一再強調「一切法得成於忍」，這很重要！一定要忍，對人要忍，對事要忍，對修行也要忍，不忍不能成就。5 我們往昔、今生，造作的惡業太多了，所以在生活當中，在修行菩薩道裡面，挫折、苦難是決定免不了的。6 不要說我們沒有辦法免除苦難，我們看看過去諸佛如來，他們修行也免不了苦難，由此可見，我們修行要有成就，一定要忍辱。7 佛在大經上教我們修忍辱，忍一切苦難，忍一切災害。對於別人的嫉妒、毀謗、侮辱、陷害，我們要能夠忍受得住，所謂是「小不忍則亂大謀」，一定要「能忍」。8 能忍，決定有好處，為什麼？能忍，這心清凈，容易得定，修道容易成就！

凈空法師：羞辱我的，是我的恩人；

統統是我的老師

1 我常常講，順境、逆境都是好境界，善人、惡人都是我的老師。會修的人，佛門裡面講善學。為什麼？在順境、在善緣，我在這個地方修不起貪戀；在逆境、惡緣這個境界現前，我學不起嗔恚。沒有這個境界，我們貪嗔痴慢怎麼斷法？自己以為斷了，那是假的。2 我們在蓮池大師《竹窗隨筆》裡面，他老人家就記載一個故事。一個老修行人住山住了二、三十年，很有道心。他不接觸外面，不接觸緣，心地清凈。以後被人發現，很多人恭敬禮請他到城市裡面去弘法，教化眾生，一到城市裡面去沒多久，貪嗔痴慢就起來，就墮落了。3 古人所謂「在山泉水清，出山泉水濁」，他被染污了。被染污，自己還不知道。所以真正修行，大乘教裡頭不認為避開境界去住山、去閉關會有效果。大乘教什麼？教你在社會上去磨練。避開，找個深山石洞裡面去，那是假的！那不是真的，沒有經過考驗靠不住！4 所以大乘教的祖師大德常常考試學生，問你會么？這兩個字的意思很有味道，很深。你會不會修？會修，不離開境界。我們遭受人羞辱，遭受人毀謗，消業障，不生嗔恚，業障就消了。羞辱我的人是我的恩人，不是他，我業障怎麼會消掉？不是他，我的忍辱、持戒、禪定怎麼修成功？5 我這一生當中遭遇這些事情太多了，我念念感恩。毀謗我的人，侮辱我的人，羞辱我的人，我讚歎他，為什麼？他一百個不好，他會有一個好處，我就抓住那一個好處讚歎他，不善的地方一字不提，我感恩。同時，時間長久之後，他知道我是以這樣心情回報他，他會生慚愧，他會回頭是岸。他幫助我，我應該幫助他；他成就我，我應當成就他，這善學。6 夫子講:「三人行，必有我師。」你說你想學，你找不到老師，這是笑話，這就是你觀念上錯誤。一切人、一切事、一切萬物統統是你的老師，誰說的？善財童子做給我們看到的。這是《華嚴經》上教導我們的，什麼是善知識？各個人都是善知識，各個人都是老師。7 我們看到人家行持是正的，與法性相應的，我們尊敬他、讚歎他，想想我有沒有？我有，很好，要保持；我沒有，跟他學。看到別人不善，我要想想我有沒有？我有，趕快改；我要是沒有，可不能犯他這個毛病。8 一切人事物時時刻刻都在提醒我們，我們會不會覺悟？會不會接受？一切人、一切事、一切物，統統是老師，我們如果不是這樣的心態、這樣的方式，我們在一生當中要想成就，跟諸位說，那是不可能的！
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